聖索菲亞大教堂
伊斯坦布爾
地下水宮
伊斯坦布爾 ，不知道為什麼每次來到這裡都是冬天。這算是第二次與你的親密接觸吧。
伊斯坦布爾 能讓我不需回想近在眼前的故事就有很多。
曾經在這裡飛機誤點24個小時；
曾在這裡品嚐第一次半沫半渣的 土耳其 咖啡；
曾經在這裡為了拍一張漂亮教堂照片等待良久；
曾經在這裡品嚐美味的啤酒用蹩腳的英語給同胞當翻譯；
曾經在這裡尷尬的數次拒絕商家開玩笑的跪地求婚；
也曾經在這裡買了好多好多糖果導致行李箱爆倉；
一切一切，近在眼前，但算算日子，已經是2年前的事了。
加拉太塔
伊斯坦布爾
這一次又來到 伊斯坦布爾
一個人在走過大橋欣賞著橋下 朝陽 下水面的粼粼波光；
一個人登上 加拉太塔 喝一杯正宗的 土耳其 咖啡鳥瞰 伊斯坦布爾 老城；
一個人漫步在 獨立大街 看著當地人的來來往往；
一個人叫來一輛出租車與司機師傅漫談，老師傅如數家珍的給我介紹 土耳其 建築以及歷史；
一個人跑到一個不知名的建築裡，買了門票轉了一大圈，臨走也不知道這個座豪宅是誰的.......；
下午時分，順利歸隊，和大家一起 伊斯坦布爾 地下水宮 殿。
地下水宮
伊斯坦布爾
土耳其全程行程安排：
伊斯坦布爾行程簡介：
加拉塔大橋 Galata Bridge
加拉塔大橋橫跨金角灣，是 伊斯坦布爾 的交通要道。加拉塔大橋經過多次重建，現存的加拉塔大橋是歷史上的第五條，於1994年建成。大橋全長490米，中間可以打開讓船隻通過。自19世紀起，這座大橋經常出現於 土耳其 文學及藝術作品中。
伊斯坦布爾
伊斯坦布爾
加拉太塔 Galata Tower
如果說舊城最美的經過是 藍色清真寺 ，那麼 新城 的地標當屬 加拉太塔 。自公元6世紀以來 加拉太塔 就聳立在此。然而它曾在13世紀的十字軍東征時被焚燬，直至14世紀才由 熱那亞 人重建復生。這座歷經滄桑的古塔還曾身兼數職：警衛塔、監獄、天文臺……如今，大家更樂於在67米高的塔頂縱覽整座城市如畫般的風景。
加拉太塔
伊斯坦布爾獨立大街 Istiklal Caddesi
這是 伊斯坦布爾 金角灣北岸市區中心的最主要街道。它的地位形成於19世紀，那時它所在的Beyoğlu街區還叫舊的 希臘 名字Pera，這條街也就叫做Pera大道。這一帶當年是 伊斯坦布爾 的基督徒，包括 希臘 人， 亞美尼亞 人，以及 歐洲 僑民、西方各國使館所在地，在 伊斯坦布爾 ，乃至全奧斯曼帝國的政治、經濟、文化生活中均佔有重要地位。至今一些 伊斯坦布爾 著名的建築和機構仍然在這條街的兩側，包括許多各派教堂、各國領館、著名飯店等。近年來 伊斯坦布爾 政府大力復興這一帶，所以它又恢復了伊城重要商業街的地位，併成為了全城最大的步行街，彙集了大批商場、書店、餐飲、娛樂設施，本地人和外國遊客紛至沓來。傍晚也有許多酒吧，是年輕人社交的好去處。
蘇萊曼尼耶清真寺 Suleymaniye Mosque
蘇萊曼 清真寺（Suleymaniye Mosque或Süleymaniye Camii）是 土耳其 伊斯坦布爾 市內的數座大清真寺之一。它坐落於金角灣一座大山的山頂，整個建築群建在複雜和陡峭的第三山丘上，使用了出奇的建築方案將山丘和周圍的街巷結合到一起，其中1558年和1559年完工的第三和第四伊斯蘭學校階梯狀地向金角灣下降，清真寺內部首次使用了紅色的依茲尼克瓦片，是建築史中的傑作。整個建築物看來十分雄偉壯觀，也被稱之為 伊斯坦布爾 最美的清真寺。 