北宋劉娥“有呂武之才”,卻為何“無呂武之惡”?

北宋劉娥“有呂武之才”,卻為何“無呂武之惡”?

皇太后劉娥命懸一線之際,突然迴光返照,竭力撕扯衣物,目光中流露著懇求與絕望,眼神逐漸渙散,拉扯衣服的雙手慢慢僵直,旋即駕崩。

宋仁宗悲慟欲絕,辦喪事前詢問朝臣,母后駕崩前為何拼命拉拽衣服?朝臣道破天機:“陛下,皇太后身穿龍袍,黃泉下如何與先帝相見?”宋仁宗恍然大悟,詔令給劉娥換上皇太后服裝,入殮安葬。

劉娥為何已經黃袍加身,卻始終未登天子寶座?

(一)賢良內助

月明星稀,孤舟系岸。江邊茅庵,油燈如豆,一個絕色少女在對高僧傾訴身世:她來自蜀地,名叫劉娥,母親夢明月入懷而有孕生下她。她尚在襁褓時,父母前後辭世。她被外婆家收養,十來歲時賣給銀匠做童養媳。因生活所迫,她自食其力成為歌女,並學會一手播鼗(一種類似撥浪鼓的樂器)絕技。近日,銀匠帶她泛舟離蜀,欲往京師謀生。因飢寒交迫,故停舟乞食借宿,願以技藝償還。

高僧憐其身世悲慘,又見其花容月貌、才藝高超,隱然有鳳凰之氣,於是傾囊助她入京。(劉娥知恩圖報,變身皇后之後捐百萬私房錢為高僧重修一座“工巧雄麗”、冠絕南北的廟宇。)

北宋劉娥“有呂武之才”,卻為何“無呂武之惡”?

入京後,機緣巧合之下,劉娥被襄王趙恆納入王府,受盡寵愛。趙恆變身宋真宗後,劉娥水漲船高被封美人。

劉娥格外珍惜來之不易的幸福生活,把自己的位置擺得很正。她從不與皇后爭寵,還和同樣受寵的楊淑妃親如姐妹,更能與其他嬪妃和平相處。她憑藉賢良溫善聞名後宮,一路綠燈晉升為僅次於皇后的德妃。

劉娥因自己無子,將侍女李宸妃尚在襁褓中的兒子趙受益(後改名趙禎,即宋仁宗)取為己子,交楊淑妃精心養育。李宸妃病卒後,劉娥高規格安葬,給李宸妃換上皇太后服飾,將屍身浸泡在水銀中防腐。

皇后駕崩,宋真宗決定立劉娥為皇后,遭到寇準、丁謂、曹利用等重臣以劉娥出身寒微為由的大聲說不。宋真宗力排眾議,一錘定音,劉娥成功升任皇后。

劉娥天性機警敏悟,“智聰過人”,平時飽讀書史,滿腹經綸。繼位皇后之後,她處理後宮事務得心應手,賞罰分明,不僅成為宋真宗名副其實的賢內助,還以卓越的政治才能將當初反對立她為後的重臣們的臉扇得啪啪響。

北宋劉娥“有呂武之才”,卻為何“無呂武之惡”?

宋真宗旰食宵衣,常將朝政帶回後宮熬夜處理。劉娥陪伴左右,從中熟悉了許多國家大事,對很多朝政的來龍去脈一清二楚。面對宋真宗的詢問,她分寸感極強,周到謹慎恭敬保密地對答。隨著處理政務能力日漸提高,劉娥從賢內助變成宋真宗不可或缺的政治夥伴,為宋真宗開創“鹹平之治”的太平盛世立下不朽功勳。因此,後人把她與漢唐的呂后和武則天相提並論,盛讚其“有呂武之才”。

(二)秋後算賬

宋真宗晚年多病,深居簡出。劉娥逐漸從後宮參政走向前臺決斷,代行天子職權。宋真宗擔心呂后和武則天的歷史悲劇重演,下詔冊立年僅八歲的趙受益為皇太子,改名趙禎,“欲命太子監國”以制衡劉娥。

