岁月流逝，沧桑几易。在事隔多年的今天，重提“十万乡人”的往事由来，大概已淡出人们的记忆，恐怕也知者之人甚少。
▲1938年，杜国庠（前排右二）与郭沫若（前排右三）等人合影。
事情缘起于在学术研究方面素有“南杜北郭”之称，澄海南洋人前辈名贤杜国庠（今莲上镇兰苑村人）。与时任中国科学院院长郭沫若，这二位昔年留学日本，相识四十多年的同窗好友，时在五十年代，某日夏夜的一次闲谈，以互相夸赞自己家乡的趣闻佳话。
郭老说：“故乡四川乐山大佛，开凿于唐代开元元年（公元713年），完成于贞元十九年（公元803年），通高71米，被近代诗人称为‘山是一座佛，佛是一座山’，并随口吟出‘大佛身高近百尺，全国唯数吾乐山’”。是时，杜老也当仁不让地说：“大佛虽属奇特，我的家乡南洋也决非等闲，那里历史悠久、居住人口密集、长十里、阔十里、人口超十万 ”，接着随口也吟出：“一乡人口有十万、举世仅有我南洋。”
在当年，消息经刊载报道，加之名人的效应，一时声名鹊起，轰重京华，举国皆知广东澄海县有“十万乡人”美誉的南洋乡。
据史料记载，远在2500年至6000年以前，南洋地区，系韩江三角洲一片被海水淹没的海湾，属韩江三角洲的第三岛列。其范围以潮州为顶点，东北至澄海盐灶与黄岗平原为界，西南隔桑浦山与榕江为邻、呈喇叭形。其因岛丘的屏蔽，浪静风平，加上韩江上游年代久远，所带来大量的泥沙堆积，逐渐形成现在的南洋陇和周边大片的肥沃平原。
笔者曾经走访过几位世代居住在槐泽村陇头的乡亲，根据他们介绍：以前，该地每逢盖建厝屋，开挖地基的时候，经常从地下挖掘出大量各种各类的贝壳和海磖（注：磖，音读‘刹’）。听老辈人常说，南洋陇中心地带向来地势较高，故在历史上的几次风潮水灾中，许厝村“敕书楼”楼前，被大水淹进很深水位，而在槐泽陇头，包括莲上镇永新村的“龟腰巷”，犹尚未见到水的痕迹。追忆当年，南洋各姓氏先祖创村的初衷，涵盖着多么精心的选择和智慧。由国道走进莲上永新乡亭风彩门后，在风采街祠堂到永新市场中间道路凸起，这亦是
南洋陇所在。
▲莲上永新龟腰巷，因巷中间地势高凸起得名，
这正是南洋陇所在之处
▲敕书楼，位于许厝村济川桥西，是澄海唯一的一座皇封楼府，楼前挂有圣旨牌＂皇封敕书楼＂龙鳍装饰木匾，建于清康熙二十年（公元1681年）。文革期间，该楼被折除，今已成为遗址。
来自郡望“京兆世家”的杜姓，堪称就是一个典型的范例。根据莲上镇塗城村《杜氏利宇祖世系谱》，开基祖十郎公创业说：“北宋神宗元丰年间（约公元1078年），始祖带同妻子善人李氏，儿子斯立公及六名硕健家人，辞别父老乡亲，沿武夷山脉南下，入潮开派创业。”传说他年轻时得到宋代著名星相学、风水大师邵康节的嫡派真传，学问很是到家。他寻出武夷山脉而来的地气至莲花山落脉。研究出莲花山落脉后，地脉由樟林延伸至东里。测知东里河深而阔，潜隐而缓进，过溪之后必大舒展。当是时，尚属南海之滨的南洋沙陇，很多地方尚未真正开发，恰好处在东里河至莲阳河之间（古称南洋溪）。故选择创乡的最佳地点是洲头河边（今属莲下镇立德村）。
及后又分创南洋下、中、上社（即今之立德、兰苑、塗城）。历经近千年的艰辛垦拓，如今，派下子孙繁茂，人口众多，遂成今天南洋地区的望族。
