“去魯迅化”的推進，加之當代文人大咖的看法，魯迅也慢慢變成了“過去式”。前些年中小學教育推行語文課本應該“去魯迅化”，原因就是魯迅太古老了，他的作品深奧難懂，思想陰森森如入古道，與當代社會教育脫節，所以魯迅的文章就紛紛從語文課本里下架了。難道魯迅真的沒用了？
就連被文學界譽為魯迅精神繼承人的當代作家餘華也支持“去魯迅化”。甚至早在這之前，就有人稱魯迅從來沒有寫過長篇小說，算不得文學家。面對種種質疑，我們真的不需要魯迅了嗎？
作家餘華在青年時期作過一篇文章：《魯迅是我這輩子唯一討厭過的作家》。
文壇大佬王朔也說過：大家慢慢淡忘魯迅，精神就自由了，我們才能進步。
今天的作家們看待魯迅，本身是後輩學生展望前輩大師的，隨著後人對魯迅的解讀，曾經叱吒文壇的魯迅，其“毛病”也被多次吐槽。王朔先前曾含蓄地說過：“（魯迅）也有筆到不了的地方，認識多麼犀利也別想包打天下。”
王朔我們都知道，成為作家以前，也經歷過起起落落，從當兵到寫作，從寫作到藥店業務員再到下海經商，不成功再去寫作，不知道寫了多少年，慢慢出落成人們口中的“當代魯迅”。儘管言辭犀利如魯，也常常看不慣世事，但他仍然提醒我們應該慢慢忘記魯迅。
無地彷徨，振臂吶喊，橫眉冷對千夫指是魯迅對黑暗腐朽的封建時代宣戰的姿態、俯首甘為孺子牛，吃的是草，擠出的是奶，是魯迅的愛戴同胞的善心良舉、埋頭苦幹為民請命是魯迅拯救國人的真實寫照。
魯迅被譽為是我國新文學的奠基人，偉大的文學家、思想家、革命家。但在這些稱謂之下也有不少被人詬病的地方，首當其衝的就是他的婚姻、其次是兄弟失和、高薪職位，逮人就批等等。
其實越是有擔當者，越是被人研究得透徹。導致人們看魯迅身上的光環，就像看到了大樹參天時，樹皮也變得斑駁。這不正應了那句話“一葉障目不見泰山”嗎？反觀日韓；
魯迅在日本讀者之間的地位完全不差日本本土最傑出的作家，在日本，他們甚至把魯迅的作品翻譯成盲文，供所有人群學習。韓國學者曾感嘆道，魯迅是東亞地區圈地最廣的作家，他和卡夫卡是20世紀世界上最偉大的作家。
然而在國內，魯迅被認為是過時的，應該被遺忘的。人們說他血淋淋，思想陳舊，文字裡都是“吃人”，甚至連九年義務教育都要“去魯迅化”。
當然提出“去魯迅化”這只是一部分人的意見，所以找出了魯迅身上所有能找到的毛病。其實他們的初衷只不過是讓當代的青少年在學業上負擔有所減輕，讓九年義務教育更輕鬆愉快。這個無可厚非，不過魯迅的作品中適合孩子們學習的還是不少的，所以“去魯迅化”最終在幾輩人的不捨下，並沒有完全實施下去。
而一部分貶低魯迅沒有寫過長篇的人，確實只知其一不知其二；
在那個水深火熱的年代，先生是沒有太多時間專注文學藝術的，他手中的筆只希望能像匕首一樣，快速迅疾地刺進敵人的心窩，一面同害人的半封建半殖民地作徹底的鬥爭，一面把大部分時間用在古文學（傳統文學）的鉤沉上。
在別人喝咖啡的時候，他還在竭力擠著自己為數不多的海綿裡的“水”。所以短暫的五十年歲月裡，魯迅只留下了《狂人日記》、《阿Q正傳》等這些篇幅不長的作品。
足夠了，這些文章足以叫人警醒，連諾貝爾文學獎獲得者莫言都說過；“願意用自己所有作品換魯迅一個短篇，如果能寫出像《阿Q正傳》那樣在中國文學史地位的文章，他寧願所有的作品都不要了。”
所以魯迅作品的文學價值依然很高，餘華所支持的“去魯迅化”也是他感同身受的事，餘華從小就背誦魯迅，但都是囫圇吞棗，不解其意。餘華支持“去魯迅化”不過是要孩子們懂事以後再去讀魯迅，這樣就能更充分了解先生的思想和書的真實意思及反映的社會價值。
那麼作家王朔要大家忘記魯迅，然後才能進步，是什麼用意呢？
王朔有一個外號，也是讀者們共同的看法-“痞子文學”。所以王朔其文也有一定“痞氣”，這個和莫言還不太一樣；
莫言憨厚的外表下，文章卻接近瘋狂、天馬行空、主人公各個都是地痞英雄造型，像《紅高粱》裡的餘佔鰲、《豐乳肥臀》裡的司馬庫、《天堂蒜薹之歌》的高馬等等。
而王朔的“痞”個性不僅在作品裡表現得淋漓盡致，即便是日常言行上也有點“霸氣側漏”。所以見到他批判文壇，是再正常不過的事了。
凡是被他批判的人，那就只好“面對疾風吧！”別說身邊的文人他不放過，就連魯迅他也有話說。
不過王朔說讓我們慢慢淡忘魯迅，並不是魯迅沒有惦記的價值，也並沒有不尊重魯迅。那王朔到底是什麼用意呢？
其實王朔說淡忘魯迅是指；我們要忘記魯迅，才能進步。不是單純的要我們忘卻先賢，而是要忘記魯迅給中國文壇帶來的成就，這樣我們才能放下包袱，才能重新發力，當代的文壇才能被盤活。
2015-08-29 餘華：《魯迅是我這輩子唯一討厭過的作家》
2016-10-19 莫言：《談到魯迅，只能用天才來形容》
2011-01-29 劉繼明：《“去魯迅化”與中國的思想文化危機》
閱讀更多 文史故事兒 的文章