名相寇準窺知宋真宗心意,立刻與心腹密謀洗牌運動:廢劉皇后,立宋仁宗,擁宋真宗為太上皇,順便誅殺政敵丁謂和曹利用。丁謂接到內線密報,深夜告知曹利用,曹利用次日凌晨向劉娥告密。劉娥新仇舊恨湧上心,矯詔罷免寇準等人。寇準被連貶四地,最終貶至偏遠的雷州(廣東雷州半島)。

宋真宗駕崩時,因皇太子年幼,遺詔尊皇后為皇太后,全權處理“軍國重事”。丁謂踏著寇準身體登上相位,企圖從孤兒寡母手中奪權,心懷叵測奏請劉娥與宋仁宗分署辦公。劉娥識破其野心,以“皇帝處理政務,皇太后理應朝夕在旁行使權力”為由回絕,同時派人蒐集坐實丁謂所有材料後,召見群臣,公佈丁謂罪狀,將其罷相抄家,遠貶崖州(今海南島),並將丁謂黨羽一網打盡。

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從此,劉娥與宋仁宗每隔五日一次相聚,在承明殿聯合辦公。宋仁宗位左,劉娥坐右,“垂簾決事”。不久,劉娥頭戴皇冠、身穿龍袍,接受宋仁宗與群臣獻上的“應元崇德仁壽慈聖皇太后”尊號。最後,劉娥把槍口指向不識好歹的曹利用。

曹利用以功勳舊臣自居,無所顧忌干預劉娥事務。劉娥出於感恩和忌憚,尊稱他“侍中”官名而不呼其名。隨著曹利用的得寸進尺和寇準與丁謂的貶斥,劉娥終於騰出手來展開雷霆反擊。她巧借曹利用等人狗咬狗引爆的炸藥,將其定為謀反罪,成功地秋後算賬,最終逼死曹利用。

劉娥秋後算賬的霹靂手段,震懾得“天下惕然畏之”,拔除了臨朝稱制(女性代行朝廷與皇帝全部權利)道路上最後的毒刺。

(三)臨朝稱制

劉娥臨朝稱制的表現可圈可點,她以遠見卓識和開闊胸襟將軍國大事處理得井井有條,天下稱讚。

宋真宗即位十年時,為顯示自己“鎮服四海、誇示外國”的文治武功,親自發動和領導了一場“一國君臣如病狂”的勞民傷財的“天書運動(各地造假報喜的所謂天書頻現佑大宋的群眾性運動)”。這場運動導致朝廷朝政混亂,財力枯竭,民不聊生。長達十餘年的“天書運動”,致使原本殷實的北宋朝政混亂,財力枯竭,民不聊生。劉娥臨朝稱制後,下令將這些假造的“天書”與宋真宗同葬永定陵,嚴令停建宮觀,徹底埋葬禍國殃民的“天書運動”。

北宋劉娥“有呂武之才”,卻為何“無呂武之惡”?

針對朝臣利用各種關係結黨營私、排斥異己的現狀,劉娥採取一碗水端平策略。她流淚感謝朝臣們:“全靠愛卿們勠力同心,才使得大宋海清河晏。眼下,皇親國戚都已近水樓臺先得月享受朝廷封贈,只有愛卿們的親眷未能享受皇家恩典。請愛卿們把親族名字報來備案,我會一一加以賞賜。”

群臣們歡欣鼓舞,分別把三族內的親戚姓名詳細統計上報。劉娥令人制成圖表,貼在寢殿牆壁上備用。從此,她每次收到升遷封賞的奏請,就會在圖表上詳細對比,除非此人與圖表中的人物沒有親戚關係,才批准奏請。劉娥別出心裁的招數,有效堵住了朝臣們利用姻親結黨營私的通道。

劉娥審時度勢,下旨設立“益州交子務”,派朝廷京官主持交子發行,並“置抄紙院,以革偽造之弊”,發行世界上第一種紙幣—交子;她大力興修水利、創設諫院、興辦州學,頗有作為,為仁宗親政後的“仁宗盛治”打下了堅實基礎。司馬光稱讚她:“章獻明肅皇太后保護聖躬,綱紀四方,進賢退奸,鎮撫中外,於趙氏實有大功!”

北宋劉娥“有呂武之才”,卻為何“無呂武之惡”?

