愛因愛生
按照自己的想法去生活很正常因為如果一個人按照別人的想法去生活的話那麼這個人過得肯定不開心，什麼事情都掌握在別人手裡，所以任何情況下我們都需要有主動權，但是如果別人的建議是，們可以聽，如果別人建議，不對的話我們也不要說話，不做就是了，所以，不能任何時候都按照別人的思路做。
因為我們都是為自己而活，不是為別人而活，人生那段時間本身就很短暫，只要不做違反他人利益的事情，不做違反法律的事情，想做什麼其實都是可以的？因為任何時候我們是活給自己看，並不是活給別人看，所以按照自己的思路活是對的，自不自私是你有沒有做損害別人利益的事情？
所以女人男人都應該有自己的選擇，別人牆壁的話好意義，因為你過得開不開心？只有你自己知道，沒有人願意傾聽你的傾訴。所以做好自己的事情，想怎麼做就怎麼做？不要傷害他人，利益這個是做人的底線，其他一切都可以隨意。
我是小夏，關於感情問題，我們可以相互交流。
情感綠帽
這個問題看起來簡單，但回答時很複雜。我為什麼這樣說呢？特給出以下幾點理由，一，一個人的想法很多，假如你結婚了，但你的想法裡還想出軌，這種想法不但影響了別人，而且傷害了自尊，你自己說這種想法去過自己的生活是自私的不？如果人人都有你這種想法的話那麼社會不全亂套了嗎？當然，造成你有這種想法的也許不是你本意，是因為生活不順或外界誘惑導致除外。二如果你想法想脫離道德束縛，上不要老下不要小這種想法也是自私的，因為你的想法沒有盡到你的責任和義務，所以這種想法去想要自己的生活是自私的。三，如果你的想法違法違紀，對社會，對國家，對家庭造成惡劣影響的，如因生活不順去殺人放火，賣淫嫖娼，全然不顧家人勸告，目無王法。這種想法想要自己的生活也是自私的。總之，你可以有任何想要你的想法去想要自己的生活的權利，但不可不考慮全局，脫離道德，無視法律法律。否則你連做人都不配。也許我對你的問題回答言論有些生硬，但絕不是對你有意傷害，我只是就問題作出正面回答。望理解包涵為謝！
人在旅途湯斌
按照自己的想法去生活，怎麼說呢，難道人不是按照自己想法去生活。可是這話的另一面，又是矛盾的，複雜的。
人是群居社會，也就是說，社會有法律約束，道德約束，習俗約束，行為約束等等。如果沒有了這約束，那麼社會就亂了套了，見了美女就搶來，借到的錢就不還，侵佔別人的利益等等，這就是按照自己的想法去活，那怎麼行。
如果排除了上面的非法的想法，還有好多屬於道德層面的想法，比如有家庭的人，出軌了，借用了別人老公或老婆。
再除去這些，還有的，我說一下行為習慣，這更接近主題。中國講究禮義之邦，而這個禮和義裡就大有文章和說法。比如同學同事朋友，你請我吃一餐，我回請你一餐，這個就是正常的。可總有一些人，你請他十餐，他不一定請你一餐，這個古話說來而不往非禮也。誰的錢不是錢，你吃別人的，自己不願意出錢，那是按照你的活法，就是自私的。
另一種，就是行為習慣性格，以自己為主，不管不顧別人感受，比如我有一個同學，同學小聚有時他也來，同學見面大家都高興，酒慢慢喝，話慢慢聊。可他呢，比如他吃飽喝足了停杯，你說再來一點，他肯定不要。另外就是大家興趣還很高，還要慢慢喝，慢慢聊，他也知道，可他不管你這些，他說你們吃吧，我有事先走。其實他沒有事，就是我吃飽了走人回家休息，懶得跟你們陪你們在耗時間。這個性格行為，就是我的生活我做主，我想怎麼就怎麼，我也不怕你們說。而有的同學，既然來了，真沒有事，會陪到同學一起散。
他這個還不算過，他也有請我們吃飯的時候，他已經吃飽，我們還在喝，他也不一定耐煩，要催我們吃快點散，如果確實我們沒盡興，他很有可能去買單先走，丟我們在那裡吃吧。所以，這個人，不是對錢小氣，但他這個行為，這個活法，也屬於自私。
另外說一個我們單位的老工人，我們是農場。這個人，他從不跟別人借東西，他把家裡所有需要一切都買齊，如果缺了，他自己馬上去街上買回。而我們知道，七八十年代，單位裡的人是經常互借東西用的，包括農具。甚至我的鄰居跑來跟我奶奶借一盒火柴生火做飯，等有空去買回才還。可是我說的這個人，他不跟你借東西，他的東西別人也別想借。別人如果上門求借一個農具用一下，他也不管什麼面子，兩個字，不借。
我說這個人，他不是按照他的想法生活嗎？他想怎麼生活，也不錯，又沒害你貪你。可是，從群體社會講，他就是自私的。
還有很多可以說屬於自私的，比如丁克家庭，為了自己輕鬆瀟灑生活，不要孩子。自己的生活別人管不了，可是他們也有父母啊，父母生了他們這對兒子女兒，結婚不生孩子，父母沒見孫，岳父母沒見外孫，心理怎麼想，所以對於丁克家庭的父母來說，他們按照自己的想法生活，他們也是自私的。
自私的情況還有很多，這裡不寫了，我就是告訴大家，人都是按照自己的想法去生活，同時又有一個社會準則，不按照社會準則去生活的人，都是自私的人。
黎家第一湯