蘇萊曼 尼耶清真寺是由 蘇萊曼 一世下令從1550年至1557年在極短的時間內建成的，是建築師科查·米馬爾·希南最重要的作品。其包括清真寺在內的宏偉的建築群既有城市建築，也有國家性的意義，與法齊赫清真寺擁有同樣的重要性。參與建造該建築群的主要是來自奧斯曼帝國各處的自由工匠，其中包括許多 希臘 人和 亞美尼亞 人（約50%為基督徒）。新軍士兵主要做助手工作，他們佔約40%。不到5%的人是奴隸，主要來自划船，用來搬運建築材料。共有約2500至3000人參加了建築工程。科查·米馬爾·希南把這座清真寺稱為是他的學徒畢業作品（kalfalık eseri）。 蘇萊曼 在東 南歐 、安那託利亞、 麥加 、麥地那、 大馬士革 、 耶路撒冷 、 巴格達 等地建造了多座大型公共建築來顯示他的威力和證明他的合法性，但是 蘇萊曼 清真寺是所有這些工程中最龐大的。奧斯曼帝國長期有一習俗，既只要城內有足夠的禮拜地點就不建造其它的大清真寺。建造龐大的清真寺被看作是浮誇，因此被高級神職人員嚴厲批評。在伊斯蘭教裡奢侈總的來說是被批評的，而節儉則是一項美德。因此一座清真寺往往與其它福利建築同時作為建築群建成來作為建造大清真寺的理由。一些這些建築中的設施（ 比如 商店）也被用來作為建築群的財政來源。
君士坦丁紀念柱 Çemberlitaş
這是 伊斯坦布爾 最古老而神聖的紀念碑之一，由君士坦丁大帝在公元330年為慶祝君士坦丁堡成為 羅馬 帝國首都而建立的。紀念碑位於君士坦丁廣場上，碑頂是君士坦丁大帝的雕像。可惜，1106年的時候，頂部的雕像失竊了。1779年，紀念碑又在一場大火中被損壞。
君士坦丁紀念柱
君士坦丁廣場 Forum of Constantine
君士坦丁廣場 緊鄰拜占庭老城牆之外，是一個歷史悠久的廣場。圓形的廣場東西兩側有兩個巨大的大門。廣場中心的 君士坦丁紀念柱 仍然挺立，在 土耳其 語中稱為“火焚柱”（Çemberlitaş）。 柱頂原為描繪成阿波羅的君士坦丁大帝雕像，但在1150年，八級大風造成雕像和柱的上三層倒塌，拜占庭帝國皇帝曼努埃爾一世 在頂部安放了十字架。1203年，第四次十字軍士兵的縱火對廣場造成嚴重損壞。在1204年的洗劫中，廣場上的古代雕塑被十字軍融化。
聖索菲亞大教堂 Aya Sofya
聖索菲亞大教堂坐落在 藍色清真寺 對面。在1453年以前，一直是拜占庭帝國的主教堂，此後被 土耳其 人佔領，改建成為清真寺。這是一座 土耳其 著名的歷史建築，始建於公元325年。而後經過戰亂損壞和一系列的重建擴建形成了今天的聖 索非亞 大教堂的面貌。它代表了拜占庭文化的典範，大教堂內的 馬賽 克壁畫可以讓你瞭解當時的歷史，領略拜占庭藝術之美。 聖索菲亞大教堂由君士坦丁大帝為供奉智慧之神 索非亞 ，始建於公元325年，後受損於戰亂，公元537年查士丁尼皇帝為標榜自己的文治武功進行重建。它曾作為基督教堂存在了916年，後又被改建為清真寺存在了481年。於1935年後，作博物館為對公眾開放後，每年都吸引了成千上萬的遊客。 蘇丹 •塞利姆二世、 蘇丹 •穆罕默德三世、 蘇丹 • 穆拉 特三世及其部分親人的陵墓、穆罕默德一世的噴泉、小學、做湯的廚房、圖書館、 蘇丹 •阿卜杜勒•邁吉德的會議室及清真寺的星學家住的房間都坐落在聖•索菲亞博物館內。上述文物，特別是陵墓的內飾、陶器和建築都是奧斯曼時期的佳作。
聖索菲亞大教堂
藍色清真寺 Sultan Ahmet Mosque
