通观《诗经》，其所涉及时间跨越五百多年，记述内容源于现实，亦高于现实。
从天文地理到政治经济，再从战争徭役到采摘渔牧，包括君王贵族、游子隐逸，亦囊括草木虫鱼、飞禽走兽等内容。
桃之夭夭,灼灼其华。
总而言之，其信息量之大，文献价值之高，令人惊叹，可以说，一部《诗经》立体地再现了当时的社会环境、世态人情。
尤其喜欢《诗经》中的语言艺术。
“河水洋洋，北流活活”中所使用的叠词可见水流飘动之美；
“参差荇菜”、“蒹葭苍苍”中双声叠韵词所体现的音乐性，使诗歌吟唱起来声调优美动人，给人韵味无穷之感；
此外，语气词“兮”的使用，所表达出的各种不同的复杂感情，极大地增添了诗歌的韵律之美。
一曲箫，一旋律。
《诗经》当中，
“十亩之间兮，桑者闲闲兮”体现劳作后轻松愉快之叹；
“哀我征夫，朝夕不暇”体现征夫行役之苦；
“呦呦鹿鸣，食野之苹”中之乐歌体现君子礼意之厚；
“父兮生我，母兮鞠我”体现子与双亲情感之深厚……此皆别有一番韵味。
然而，令我印象最为深刻的是诗经中关于爱情诗的部分。
可能是出自对爱情的向往，可能是《诗经》词句里极大的语言魅力，让我不由地深陷其中。
郑振铎曾言，在全部《诗经》中，恋歌可说是最晶莹的圆珠圭璧，他们乃是民间小儿女的行歌互答，乃是人间青春期的结晶物 。
春光明媚，等君至。
我读“汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思”，汉水之宽，难以横渡，江水之长，难以往来。
这是一位男子对汉水女子的爱慕却又求之不可得的杂陈心境，不过一水之隔，却像是最遥远的距离，可望而不可及。
也由此突然明白了张小娴所说“不曾苦苦暗恋过的人，不会理解暗恋的苍凉”。
暗恋就像是一场忧伤的盛宴，充满着希望，又不无绝望，暗恋之情极甜，但暗恋之心很苦。
我读“有美一人，清扬婉兮”，田野间女子徘徊，见其眉清目秀，双眸妩媚。
这是写男子在田间邂逅女子的情景，清晨、原野、清风、芳草，皆不如女子眸间璀璨星辰，是原来你也在这里的感慨。
感情纯真而热烈，大胆而彻底。青年时期，是情感的悸动期，我们向往爱情，亦憧憬不一样的偶遇，能邂逅心中的那个她/他，再来一段或轰轰烈烈或平平淡淡又或是刻骨铭心的恋爱。
只一眼，便定终身。
我读“挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮”，一个人在城楼上独自徘徊，久久等待，一日不相见，如同三月未见。
这是女子在苦苦等待情人的情景，像是望穿秋水的等待，其实不过一日不见。想要将焦灼的心静下来等情人到来，好不容易，修炼几世都或可得到。
对相爱的两人来说，时间如白驹过隙，弹指挥间。女主人公展露无遗的少女心思，让我不禁想起《子衿》所云：纵我不往，子宁不嗣音?子宁不来?不一样的情节，同样的情感，真挚而热烈。
问君，何时至？
我读诗经“毂则异室，死则同穴。谓予不信，有如皦日”，活着不能同住，死后也要同穴，如你不信，太阳作证。
这是一女子对倾心男子许下的诺言，你若不离，我便不弃，你若离去，我仍不弃，这样的真心实意，这样的坚定誓言，毫不逊色于《上邪》之“我欲与君相知，长命无绝衰。山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝“；仲卿妻刘氏之”君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移”；
不禁要问世间情为何物，肯教人生死相许？
……
这便是我读过的《诗经》，它从时光深处走来，不曾褪色，焕发着光芒，给我带来启发与收获。
其中百种姿态的爱情，既反映了当时的社会现状，又让我领悟到了爱情的至贞、至渝。
情究竟，为何物？叫人，生死相许。
你好呀，我是忘了鱼。
如果你喜欢我的文章，不妨在评论下方分享你的看法。
閱讀更多 忘了魚 的文章