除了必須考慮你的父母和子女。(極特殊情況下，祖孫還有互相贍養撫養義務，兄弟姐妹，則僅是幫扶，影響極小。)在盡到必須盡的這種法律義務的同時，法律之內，您儘可按自己的想法，愉快生活。
我仔細看看“自私”二字，您大概真的是跟父母(兒女)的理念有不小的差異。
這麼著
您跟父母詳盡地講清楚：你完全願意“盡孝”。在感情上，願意溝通。在經濟上，保證他們的生活水平(感覺您不難做到)。父母難以處理的事務，或僱保姆、或委託親友辦理，您適當出錢。
讓父母瞭解：“孝”，不包括被控制。
你條件不是太好，只能讓渡你一部分“自由”，為父母處理事情，跟父母溝通感情。
再說對子女，子女都是父母心頭肉。子女有困難，父母的本能是盡力。
剛成家立業的子女，又喜生寶寶。從人情上，這種時候，確實需要您辛苦。至多不過三年，儘可以“誰生誰管”。
長期的家務，沒義務給兒女幹。給兒女錢，是情願的“贈予”，不是義務。兒女沒權干涉您的生活。
莘縣村民
我們又沒有別的一生，自私點又何妨。
想按照自己的想法去生活，在不違背法律倫理道德的前提下是每個成年人的自由和權利，能按照自己的想法去活則需要很大的勇氣、能支撐起自己活法的能力和不在乎別人眼光的魄力。
人活一世，很多時候都是在為別人而活，父母為子女，妻子為家庭，愛人為另一半，找工作要考慮工資、社會地位，最後不得不放棄了自己多年來的夢想，只是因為那個夢想在別人看來是如此幼稚和不靠譜。結婚要看對方家庭條件、距離多遠以及你媽是不是滿意，挑來挑去最後選了你媽最喜歡的那個，然後用大半輩子來消磨生硬的婚姻，直到年老磨不動時一個人坐在夕陽下想念年輕時被父母拆散的那個她。
父母長輩愛人想讓按照他們的想法去活，是希望你少走彎路，過得好，如果你按照自己的活法也一樣活得幸福，他們只會替你開心怎麼會覺得你自私。
說到底，每個人的人生都是自己的事情。別人只能觀望或者偶爾指點，只有你，才真正知道自己過得好不好，到底是不是快樂，人的一生太短暫，要盡力為自己活一次啊。
低濃度土豆主義者
生活包括許多方面，總是按照自己的想法去做，似乎很難，大概也不可能做到。
如果下班回到家，是自己一個人生活，那麼這個小小的家，就是自己的天空，由自己任意支配。想吃點什麼就吃點什麼，想看書就看書，想唱歌就唱歌，想跳舞就跳舞，想躺一會就躺一會……只要自己想做的，還能做到的，就盡情的去做，一點忌諱都沒有。
如果是一家人生活，就這樣隨意，會影響別人的心情，擾亂人家的思緒，使家庭陷入矛盾混亂之中。
在工作朋友交往等方面，都不可能完全按照自己的想法去做，你的建議是對的，大家採納，如果不正確，就不能堅持，否則會影響工作，影響同朋友們的交往。
想完全按照自己的想法去生活，在現實是行不通的，也是非常自私的。
人活著，除自己的特別條件外，應該有事商量著辦，顧全大局，不能一人孤行。
林語夢溪
按我們自己的方式生活，是否自私不能光看自己，還要看給別人是否帶來困擾或者不便。假如你按自己的方式生活，沒有給別人帶來不便。那麼就不能說你是自私的，那是你的權利，是你的自由。但是假如你自己的生活方式影響到了別人，那麼你就是自私的。比如，有些人喜歡在家裡健身，看起來是自己在自己家裡，沒有給別人帶來不便，但是實際上，給鄰居造成的噪音汙染非常大，這個時候，你就不能說你是按自己的方式生活，不關別人什麼事兒。
所以，選擇什麼樣兒的方式生活是否自私，還要看是不是給別人帶來不便！
印象威海
自私也是看這麼個自私，建立在別人利益之上算自私，社會中其實大多數都是在法律和規則中去實現自己的人生旅途，其中有法規和義務佔據了人生一大半的選擇。其實真的能為自己而活的幾率真的不多，因為社會發展真的是要靠規範有序的社會行為來約束自己的行為，也是社會能有序進步的規則。你要是不影響任何人生活的前提下那種生活應該不會是自私的行為，可是真的要做到應該幾率是很少的，畢竟這個社會都是你我他一起組建的，是靠大家一起靠規範自己的行為建立起的社會大家庭
雪狼8666
一個人、只要不違法律、不違背道德、不損害他人、不損害環境、他的任何選擇都是偉大的。
改變他人正常思維、改變他人正常行為、用自己的認為以為衡量他人、用自己的好惡衡量他人，用自己的價值觀衡量世界……其內心本質是畸形的。
按照自己的想法生活，只要不違法法律、不違背道德、不損害他人、不損害環境，你的行為是偉大的、獨立的。
風清雲淡水天一色
這個問題我馬上想到的是金庸先生在神鵰中描寫的楊過和小龍女，楊過在黃蓉及世俗約束不能娶小龍女時，說了：我沒害人。這幾個字，我認為就是自由的標準，在不傷害別人利益的前提下，做自己有什麼不好呢？有自己的想法本來就是一件幸福的事情，試問我們的人生中有多少的言不由衷，情非得已？為什麼還要繼續束縛自己原始的想法呢？按照自己的想法生活難道不是人生的終極追求嘛？
