《易經》價值遠高於《相對論》？連愛因斯坦都承認它的科學性
《周易》一書有《易經》和易傳兩部分所構成，從總體上看它是一部指導人們和利用自然規律及社會發展規律的哲學著作。其中，《易經》是我國古代先哲通過對自然現象和社會現象的長期觀察，以及對各種社會實踐活動及其結果進行高度總結概括後而形成的。它集中反映了宇宙萬事萬物的現象和發展變化的餓規律。《易傳》則是對《易經》進行解說，用來闡發義理的哲學典籍。
愛因斯坦說過“西方科學家做出的成績，有不少被中國古代科學家早就做出來了。這是什麼原因呢？原因之一是古代科學家自幼學習《周易》，掌握了一套古代西方科學家們不曾掌握的一把打開宇宙迷宮之門的金鑰匙。”可見周易在全世界也是有很多粉絲的。
簡單說，周易是根據數的陰陽和隨機性,推斷事物兇吉的書.
普通人看不懂,但也沒有必要去弄懂它.周易嚴格的說是一本主觀唯物主義哲學書籍，它集天文、數學、兵法、治國方略、做人處世、道德修養和事物發展變化為一體，是一本鍛鍊人思維的好書。在古時,科學很落後,對很多自然現象不能解析,為此就出了學說.
簡單地概括一下就是,
1、易是算命的, 但《周易》不是。
孔子基本上是從哲理方面解釋易,雖然此解釋同樣也可適用於占卜,但周易列為經書,只因其包含全面的哲理. 所以周易不能作為占卜的書,後世的占卜,是從易中的最基本定理重新創造的。
2、但算命要有個理論依據，《周易》又是唯一的。
周易用於占卜不會有實踐意 義, 但占卜者依然把周易列為佔經，是因周易還沒有把易的基本原理拋棄,而其他易經已失傳了。
目前，我國的易學研究在原理探索上仍無重大進展，理論研究停步不前，思想混亂，實際應用容易趨向神秘主義。上述狀況嚴重歪曲了易學的學術地位，阻礙了中華易學良性化發展的步伐，矇蔽了易學的真正價值。
越是簡單的東西，越是千古不變的真理，越是值得我們運用到實際生活中。這也是《易經》中真正所要教給我們的東西。
《易經》不管是在什麼時候對人們的影響都很大。
孔子、老子同生於春秋末期，都有共同的愛好——尊崇《易經》。
不僅是孔子，在1990年11月26日，北京友誼醫院裡面，一位奄奄一息的老人在囑咐完遺囑之後，他旁邊的學生詢問是否還有什麼要留下的。
這位老人想了一會，只留下了一句遺言：“中國將來一定會大放光彩，要注意《易經》。"
這位老人就是被譽為現代新儒家的馮友蘭先生。
讀雜書萬卷不如真經一部，《易經》是我們老祖宗全部智慧的精華萃取和高度昇華，是經典中的經典，很多人覺得《易經》這本書晦澀難懂，上面都是文言文，不知道從哪裡下手開始閱讀。
我讀的是這本白話文圖解版本《圖解易經》，書中把晦澀難懂的古文翻譯成我們通俗易懂的白話文，裡面還有相近的註釋和插圖，在書中領悟到了很多古人的智慧。
易經裡可不僅只有深奧的大道理，而是貼近生活的人生智慧！
從五行、天干、地支、太極和八卦的講解，再到《易經》中的象、數、理的介紹，每一個都是能讓你實際運用到職場，生意場和生活中的。
《易經》是傳統文化的綱要，是傳統文化的根。是我們理解傳統文化的基石。讀《易經》可以讓我們更好的把握自己的命運！
結合生活中的案例，更能讓人沉浸其中，看完之後，對於生活中的很多困惑也就豁然開朗了！
這本《易經》才56元，也就是兩包煙錢，卻能讓你受益終生！
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