“发奋识遍天下字，立志读尽人间书。白雪乾金飞琼苑，黄芽坤土发玉园。” 今天继续跟韩金英老师学习《道德经》第六十九章，修行要珍惜当下，随机而动，心恒志坚，方能道法日进。
第六十九章 玄用
用兵有言:“吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。”是谓行无行，攘无臂，扔无敌，执无兵。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相加，哀者胜矣。
这一章讲随机而动。随天机之舒动，任阴阳之运行，不待造作而为道，借兵以喻气，说行道无需用心，不用著意。 “用兵有言”，起下文之意。修真者，“不敢为主”，主指的是用心著意。客指的是我之真元神。清静天真，候阴阳二气来升，不敢勇用意念引导在前，而退于后，静等真之炁的自然光临。一段中和之气，天地位焉，万物育焉，在乎精粹纯一，常处中和的景象，叫“行无行，攘无臂”，任天河之水流。
“扔无敌”，待他生而我方迎之。
真一之炁来我接受欢迎，而不是用意念硬拉来。“执无兵”，他虽胜，我以柔制之。他来的时候很猛，性感强烈得很，静心，用心火中的真阴真水来既济，欲火就会得到平复。我若以意迎之，心取之，是我轻敌，祸莫大于轻敌。轻敌者，几丧吾宝致崩于鼎，漏于真，大道失矣。皆因抗兵相加之故，而不能胜。衰弱退后者胜之，用兵无他，中和而已。
主宾指先天元神为主，后天意识心配合为辅为宾。第二层意思是真一之炁为主，我为宾。元神是通天道心，后天意识是智障人心。元神带来宇宙真一之炁，识神带来的只是后天气质之气。两者是天地的差别，可惜太多的人用人心捣鼓出来的气质之气还以为真。用人心操作二十多年都开不了玄关，费劲得很。用虚无元神道心，不练功，到时候自然开关展窍。
对于喜欢修炼的年轻人，一定要吸取前辈的教训，人生短暂没有那么多时间浪费。不敢就是谨慎。谨慎什么?谨慎的就是人心，后天意识心。丹城精华能量天然合成，意识心一动会毁丹，因此要步步小心。当真一之气出现。最怕的是人为的干涉，要始终保持无念的先天状态，那个元气的先天能才会安然地拥抱你。睁着眼睛无念的先天状态，你可以开启天眼，看到多层空间的信息。但是，你的后天意识心一起想分辨，那个空间的东西立刻消失。总是无我无为的状态，像一个摄像机的镜头对着太阳光，其中的宇宙奥秘尽收眼底，肉眼也成了天眼。
今天早晨起来，8点钟的太阳从窗户摄入北墙根，好像在和我招手，真是高兴，顾不上洗脸，抓起照相机看看里面有什么。王大有先生告诉我红色的光团是菩萨级别的能量，如果有蓝色的光团，易经中的巽卦是蓝色，是风的寓意。今天2月17日刮风，看到的是蓝色能量星团，平时天气好时白色光团居多，也有朱红色的、粉红色的。王先生说他们是来采气的，这话我不喜欢。什么采不采的，气好才会有神来采，大家是朋友伙伴，只不过我的光团暂时栖息在了人身上，没有你我他的分别。原本人类皆兄弟，因为元神都是一家神。
真阳之气的发生，气机盛壮才可以进火行功。用人为的意念做小周天，意念带出的是邪火，必然伤身。后天意念是很凶恶的，先天瑰宝真之炁最怕这后天的尸贼。待坎中真气自动，离中神光下注。意守丹田怀着渴望，以意导气，都是错的。关于进退，修道就像时间一样无法后退，因为当时的天场能量在身上感应，都是当下的事，无法重复，无法重来。如果是三天打鱼两天晒网地练功，结果是进一寸，退一尺。每天都入静、入定，每天都会提高，忘记了，混在人群中吃吃喝喝，回来静下来，发现功力退很多，要很长时间才能恢复。
修丹好像是人为的事，但是，一定是无为才能成就。归根复命之道是常行之道，不可智取，不可作为而得。顺乎自然，学如不学，功而无功，顺势前行，无一把持。知进退的进阳火退阴符的循环，相当于日月的交替，月亮一个圆缺的能量变化，进阳火和温养前后相继，圣婴在阴阳交替的能量养育中，才会长大成神。阳火的进退本来是自然的，但是人为的意识一干涉，火大了还要加火，就会火起伤丹，炉残鼎败，铅汞一齐飞散。妄作聪明，长生之宝必因后天意识的残害而无存。抗兵相加，哀者胜，惟一片仁慈，出之以和平，行之以柔顺，自然所向披靡。
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