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我當然反對。因為紀念祖先或逝者不是中國人自己的專利，因為世界各國、各民族都有紀念先人或逝者的傳統，只是各個民族有各個民族不同的紀念方式和文化習俗。如和中華文化同源的日本、韓國、越南三國，紀念先人的習俗和中國大同小異。日本的琉球地區和中國同一天過清明節。日本其他地區則是在每年的八月的12日-15日掃墓祭祖，這一天被稱為“盂蘭盆節”。而韓國則和中國同一天過在清明節。而越南呢？雖然和中國同一天過清明節，但他們是把寒食節和清明節合併，稱為“湯圓節”，越南人在祭祖掃墓的同時，要吃湯圓和冷食。
實際上，不單是與中國文化有所關聯的國家有祭奠祖先的習俗，遠在歐洲的一些國家，同樣有一個祭奠逝者的特殊日子。比如每年的11月2日這一天，德國人們將牛奶、麵包等食物放在餐桌上，“招待”那些飽受折磨的靈魂。還要去墓園掃墓祭祀。人們除了獻上鮮花翠柏之外，還會點上蠟燭和長明燈，象徵永恆之光。有的地方，人們是默默地祈禱，有的地方，人們則是載歌載舞，以一種快樂的歌舞來取悅受苦的魂靈。傳說認為，11月2日是歐洲的“萬聖節”，煉獄中可憐的靈魂會獲得短暫的休息，人們藉此機會表達對逝者的哀思。
從以上不同國家，不同民族紀念逝者的節日中，我們可以看到，人類靈魂中的一個共同點，那就是，無論什麼民族，都有對先人和逝者的懷念情感。只是不同民族有不同的表達方式和紀念日子。雖然有些紀念方式和行為，在唯物主義者看來，就如迷信，但他並不是一種迷信，而是深藏於人類基因中的一種情感，這種情感通過不同的民族文化以不同的形式表現出來。於是，中國、韓國、越南都有清明節，日本有盂蘭盆節，德國有萬聖節。因此，無論清明節還是盂蘭盆節，還是萬聖節，並不是什麼迷信，而是一種民族傳統文化。
當然，一定有人會說，人死如泥，你神神道道的做那些沒有用的儀式，他能知道嗎？其實，這些儀式並非一定要那個死去的人知道，而是我們活著的人表達自己的思想感情，是對死者的尊重和懷念。所以，當我們參加追悼會時，都會有遺體告別儀式，悼詞上也會寫某某一路走好。要是按一些人的理解，人死了啥也不知道，你給他鞠躬幹啥呢？你說讓他一路走好，他能聽得見嗎？其實，這是對逝者的尊重和祭奠，是來自活人的一種情感表達而已。所以，清明節不是迷信，而是文化。
