耶稣受洗后从水里上来。《马太福音》3章16节里说，天忽然为他开了，神的灵仿佛鸽子降下，落在他身上。“天开了”，意味着我们与神之间隔绝的罪墙倒塌了，我们与神之间已经畅通无阻。“天开了”，说明之前一直关着，不是神创造人之后就关闭了，那么，从什么时候开始关闭的呢？
“你的民因得罪你，你惩罚他们，使天闭塞。。。。。。”（代下6:26）
我从《圣经》里查找了神何时关闭了天，当人犯罪的时候天关闭了。从亚当夏娃犯罪的瞬间开始，神就关闭了天，直到耶稣受了约翰的洗礼，背负世人的罪时，天开了。这多么的惊奇、令人感谢啊！
《马太福音》3章里，有五位证人证明我们一切的罪都归到了耶稣身上，我们称义了。
第一证人是神，神亲眼看见施洗约翰给耶稣施洗，所以再也不能把罪归给我们。
第二证人是耶稣基督，他亲自背负我们的罪，所以我们不再被定罪。
第三证人是圣灵，圣灵为了见证此事而降临。
第四证人是施洗约翰，他代表全人类。在神眼里，没有一个人大过施洗约翰。施洗约翰见证了世人的罪归到了耶稣身上。
最后一位证人是谁呢？就是圣经话语，永远不变的话语！话语分明见证，我们一切的罪归到了耶稣身上。
这几位人信实可靠，是我们永远的证人！
耶稣背负我们的罪之后，没有像旧约时代的代赎物一样马上流血死去，而是继续在世上生活了三年。三年期间，一直向人们见证在约旦河成就的诸般的义。耶稣受洗的第二天，再经过施洗约翰面前时，施洗约翰大声向人们见证了耶稣：
“。。。。。。看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的，”（约1:29）
“世人”是指生活在地球上的所有人，即属于亚当里的一切人。“世人罪孽”指的是地球上所有人的罪。耶稣一次性地背负了从亚当开始到世界末了所有人的罪。《哥林多前书》15章45节里，称耶稣为“末后的亚当”。末后的亚当——耶稣在“末世”显现。（来9:26）
施洗约翰曾经高喊：“悔改吧！”现在高喊：“看哪，神的羔羊。”信心并不是我们去做什么，而是仰望基督。
“地极的人都当仰望我，就必得救，因为我是神，再没有别神。”（赛45:22）
人们不仰望耶稣，而是不断地看自己。不仰望神的话语，总是看自己，所以时常感到不足，无法脱离失望和定罪。信仰不是仰望自己，而是仰望基督，仰望神的应许。仰望自己，我们的心就在咒诅之下；仰望耶稣，就在祝福之下。仰望自己就是罪人；仰望背负罪的神的羔羊，就能从罪中得以解脱，成为义人。
“求你使我的心趋向你的法度，不趋向非义之财。”（诗119:36）
请仰望主的法度！接受主的见证就是信心。
耶稣背负世人的罪，去寻找了各种各样的人，《约翰福音》1章、2章、3章。。。。。。在8章里，耶稣遇见了行淫中被拿的妇人。全世界都定这妇人的罪，律法也定这妇人的罪，这妇人也定自己的罪，耶稣却说：
“妇人，那些人在哪里呢？没有人定你的罪吗？”她说：“主啊，没有。”耶稣说：“我也不定你的罪。。。。。。”（约8:10~11）
耶稣为什么不定这妇人的罪呢？因为耶稣也担当了这妇人的罪。这妇人本应该被钉十字架，但耶稣替她遭受了十字架的刑罚。
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