關於子夏的身世，歷史資料記載很少，《荀子·大略》中載：“子夏家貧，衣若縣鶉。人曰：‘子何不仕？’曰：‘諸侯之驕我者，吾不為臣；大夫之驕我者，吾不復見。柳下惠與後門者同衣，而不見疑，非一日之聞也。爭利如蚤甲，而喪其掌。’”可見子夏出身貧寒，他穿著很不講究，但他卻有著儒家的高尚道德情操。
關於其是否做過魏文侯老師的問題，宋洪邁在《容齋隨筆》卷二《卜子夏》中通過年齡推論而表示了懷疑：“魏文侯以卜子夏為師。按《史記》所書，子夏少孔子四十四歲，孔子卒時，子夏年二十八矣。是時，周敬王四十一年，後一年元王立，歷貞定王、考王，至威烈王二十三年，魏始為侯，去孔子卒時七十五年。文侯為大夫二十二年而為侯，又十六年而卒，姑以始侯之歲計之，則子夏已百三歲矣，方為諸侯師，豈其然乎？”
這段推論貌似很嚴謹，然而楊朝明在《子夏及其傳經之學考論》一文中予以了反駁：“洪邁的理解有所拘泥。案《史記·晉世家》索隱：《紀年》：‘魏文侯初立在敬立十八年。’”
關於孔子對子夏的看法，《孔子家語·方本》中稱：
孔子曰：“吾死之後，則商也日益，賜也日損。”曾子曰：“何謂也？”子曰：“商也好與賢己者處，賜也好說不若己者。不知其子，視其父；不知其人，視其友；不知其君，視其所使；不識其地，視其草木。故曰：與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所與處者焉。
孔子說我故去後，卜商的長進會越來越大，而端木賜卻會一點點地倒退，曾參問何以會出現這種情況，孔子說卜商喜歡跟比自己優秀的人在一起相處，端木賜則相反。也許正是因為這個原因，使得子夏在傳經方面有那麼大的成就。然而《論語·先進》中又稱：“子貢曰：‘師與商也孰賢？’子曰：‘師也過，商也不及。’曰：‘然則師愈與？’子曰：‘過猶不及。”
孔子認為子張做事有些過頭，但子夏卻不足，過頭與不足同樣有問題，也許是這個原因，使得子張之學後來漸漸演變為其他的味道了。
關於子夏墓，我總計尋得兩處，其第一處位於山西省運城地區河津市東辛封村。2013年4月15日，我仍然在運城地區尋訪，這天前往河津市之前，時間已是近午，在周村路邊吃餄餎面。本以為山西是筱面的產地，然而這個飯店的餄餎面味道卻很不正宗，感覺餄餎裡沒有多少筱面，基本上是以白麵製成，裡面僅摻著一點點筱面而已，想起來了白水中兌牛奶的笑話。
飯後上京昆高速，西行180餘公里，這一趟行程等於在山西的南部，由東向西來了一個橫行的穿越。東辛封村距黃河邊還有四五公里的路程，河對岸就是陝西的地界，其實去年前往尋訪司馬遷墓時，也經過此村，但因當時查資料不細，不知道子夏墓就在此村內，我為自己的疏忽付出了幾百公里的代價。
墓碑前的供桌
從河津西下高速前行不到三公里即進入東辛封村，向在村邊擺攤的一位老大爺請教子夏墓的位置，老人很熱心跟我仔細地講解著左轉右轉的路徑，可惜他濃重的鄉音使我完全沒能聽明白。他看到我一臉的茫然狀，老人笑呵呵地拍了拍我的肩膀，示意我不用著急，他又用很慢的語調重複了一遍。幸虧司機聽懂了他的意思，算是給我的窘迫解了圍，於是，謝過老人重新上車，按其所指向村內開去。
先賢子夏簡介
