用户12345670wys888
阴阳学说的核心是任何事物都可分为阴、阳两种属性，一阴一阳，谓之道也。这是对事物属性最本质的概括。阴阳之间的关系是阴阳对立，阴阳互根，阴阳消长转化，这三种关系放在各行各业都有重要意义。
阴阳对立：
具体到一个人，身上有优点，有缺点。对于一个社会，有强势阶段，有弱势群体，对一个事件，有好的一面，也有坏的一面，这两种之间是对立关系。这是一对矛盾。矛盾存在于任何时间和地方，具有普遍性，只有矛盾大小之分。正是阴、阳之间的这种矛盾性推动了时代的发展和进步。
阴阳互根：
阴和阳是互相依存的关系。班级里没有差生垫底，哪来好成绩的学生。没有工人，老板就成了光杆司令。没有水就行不了船。所以矛盾对立的两个方面是互相依赖的关系，谁也离不开谁，阴中有阳，阳中有阴，相互依赖，才是事物的正常状态。
这就要求我们在任何时代，任何环境中，不能将矛盾搞得太尖锐，太对立。否则你就是做得再好，迟早都会因为尖锐的矛盾受伤。将阴和阳矛盾的对立性维持在一个相对稳定的动态平衡水平，才是最高境界。水能载舟，水也能覆舟。很多悲剧本来是完全可以避免的，但是日积月累后，终于酿成惨剧，深刻的教训太多了。
阴阳消长转化：
阴消阳长，阳消阴长。白天过后是黑夜。三十年河东，三十年河西，是对阴阳消长转化最通俗的注解。任何事物都经过萌芽、成长、鼎盛、衰退的发展路径，盛极而衰，这个世界没有永恒不变的事物。量变积累到一定程度，就会发生质变。每个人总有走下坡路的时侯，所以，做人也好，做事也好，不能将事情做绝，否到就会遭到报应。
中医阴阳学说是对自然现象、社会现象的高度概括和总结，经过数千年的传承经久不衰，也证明了它存在的合理性，放到今天仍然重要指导意义。
盐城心理医生张怀礼
“阴阳学说”是中医理论的基础，它主要体现在医学典籍《黄帝内经》中。
阴阳是中国古代哲学的一对范畴，它最初的涵义是指日光的向背。如山之南向阳的一面为阳，山之北背阳的一面为阴。范围论认为，阴阳的实质是，客观事物是由两个以上的部分组成的整体，具有整体性。
“阴阳学说”的核心是整体观，疾病的形成有多方面的因素，有主要的，有次要，急则治其标，缓则治其本。“阴阳者,天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。”
在《黄帝内经》中，它用阴阳学说来说明人体的组织结构，比如体表为阳，体内为阴；六腑属阳，五脏属阴等等；
它用阴阳学说来说明人体的生理功能，认为一个人的正常的生命在于阴阳的协调平衡，如果阴阳失调破坏了平衡，人就要生病了。
它用阴阳学说来指导疾病的诊断，主要有诊察疾病和辨别证候两个方面。
在辨别证候中阴阳是其总纲，比如在八纲辨证中，表证、热证、实证属阳；里证、寒证、虚证属阴。在临床治疗中，分清了阴阳，就抓住了疾病的本质，为用药指明了方向。所以辨别阴证、阳证是诊断的基本原则，在临床上具有重要的意义。
其次，中医学十分重视对疾病的预防，因此，《黄帝内经》认为：人体的阴阳变化与自然界四时阴阳变化应当协调一致，这样才能不生疾病身心健康。主张顺应自然，春夏养阳，秋冬养阴，精神内守，饮食有节，起居有常，借以保持机体内部与机体外界环境的阴阳平衡，从而达到增进健康、预防疾病的目的。
因此，阴阳学说，对当今的中医发展仍具有一定的指导和借鉴意义。
天使之翼22143
中医的阴阳理论源于古【日】字，就是中间是圆心，周围一个圆圈。意思天地万物都要围着自己的中心转动，才会有自己中心。万物有了中心，万物才能生存发展。中国古代圣贤根椐此规律创造了道家导引术、五禽戏、【不】舞、剑器舞……让人通过合理地运动，达到健康身心、防身保家、更利力劳动生产的作用。而现代社会，各种慢性病、疑难病、危重病的普遍流行且治愈率低下，更说明中医阴阳理论，预防疾病的理论实践具有极大的优越性。每个现代人应积极行动起来，打一场健康保卫战，保卫好自己和家人的健康。
小太极猴刘永明
祖国中医学理论之阴阳学说，是说什么，这与现代医学对于至病物质检测，阴性与阳性的说法是同一道理，没有区别。阴与阳，是广义词。在不同的应用有不同的用义。白天与黑夜，正面与背面，促进与抑制，虚与实，热与寒，表与里，上与下，男性与女性，进步与落后，动与静，等。是唯物辩证法中对立统一，相生相克，相辅相成，的哲学理论。
现代科学，化学中阴离子与阳离子。物理学中负电子与正电子。病理学细菌病毒的阴性与阳性。力学中推力与阻力。等。
祖国中医学在春秋时代以前，以至夏朝代以前。就能应用阴与阳理论。这说明前辈的非凡智慧，与认识自然界物质的哲学理论思维。是用唯物辩证法，分析自然。不是落后于现代科学，而是可与现代并肩齐行。
无忧草2775
整体理论是中医理论的基础模型。