(四)貪權戀棧

劉娥從亂世流離的孤女,華麗變身為皇后乃至皇太后,享受著權力帶來的無上榮耀與輝煌,難免有些目昏眼暈。

一次,劉娥有意無意地垂問朝臣:“唐代的武后是個怎樣的女主?”朝臣旁敲側擊答:“她是差點兒斷送大唐江山社稷的罪人!”劉娥聽懂了弦外之音,陷入沉思。

朝臣察言觀色,或奏請她仿效武則天行事,或獻《武后臨朝圖》暗示其自立為帝。劉娥識破他們的險惡用心,把他們的奏章扔到地下,擲地有聲宣告:“吾不作此負祖宗事!”

可是, 劉娥依然決定身穿龍袍出席太廟祭祀大典。群臣聞訊群情洶洶表示反對,耿直大臣質問:“太后身穿龍袍到太廟行禮,是打算行皇帝之禮還是后妃之禮?”劉娥一意孤行,堅持要穿龍袍到太廟祭祀。最終,雙方各退一步:劉娥可以穿龍袍,但必須在龍袍的十二章圖案中剔除象徵忠孝與潔淨的宗彝、藻兩章,且不得佩劍入祭。

北宋劉娥“有呂武之才”,卻為何“無呂武之惡”?

1033年3月,劉娥一病不起,良心發現,詔令將被她貶謫的所有大臣悉數赦免並官復原職。劉娥駕崩後,楊淑妃才告知宋仁宗實情:“皇太后並非陛下生母,陛下生母李宸妃早已仙逝!”燕王居心叵測火上添油:“陛下生母死於非命!”宋仁宗悲慟欲絕,派人到李宸妃靈柩所在地開棺驗屍。得知生母李宸妃被劉娥按照皇家禮節安葬、面色至今栩栩如生之後,宋仁宗感慨萬千:“別人的話豈可輕信!”於是率群臣將劉娥與宋真宗合葬永定陵,追諡“章獻明肅”。此前,皇后諡號僅兩字,自劉娥始,臨朝稱制皇后均追諡四字。

好事者以此杜撰傳奇,起名《狸貓換太子》,將劉娥塑造成無惡不作的奸妃,窮兇極惡迫害宋仁宗生母李宸妃。因明察秋毫的包拯辨明冤情,劉娥無奈自盡身亡結束罪惡一生。可嘆一代賢后劉娥,生生被演義和戲曲塑造成十惡不赦的象徵。

(五),深層探討

劉娥已經黃袍加身,距改朝換代僅一步之遙。可是,她最終沒有邁出遺臭萬年的這一步。遏制住她登上九五之尊慾望的因素有哪些?

一,外無外戚:劉娥自幼父母雙亡,雖寄寓外婆家,卻慘遭售賣,無恩可報。因此,她飛黃騰達之後,除了重賞親族外,並未給予他們任何權力,使歷史上常見的外戚干政失去基礎。

北宋劉娥“有呂武之才”,卻為何“無呂武之惡”?

二,內無內援:入侍宋真宗期間,劉娥從未結黨營私廣納黨羽,而是全憑自身才能單打獨鬥成為寵妃乃至皇后。所以,即便她後期有非分之想,也因為沒有小圈子而孤立無援。

三,敬畏權力:劉娥雖出身低微,卻飽讀詩書,對三權充滿敬畏。她敬畏皇權,所以不敢身穿龍袍與宋真宗在黃泉相見;她敬畏夫權,所以高規格安葬宋仁宗的生母李宸妃;她敬重神權,生怕死後不能入廟享受祭祀。

所以,劉娥雖“有呂武之才”,卻因能“剋制慾望、心懷敬畏”,所以在關鍵時刻做到懸崖勒馬,“無呂武之惡”。劉娥奉行的“剋制慾望、心懷敬畏”原則,使她流芳百世,成為政治智慧遠超呂后和武則天乃至慈禧的女主!

劉娥的八字方針歷久彌新,始終在給後世乃至當今追名逐利的各類人物敲響了震耳欲聾的警鐘:“剋制慾望、心懷敬畏!”

北宋劉娥“有呂武之才”,卻為何“無呂武之惡”?

【作者簡介】許雲輝,男,1984年畢業於雲南師範大學中文系,現為雲南省保山一中教育集團高級講師。曾出版專著兩部,在省級以上文學刊物發表文章六十餘萬字。

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