司機說剛才老人講在村中看到一棵大槐樹就向東轉。按其所指，果真有一棵老槐，然而卻拐進了別人家的院落。恰巧在這棵老槐樹下還有幾位乘涼的老大爺，這次我直接讓司機去問路，原來是先右轉一下再左轉。前行了不到一百米，感覺駛出了村，在村北的田地裡，有一個新蓋的大院落。剛想下車前往問路，猛然看到門口站著一條巨大的藏獒，正怒視著我等。我從車窗內仔細辨認一番，確認這條大狗拴著鐵鏈，這才讓自己放下心來，小心地下車，眼睛卻緊盯著這條大狗的舉動。腳剛落地，就聽到了狗的叫聲，低頭一看，牆根兒還臥著一條菜狗，剛才注意力都在藏獒身上，沒注意腳下，差點一腳踏在這條狗的身上，可能是因為我無視它的存在，這條狗以分貝很高的叫聲來表達自己的強烈不滿。
後面的碑券
子夏墓墓丘
在拴狗院落的背面，是一條高坡路的側牆，它的西側是一片玉米地，因為覆蓋著地膜的緣故，玉米已長到了一尺多高，這片玉米地有上百畝大，在地的中央遠遠的看到了幾塊碑。穿過一個小水渠，走到了碑的近前，第一塊碑用青磚製作了碑券，上面刻著“流芳先賢子夏之墓”。
仍然在維修中
看來沒有找錯地方，在這塊碑的前方和後方，各聚起一個黃土堆。從土色看應該是近期所為者，細看一番，沒明白這兩個土堆的作用，但它卻給我的拍照尋找最佳角度帶來了困難，本想爬上這個土堆，站在頂上給子夏墓區拍個正面的全景，但黃土太過鬆軟，第一腳踏上即沒過了半個小腿，鞋裡面灌滿了黃土，於是放棄這種念頭，走出玉米地中遠遠的給子夏墓拍照。
田地之間
子夏墓區佔地面積不大，約百十平米大小，總共立有三塊碑，均帶有碑券，除了剛才的那塊之外，另兩個碑券是新壘制的，碑文模糊不清，剛才看到的子夏墓碑，另有小字刻有上下款，上款為“大清乾隆四十一年丙申季秋穀旦”，下款為“署河津縣知縣絳州州判馬煇敬立”。碑高不過兩米，但畢竟還算個故物，整個碑的前面還擺著一張石供桌，供桌下面的石板滿刻著高浮雕的螭龍紋。從風化程度看，肯定是個老物件，不知何人在上面擺了一摞磚頭。在這塊墓碑的背面不足兩米處還有一塊齊腰高的小碑，上面僅刻著一個大大的墓字，這塊小碑的背面有一個直徑不足三米的土堆，這應該就是子夏的墓丘了。
小小的土丘
到這時我才注意到，自己從玉米地走到墓前是從墓區的後方進入的。以品字形排列的三個碑券，前面的那兩塊較新的碑，兩碑之間隔著一米多的空隙，從正前方望去即看到了子夏墓碑。如此說來，這應當是原有的神道，然而今天卻已看不到任何痕跡，可是在這兩個新碑之前，又新起了一個黃土堆，這個土堆是何意，我卻不明就理，可惜四周找不到可以請教的人。
處在田地之間
無路可通
另一處子夏墓位於河南省焦作市溫縣城西5公里黃莊鎮林召鄉卜楊門村南。2013年4月23日，我前往此處尋找子夏墓。進入卜楊村之前，在村邊的麥田裡即看到了子夏墓的紀念牌，上面寫著“卜尚故里紀念園”。此紀念園佔地面積很大，以我的目測至少在十畝地以上，然而奇怪的是，園中全部種滿了麥苗，已絲毫看不出空地。這種節約土地的方式倒是值得讚賞，只是這種作法是否有違對先賢的敬重，卻不好推測。
神道旁的新刻石
子夏墓
在麥田的最東側留出窄窄的一個長條，長條的寬度約三四米，沿著側牆一字排開兩溜新的碑廊，在碑廊的最前端有個影壁狀的介紹牌，大字寫著“卜林創建記”，底下的落款是卜商研究聯誼會。細看兩側的碑，均是一些歌詠子夏的言語，如：百代垂範、德功維揚等等。而卜林的頂頭即是子夏的墓丘，正中刻著“先賢卜子之墓”，後面的墓丘是用水泥澆鑄而不封頂者，在左右兩側還各有一個三角形的凸起，若不是墓前有這塊石碑，真讓我懷疑這是個廢棄的碉堡。
回望
上刻卜壁二字