藍色清真寺 可以稱之為 伊斯坦布爾 的地標式建築，修建於奧斯曼帝國時期，氣勢恢宏、造型奢華獨特。之所以稱其為 藍色清真寺 是因為清真寺內部的牆體貼滿了一種藍彩釉瓷磚。其實，它真正的名稱應該是 蘇丹 艾哈邁 德清 真寺(Sultanahmet Camii)。這裡也是 伊斯坦布爾 舊市街的中心。 蘇丹 艾哈邁 德清 真寺建於 蘇丹 艾哈邁德一世統治時的1609年至1616年。 歷史 在吉託瓦託 洛克 和約(Peace of Zsitvatorok)及對波斯人的戰事失利後，奧斯曼帝國 蘇丹 艾哈邁德一世決定要在 伊斯坦布爾 建造一座大型清真寺以安撫安拉。這是第一所四十年以上的帝國清真寺。以往的 蘇丹 都以戰利品來承擔建築費用，但艾哈邁德一世在位時並沒有贏取一些重要的勝利，不得不從國庫裡調用資金興建，卻引起了阿訇的憤怒。 蘇丹 艾哈邁 德清 真寺建在君士坦丁堡大皇宮(Great Palace of Constantinople)上，與聖索菲亞大教堂(當時 伊斯坦布爾 最受崇敬的清真寺)及具象徵性的君士坦丁堡競技場(Hippodrome of Constantinople)相對。清真寺南部的大部分建築都利用了大皇宮的根基、穹頂及圓頂地下室。一些在建築地點上的宮殿，如索科盧·穆罕默德帕夏的宮殿，都須出資購買並拆除。 清真寺的建築工程始於1609年8月，由 蘇丹 親自主持動土儀式，艾哈邁德一世有意讓 蘇丹 艾哈邁 德清 真寺成為他的第一個帝國清真寺。他任命著名建築師希南徒兒賽德夫哈爾·穆罕默德阿加負責這一項工程。清真寺的詳細工程記錄在八卷書籍裡，現在收藏在託卡比皇宮裡。開幕典禮舉行在1617年（1616年已有通行記錄）， 蘇丹 可以在皇家包廂內祈禱。 蘇丹 艾哈邁 德清 真寺在艾哈邁德一世統治後期仍未完工，直至穆斯塔法一世時。 蘇丹 艾哈邁 德清 真寺是世上最令人留下深刻印象的古蹟之一，可與聖索菲亞大教堂媲美。 1953年至1976年發行的 土耳其 里拉 500元紙幣的背面印有 蘇丹 艾哈邁 德清 真寺。 建築 蘇丹 艾哈邁 德清 真寺的設計是結合了奧斯曼建築及拜占庭教堂兩個世紀以來發展而得的精粹。清真寺參照了鄰近的聖索菲亞大教堂的拜占庭特色，並加入傳統的伊斯蘭建築，被視為奧斯曼建築古典時期的最後一個大型清真寺建築。這建築綜合了賽德夫哈爾·穆罕默德阿加師父希南的意念，以宏揚清真寺的龐大、莊嚴及壯麗。清真寺由賽德夫哈爾·穆罕默德阿加設計，被認為是奧斯曼古典建築的最後一個典範之作。 外觀 賽德夫哈爾·穆罕默德用上了大量的物料，特別是石頭及 大理 石，甚至從其他重要建築上調動資源。清真寺的佈局不規則，因為建築師須考慮到建築地點的限制。建築物的正面是出入口，面對競技場。此外，賽德夫哈爾·穆罕默德又參照希南第一個大型工程塞札 德清 真寺，具有同樣的方形四葉飾設計及廣闊的前院。祈禱殿的上方是穹頂及半穹頂，中央穹頂的直徑是23.5米，高43米，由四條巨大的柱子支撐，這一點與 埃迪爾內 的塞利米耶清真寺相似。賽德夫哈爾·穆罕默德相當小心，運用了誇張的安全邊際，但卻破壞了穹頂優雅的比率。支柱的基部由複合凸狀 大理 石溝紋組成，而上層則著了色，由一個刻有鍍金文字的嵌條分隔開。整體具有視覺諧和的效果，將人們的目光帶到中央穹頂上。 前庭的風格與塞利米耶清真寺相似，除了邊角穹頂上的小塔。前庭的面積與清真寺相約，被一道拱廊圍繞著，兩旁都設有沐浴設施，中央的六角形水泉與庭院的大小相比略小。通往中庭的 通道 則自拱廊處延伸出來，半穹頂有良好的鐘乳石結構，頂上有一個較小的肋狀穹頂。 