朝吟风雅颂，暮唱赋比兴，
秋看鱼虫乐，春观草木情。
舞者，用舞来与天地人沟通。在古代，舞蹈有很严格的礼仪，今天我们就一起来读《邶风·简兮》，看看先秦时期的大型宫廷舞蹈现场，并看看它讲述了什么故事吧。
《邶风·简兮》
简兮简兮，方将万舞。
日之方中，在前上处。
硕人俣俣，公庭万舞。
有力如虎，执辔如组。
左手执龠，右手秉翟。
赫如渥赭，公言锡爵。
山有榛，隰有苓。
云谁之思？
西方美人。
彼美人兮，西方之人兮。
“简兮简兮，方将万舞。日之方中，在前上处。”简∶挑选、选择(一说鼓声，一说形容舞者状勇的样子)。方将：即将，将要。万舞∶舞名，即本诗所描述的舞蹈，是一种古代在朝廷、宗庙和各种祭祀仪式上跳的舞蹈，它包含了文舞和武舞两种。方中：正好中午。在前上处：在前列最显眼的地方。
挑选啊挑选，因为万物要开始了。姚际恒注释：“谓方将万舞，故先分别舞人，如诸侯用六是也。”“万舞"开始之前，先要挑选舞者，一方面是要选优秀的舞者，另一方面是根据不同的场合选择不同的舞蹈编制和礼仪，比如在周代诸侯这样的等级就只能用六佾（一佾八人，共四十八人），天子用八佾。
太阳当空正午之时，领舞排在最前面。
王先谦在《诗三家义集疏》中写道：“古人仪节烦重，事毕需时，不独祭礼然矣，‘日之方中’，谓祭毕时。”古人各种活动的礼仪是很烦琐的，宫廷舞蹈是很严肃的，不是随随便便说跳就跳的，任何事凊开始结束都是有时间规定，这里所讲的“日之方中”正好是上午祭祀完毕之后，到正午时分，“万舞”才能开始。 “硕人俣俣，公庭万舞。有力如虎，执辔如组。左手执龠，右手秉翟。赫如渥赭，公言锡爵。”硕人：身材高大的人。俣(yú)俣：高大魁梧的样子。公庭：公爵的庭堂。辔(peì)：马的缰绳。组：编织的丝线。龠(yuè)：古乐器。三孔笛。《说文解字》：“乐之所管，三孔，以和众乐也。”秉：持。翟(dí)：野鸡尾巴上的长羽毛。赫：红色。渥(wò)：湿润，沾湿。赭(zhé)：赤红色的矿物颜料。锡(cì)：通“赐。爵：三足的青铜制酒器，用以温酒和盛酒。
身材高大又魁梧，公庭里面当众舞。强壮有力如猛虎，手执缰绳如丝线一般。汉代高诱注释：“夫组织之匠，成文于手，犹良御执辔于手而调马口，以致万里也。”技艺高超的纺织匠人可以用手将丝线编织出美丽的花纹图案，而优秀的御马者也可以用手控制马的缰绳，调动马力，以致千里。这里讲述舞者，手执缰绳，御马技术技艺炉火纯青，着重赞美舞者的高超技艺和能力。
舞者左手拿着三孔笛，吹奏，右手挥动雉尾毛，舞动。王先谦在《诗三家义集疏》说：“盖鸿舞者殷制，翟舞者周制。”在商朝的时候舞蹈所使用的是大雁的羽毛，而到了周朝舞蹈则用的是野鸡的翎毛。大雁羽毛比较质朴，野鸡毛比较华丽，代表了周朝不仅注重内在质朴，还在意外在礼仪。
所以“右手秉翟”说明了舞者的有礼有节，能力出众。舞蹈结束面色通红如褐土，国君赐他一杯酒。王先谦在《诗三家义集疏》中解释：“赫如渥赭，谓其颜色赫然明盛，如霑渍赤土然也。"这位舞者在跳完了“武舞”和“文舞”之后，脸色红亮有光，就好像涂上了红色的颜料那样。说明这位硕人，多才多艺，文武兼备。
“山有榛，隰有苓。云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。”榛(zhēn)：榛树。花黄褐色，果实叫榛子，果皮坚硬，果肉可食。隰(xī)：低洼而潮湿的地方。苓(líng)：生长在低洼湿地的一种植物，一说甘草，一说苍耳，一说黄药，一说荷花。云：语气词。西方：周朝。美人：指有德的君子。
山上有榛树，湿地里有苓草。郑玄在《毛诗郑笺》中言：“榛也，苓也，生各得其所，以言硕人处非其位。”你看那山上的榛树和湿地里的苓草，它们都生长在最适合自己的地方，而这位文武兼备的硕人呢？空有一身的能力，却只能做一个宫廷上的舞者，他的能力远远超过他现在所处的地位呀。
此时诗就变成了讽刺诗，讽刺领导者不会用人，让能力出众的硕人只能做一个宫廷的领舞者。毛苌在《毛诗》中便说：“刺不用贤也，卫之贤者，仕于伶官。”《简兮》一诗是用于讽刺卫国的统治者不懂用人，不让贤德之人在他应该属于的岗位上，而让他只做一个负责舞蹈的官员。
当一位贤能的人遭受如此冷落，他该思念谁呢？他思念周朝有德的君子。他应该是来自西方的贤能之人。王先谦在《诗三家义集疏》中解释：“言思周家盛时之贤者，皆见用于王朝。”作者想到在当年周朝刚刚建立之初，鼎盛时期，有周文王、周武王这样的贤明之君，他们慧眼识人，所有有贤能的人都被得到合适的任命和运用。现在周朝衰微，卫国国君不会用人，让人生出很多叹息。
《简兮》这首诗歌除了讽刺一说之外，还被大家解读为思慕诗，一位女子在看万舞表演时，被领舞者吸引，写下这首诗，赞颂舞者的高超技艺以及相思之情。
两种理解都能说通，大家也可以根据自己的理解来解读它，让古诗生出更多的活力。
閱讀更多 阿願的八卦事 的文章