進入卜楊門村，在村邊看到了子夏故里的介紹牌，在村內打聽子夏後人的居所，幾經尋找來到其家。此院的地形也較為特殊，也是窄長的一溜，僅在盡頭建有二層小樓，前面的窄院子還種著幾分地，覆蓋著地膜，不知道種的是什麼作物。在院中遇到一位年輕女子，我向她請問，這裡是否是子夏後人的居所，她很熱情地告訴我的確是，還把我讓進屋內。
村名牌
應該是當年的供銷社
故居牌被小廣告貼上了
故居牌背面的塗鴉
屋內有一位男士，女子介紹說這是她的公公，名叫卜範賢。卜範賢稱自己今年59歲，屬馬，是子夏的第80代孫。我問他這裡是否是子夏故居的原址，他肯定地告訴我是，並且帶我回到院中，指著一塊石刻給我看。我這才注意到上面刻著“卜商故里紀念館”幾個字，他又帶我轉到這塊石刻的背面，上面用小字刻著“卜商故里紀念館創建碑記”。這塊碑石上堆著一些廢棄的鞋襪及瓶罐，老卜很不好意思，立即跟兒媳婦動手把這些雜物拿開，好讓我拍照。他向我解釋說，因為縣裡沒錢建紀念館，於是就先把他家當紀念館來使用。
窄長的院落
旁邊的刻石上有“卜商紀念館”字樣
其家客廳的面積有二十平方米大小，幾面的牆壁上都掛著一些展板，介紹著聯誼會的活動大事記。正牆上掛著先賢卜公子夏的畫像，畫像的兩側則是四位卜商的著名學生，畫像是以線描的方式繪製。我向他請問子夏畫像的出處，卜範賢解釋稱，是請縣裡的人畫的。我請他站在這個畫像前給他拍照，他很是配合地按照我的要求站在了畫像前。卜範賢在帶著我四處參觀的過程中，他一直端著一個大瓷碗喝湯，我請他照相時，他把碗遞給了兒媳，轉身要進裡屋去換衣服，我馬上勸阻了他，卜範賢不好意思地說，因為昨夜下了一場雨，他忙著收拾，所以身上很髒，我看他光腳穿著涼鞋，問他冷不冷，他說習慣了。
碑陰的介紹文字
卜捷昌展室
牆上的名錄與電視裡的《甄嬛傳》
展室的東側另有一間小屋，上面的匾額寫著卜捷昌展室。卜範賢解釋稱卜捷昌是子夏在臺灣的後人，他喜歡繪畫，於是拿了一些他的作品放在這裡展覽。在展室的另一面側牆上，擺著三個靈位，這些靈位全部是用塑料壓制而成者，中間的一個稍大，高約30釐米，正中用隸書寫著“聖祖卜公商之位”，左右兩側的靈位上分別寫著“祖宗三代之位”、“歷代宗親之位”。這張桌上同樣堆著各式各樣的雜物，還放著兩個簡易的防毒面具，我估計是噴農藥所用者。
合影
子夏畫像
卜範賢向我講解著子夏故里的一些往事，他說自己家的房子的確是舊址重建者，已經幾千年了，原來有幾進院落，都因為沒錢逐步賣掉了，僅剩了這一小塊。他問到我何以跑這麼遠來尋訪子夏之墓，我說孔子三千弟子，七十二賢，十二哲，子夏是排在前面的幾個。卜範賢聽我講到這些大為高興，向我講解著子夏後人的一些名人，並稱在本村內子夏之後僅餘其一家，剩下的大部分在廣西、湖南、江蘇、河南等地。他指著牆上一個介紹牌，讓我細看，這個牌子名稱為各地負責人一覽表“地”與“責”之間已經剝落，我猜應當是一個“負”字，下面列了三四十位地名和人名，所有的姓氏當然都是卜。
神位
卜氏後人各地負責人
拍照完畢後，我從其家走出，老人和兒媳一直把我送出院門。我問其兒媳對子夏的事蹟是否瞭解，她不好意思地說，自己並不太清楚。我贊其能夠嫁到傳人之後的家中，真是一種福分，她更加不好意思地笑了。在其家門口我才注意到，離院門五米遠的地方還有一塊文保牌，然文保牌的正面讓五顏六色的小廣告貼的嚴嚴實實，看不到任何的字跡。卜範賢立即上前用指甲一塊塊的扣掉這些小廣告，一臉歉意地說太忙了，沒有注意到他們什麼時候把這牌子貼滿了。
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