在《封神演义》中为何好几位圣人的坐骑都是牛？在《封神演义》中，圣人们出行的方式各不相同。混元老祖鸿钧道人没有坐骑，阐教大掌教老子骑的是一头板角青牛，元始天尊没有坐骑，出门乘坐的是沉香辇，昊天上帝和瑶池金母没有出过门，不过在他们的女儿龙吉公主登场时，曾经提到他们家中养了许多珍禽异兽，像鸾鸟龙凤等数不胜数。人族三皇都窝在火云宫中。妖族之祖女娲娘娘出门只是香气萦绕，腾空飞行。
因此，《封神演义》中有两位圣人的坐骑是牛。
老子的坐骑是青牛，是因为有典故在先。
在秦汉时期就有老子出关的故事流传，当时，老子骑乘的就是一头青牛。在两汉之后，老子被道教尊奉为道祖，地位飙升，他的坐骑也水涨船高，成了一头神兽。在《西游记》故事中，青牛精不但骁勇善战，武力值堪比孙悟空，圈牛鼻子的金刚琢更是可以圈尽天下兵器，端的厉害无比。
在《封神演义》中，老子的板角青牛也算厉害，跟随老子破了黄河阵、诛仙阵、万仙阵。无论是面临刀山火海，还是风刀霜剑，老子那青牛都没有后退一步。可见《封神》中的青牛也是很给力的。
至于通天教主的奎牛，是一种独脚牛。据《山海经》记载，这种奎牛乃是上古异种，一旦出行，必有风雷相随。
不过，能与通天教主斗法的，那都是圣人中的高手。奎牛的那点神通，在几位圣人面前还是不够看。因此，在原作者描写圣人大战时，对奎牛只是一笔带过，并无特异神通的描写。
另外，像被封为东岳大帝的黄飞虎，骑的是五色神牛。他的五色神牛在早期算是非常厉害，能日行千里。不过到了封神大战之后，只能算是最普通的神兽。
那么，两位圣人和黄飞虎，为何都选择牛作为坐骑呢？
在古代，最常见的坐骑当然是马。马奔跑迅速，远过于牛。不过，在魏晋时期的那些崇奉玄学的人看来，马是武夫的坐骑，上不得台面。作为名士，应当骑牛。牛那慢悠悠的闲适模样，正符合道家追求逍遥，追求自由的状态。
因此，像阮籍、嵇康这样的名士基本不骑马，要骑也骑牛。老子骑牛过函谷关，也颇有几分逍遥气。
这种风气当然对后世的道家学派、道教徒有着莫大的影响。故在《封神演义》中，牛这种普通动物，也被升格成了神兽。
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