“天人合一”揭示人与宇宙自然规律融合，“阴阳五行”是自然（客观）规律，借用阴阳五行理论喻意说明整体与自然规律对应的客观性和密不可分。
把阴阳五行学说当成中医的核心理论并纠结于此，是作茧自缚。
当代一些人抱着阴阳五行学说作为高于或区别于其他医学的“神论”，殊不知这个理论过于博大深奥，根本无法诠释，而致自身理论匮乏，难以自圆其说。
用户63338294359
中国的一切文化，都是从《周易八卦经》中的五行阴阳学说中，继续分类成各种各样的知识而发展出来的，其中的天文（日历：阴阳历），人事，地理，人体的构造和生病的原理和医理等等，又还有数也数不清的各种文化则都是以《周易八卦经》中的五行阴阳来作科学的分析研究描述出来的！只有谁精通了《周易八卦经》中的五行阴阳所产生的自然运行规律，谁才能成为一个上通天文，中知人事（人事就是人民在生活之中所产生的疾病，以五行阴阳推测得出了病理就又以五行的阴阳发明了医理药理等等。），下懂地理！如果谁看不出《周易八卦经》的五行阴阳运行的自然规律，若来谈谈五行阴阳和医理及中草药原理的总和就都是狗屁不通而离题万里的了！
九洲灵能
如果要用现在已知的方法去解读”阴阳”问题要么变成迷信（不理解是什么就迷迷糊糊地信），要么就进行攻击性批判且给戴上封建迷信的帽子而生排斥心理！是不是还应该有另外一条路？依据事实存在为真实地客观公道地弄清楚”阴阳”究竟在表达什么意思？第一类与第二类方式都已经使用过了就缺第三类方法了！
”阴阳”既出现在古籍老子也出现在古籍天命中还出现在战略文化中，更多是出现在”玄学”之中！究竟真相是什么呢？这就离不开中华文化的支撑大平台来解剖与依据事实存在链来分析中华民族很古很古的中文是什么类型的文化来理解”阴阳”了！
中华文化是模仿自然運動而成为用中文字描述各种各样具有各不相同特性的運動状态的文化！这就决定了”字”只有表达運動状态的作用，而由字与字的矩阵组阖引导出来運動存在与運動方式及人作为方法才具有真实性的存在意义！绝不能用字解释字的方法可以获得真相的是读中华文化的原则问题！
长话短说：”道”是混成運動的统称！”道”不具有真实性而混成運動才是真实存在！大道意指：所有的星球参与的混成運動出来動态平衡運動着的”天”，其中就有能量（还有未知的）是如何在運動过程中守恒问题存在！再中华文化中就是使用”阴”与”阳”来表达能量以不同的存在方式进行着由显性的阳转化成隐性的”阴”状态来实现守恒的！反过来又可以从隐性的”阴”状态转化成显性的”阳”状态！故有”阴阳互根”与”阴阳不可分”，”阴长阳消，阳长阴消”等等事关阴阳相互转化的描述其運動状态的变化的论述存在！
故在中华文化那种描述与表达運動状态与運動变化方式的文化中是依据事实存在为真实的客观公道的文化！与任何人的主观幻想与情感都没有任何关系！故有”天道无情”之说存在。
”阴阳”是不同的存在方式且是可以相互转化的！物理学中有”能量守恒定律”却没有说是以何种方式做出的守恒運動！中华文化中就是用”阴阳相互转化”来诠释守恒運動的！
公议
如果你不是一个小孩子，你应该记得或者听说过八九十年代小孩吃宝塔糖打虫药的事情吧，一个拥有发展了几千年的中医的国家，几乎人人都有蛔虫病，只能依靠苏联的帮助从一种特殊的植物里提纯某种成分去消灭蛔虫，几千年，连个蛔虫都搞不定，你说中医还有什么资格吹牛逼？
到现在，很多的人胃病都是幽门螺旋杆菌引起的，中医有办法治疗吗？没有，还是得靠现代医学才能根治！所以，有点科学素养的人都不可能信中医那套阴阳五行的吹牛逼理论！
最后再问一下，牙齿有洞了中医怎么治？
中医要是对蛔虫有特效，哪里还有宝塔糖的江湖啊，而且宝塔糖是苏联提供的技术，后来和中国产生矛盾，撤走了技术和设备，再后来中国才研发出来自己生产的宝塔糖，
另外，宝塔糖是植物里边提取的有效成分，但是还是属于西药范畴，而且直接吃蛔篙这种植物也无效，因为有效成分化学性质不稳定，没有一定技术的专业生产，有效成分也就失效了。所以，中药都一样，就算某种植物有效，但是在传统中医手里一折腾，也可能有效成分失效了，更何况，中医根本就不知道到底哪个成分是有效的
科普域
中医理论的阴阳是有明确定义的。阳气阴血。阳气是带电子的气，血是带正电荷的血。阳气是打开中医理论神秘大门的金钥匙。阳气中国古人几千年前就发现了，称之为炁。后来叫顺嘴了改叫风水。这是一个全世界人都熟悉的气体。想必大家能猜出来吧！阴阳不是什么虚无缥缈的。
用户2772458940657
阴阳五行这个理论，上不能对应天文（连太阳系都没有弄清楚），下不能反映地理（地球上很多东西无法划分阴阳五行），更加不能解释基本的物理化学原理（一百多年前的元素周期表就跟阴阳五行格格不入），居然那么多人相信用这个来治疗自己的疾病，只能说：心诚则灵。目前全世界唯二使用这个理论的只有中医和算命的，动动脑子想想为什么吧？