庭院出入口的上方系著一條鐵鏈，只有 蘇丹 才可以騎著馬進入庭院， 蘇丹 得彎低頭進入庭院，這象徵式的動作確保了統治者在這神聖清真寺面前表現出謙卑。 內景 在清真寺內部的基部及柱子上都砌上超過20000塊手工陶瓷磚瓦，全部出產自 伊茲尼克 ，磚瓦設計超過五十種鬱金香款式。低處的磚瓦均是傳統設計的，高處的磚瓦則是各種華麗的花朵、水果及柏樹款式。這些磚瓦都是由 伊茲尼克 的陶藝大師監製的，但 蘇丹 的法令限制了建築者對磚瓦的花費，而當時磚瓦價格上漲，導致後期所使用的磚瓦欠佳。磚瓦已經褪色，釉料都變得模糊不清，而樓座牆身所用的磚瓦都回收自1574年託卡比皇宮失火後遺留的磚瓦。 上層的顏料採用主要是藍色，但素質欠佳。超過二百個設計精細的有色玻璃窗戶採納天然光線，現今則以吊燈輔助照明。在吊燈上置放了一些鴕鳥蛋，用以驅逐蜘蛛、避免蜘蛛結網。室內的裝潢包括古蘭經的經文，出自當代的書法家扎伊爾德· 卡斯 姆· 古巴 裡(Seyyid Kasim Gubari)。地面鋪上了地氈，地氈由信徒捐贈，當地氈出現磨損後便會更換。寬大的窗戶予人感覺開揚，底層的窗扉飾以碎塊形工藝(Opus sectile)。每個對話室都設有五道窗戶，部分窗戶被矇蔽，而每個半穹頂都有十四道窗戶，穹頂則有二十八道窗戶，窗戶上的有色玻璃是由 威尼斯 領主所送贈，大部分都被藝術價值甚低的現代窗戶取締。 室內其中一個重要的組成部分是聖龕，聖龕由經過雕刻的 大理 石所造，其上是鐘乳石壁龕及雙重刻板，附近的牆壁都鋪上陶瓦，但附近的窗戶卻不太華麗。聖龕右邊有一個美輪美奐的講道壇，在星期五午間及宗教節日，阿訇會站在講道壇上講道。清真寺內被設計成無論多麼擁擠，任何人都能夠看到及聽到阿訇講道。 皇室專用的亭臺則位於東南角，包括一個講臺、一道走廊及兩間小幽靜室，可通往上層的皇室包廂。1826年 土耳其 新軍叛亂時，大維奇爾在幽靜室設立了總部。十道 大理 石製造的圓柱支撐著皇室包廂，皇室包廂內有其聖龕，飾以玉玫瑰及金箔，另有一百部古蘭經及誦經臺。 燈飾在以往都輔以黃金及寶石，燈罩上都有鴕鳥蛋及水晶球，這些飾品都已被移去。 牆上的牌匾寫有哈里發的名字及古蘭經經文，大抵出自十七世紀書法家 卡斯 姆· 古巴 裡。
藍色清真寺
藍色清真寺
藍色清真寺
伊斯坦布爾考古博物館
考古博物館位於離託普卡普王宮西方不遠處。在古代珍奇遺產寶庫中可以看到完好保存的 亞歷山大 大帝(Alexander)石棺。古代東方博物館中展示著反映蘇美爾(Sumerian)、巴比倫(Babylonian)、亞述(Assyrian)、哈梯(Hatti)以及赫梯(Hittite)等文明的大量珍貴文物。
伊斯坦布爾考古博物館
伊斯坦布爾考古博物館
託普卡比故宮 The Topkapi Palace
託普卡比宮位於博斯普魯斯海峽、金角灣以及馬爾馬拉海的交匯點，又稱老皇宮。從征服者默罕默德在1453年攻佔君士坦丁堡起到19世紀，將近四百年的時間歷任 蘇丹 都居住在這裡接受拜見，治理國事。託普卡比宮是昔日舉行國家儀式及皇室娛樂的場所，現今則是當地主要的觀光勝地。託普卡比宮翻譯過來成為“大炮之門”，昔日碉堡內曾放置大炮，故以此命名。 託普卡比宮是 蘇丹 及宮廷的主要居所，在初時，託普卡比宮除了是居所，還是政府的所在地。皇宮的進出受到嚴格限制，宮內的人都不敢貿然出宮。託普卡比宮就像一個獨立存在的實體，一個城中城。宮內用作謁見及議論的殿堂是帝國處理政務的地方。宮內透過地下水槽供水，又設有御膳房提供日常食物。