▲莲下立德洲头
▲莲上涂城
所说的“十万乡人”，即泛指现在的莲下和莲上两镇。而称为“南洋陇”的中心地带，应属自古沿袭下来，相约俗成，老辈人界定的区域。即：南徽、塗城称为上社；兰苑、竹林、上巷、永新称为中社；槐泽、槐东、李厝宫、许厝、建阳、立德、槐南称为下社，俗称为南洋上、中、下社。（另有耆老认为，这条泥沙堆积而成的“南洋陇”，甚至一直延伸至现在的溪南镇南砂乡）。
▲南洋陇大致标示
▲永新双抛闸门，亦即昔年南洋中社与下社的界定区域
有些人又提出，南洋陇的“陇”字，是否写作“垅”或“垄”，虽然“垅”者同“垄”，其字义相同，但查阅《潮州字典》、《辞海》的释义，则仅作为田地分界的埂子，农作物的行与行的空地，其字义引申较显狭窄，换言之，写成“南洋陇”还是更为确切（人们也习惯俗称为“南洋龙”）。陇：甘肃的别称，沙土堆成的小丘。例如：我国李姓望族，其祖源来自今甘肃省，东乡以东至临洮一带的陇西高原地区。李姓始祖系秦朝司徒李昙长子李崇，堂号为“陇西堂”。盖因李氏望族出自陇西郡而得名，故郡望为“陇西世家”。再如：莲下镇另一古村落管陇，传为北宋初年（公元960年），有管姓人来此（现该村已无管姓人口居住），创村于高陇之上而故名。
▲莲下程洋冈
纵观南洋地区，各姓氏创村年代的先后，发现这与海岸线不断向前延伸有着十分密切的关系。诚如闻名遐迩，素有千年村落的程洋冈，虽说古代年间有人在此劳作渔猎，创村时期为北宋初年（公元977年，即宋太宗赵匡义，太平兴国年间）。竟其实，其状如大梁的程洋冈，也就是古韩江三角洲，历经数千年间，泥沙堆积而成的沙陇。这说明与创村年代较晚的南北三湾，海后北村的“风飞陇”一样，尽管名称各异，其实也然，都是“程洋冈”和“
南洋陇”的再版。从故老相传至今的口头禅：“抛唔着企陇宫，就犯着龟”（即对面上华镇的龟山）。以此更加证实，在古代之时，程洋冈系为韩江三角洲，河海交汇的出海口，这句话就是最好的印证。
▲程洋冈和龟山隔韩江相望
现如今，我国上海市所辖属的崇明岛，地处长江三角洲流域的出海处。近代以来，其岛屿面积逐年不断加速扩大，泥沙堆积形成的陆地趋势，恰似古代的南洋地区。这正所谓沧海桑田，大自然中“沉东京，浮南洋”的变故。
味至浓时即家乡，面对这宛如长龙的南洋陇，迄自从莲下镇立德村至莲上镇南徽村，栉次鳞比，绵延不断，村连村、巷接巷、厝靠厝、户挨户的古朴村落民居。千百年来，它承载着当年祖辈先人，始创艰难的痕迹，对后世子孙无言的嘱托和寄望；承载着生长于斯的本地人，对这一方热土情有独钟的厚爱；更是承载着如今众多客居异地之人，心中挥之不去的乡愁。
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”唐代诗人王维，在他十七岁之时，以言辞通俗，情感逼真，赋就的“九月九忆山东兄弟”。用足一个情字，写哭了古往今来，无数漂泊在外，身居异国他乡的游子，对故土亲人，家山乡井，深深的思念和依恋，从而成为千古不朽之作。
文 | 王石生 图 | 陈秋儿、王文鹏、网络
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