宮內的寐室、花園、圖書館、學校及清真寺用作服務宮廷，宮內還有各種藝術家和工匠，他們統稱為伊爾－艾·海瑞弗（才能團體），他們為整個帝國製作了許多優秀的作品。 嚴謹的宮廷儀式是宮內日常生活的法典，確保不受到外界影響。其中一個重要原則是不得在內庭言談。隔絕帝王與外界聯繫這一原則大概是來自拜占庭宮廷。穆罕默德二世在1477年至1481年間把這原則列在坎農納梅法典裡，該法典將宮廷人員的職責高低、行政階層及禮節系統化。這原則亦反映在建築風格和廳堂建築的擺佈之上。建築師須確保 蘇丹 及其家人在宮內享有最大的私穩和行動自由，於是以有格子的窗戶及建造秘密 通道 來達到這目的。
多爾瑪巴赫切宮
伊斯坦布爾地下水宮殿 Basilica Cistern
教堂 地下水宮 是位於聖 索非亞 大教堂旁的一處地下建築。它的歷史要追溯到公元六世紀，由拜占庭皇帝查士丁尼興建，最早用來為當時旁邊的皇宮和建築物儲水。後來水宮關閉，直至16世紀穆罕默德征服君士坦丁堡後被重新發現。這座140米長70米寬的地下水池可儲十萬噸水。除了作為古老的蓄水池，這裡還曾作為軍事彈藥庫使用。如今的這裡可以稱得上是 伊斯坦布爾 最浪漫、最神秘的景點之一。336根巨大 石柱 構建的巨大宮殿，每根柱子上都雕刻著精美的圖案；此外那悠長曠遠的滴水聲加之那些詭異的傳說，彷彿帶您步入了另一個莫測的世界。 地下水宮 是拜占庭帝國 大興 土木的傑作， 土耳其 炎熱驕陽的夏日在水宮待一待實在是愜意極了。但是這個水宮面積略小，寬65米長143米。應該很短時間就能逛完。 尋找教堂 地下水宮 的過程也十分有趣。從地圖上看，它的入口幾乎就在與聖 索非亞 大教堂一條馬路之隔的街心花園一角。
地下水宮
地下水宮
多爾瑪巴赫切宮 Dolmbahce Palace
多爾瑪巴赫切宮 宮位於博斯普魯斯海峽西岸的 歐洲 部分，綿延600多米，始建於1843年，1856年完工，被稱為新皇宮。這一時期正是奧斯曼帝國的衰落期，皇宮內部的極盡奢華與國力的衰落形成鮮明的對比。內部珍寶令人目不暇接，豪華的水晶燈、象牙、黃金製品比比皆是，其中有世界上最大的4500公斤重的水晶吊燈。是建於奧斯曼帝國時期但卻採用巴 洛克 和新古典主義風格的皇宮。十九世紀奧斯曼帝國第31任 蘇丹 奧斯曼帝國 蘇丹 阿卜杜勒-邁吉德訪歐後，感覺自家東方風格的老王宮太土氣太簡陋了，便下令填海造陸後修建了這座新宮。1843年開始施工，1856年完成。它是奧斯曼帝國從1856年至1889年，以及1909年至1922年的主要行政中心。值得一提的是整個建築工程耗費500萬奧斯曼金磅，相當於35噸黃金，有14噸黃金用於製成金箔裝飾宮殿的天花板，內部珍寶令人目不暇接，豪華的水晶燈、象牙、黃金製品比比皆是， 其中有世界上最大的4500公斤重的水晶吊燈。非常值得一看。其建築風格採用歐式宮廷樣式，是盧浮宮、 白金漢 宮與 土耳其 建築風格的融合，稱為“奧斯曼復興式”。它佔地25萬平方米。皇宮共分三部份，從海邊方向看，左邊為賽拉姆勒克宮，中間是中央大廳，右邊是後宮。主體採用白色 大理 石及 埃及 雪花石建造，共有285個房間，6個 土耳其 浴室。為了裝璜皇宮使用了14噸黃金，40噸白銀。多爾馬巴赫切宮是奧斯曼王朝最後6位 蘇丹 執政的地方。多爾馬巴赫切宮見證了 土耳其 共和 國的成立。 土耳其 共和 國的締造者阿塔 圖爾 克.凱末爾將軍在這裡一直居住到1938年去世。 19世紀中葉的奧斯曼帝國，儘管正在致力於改革，國家的形勢略有起色，史稱“坦齊馬特”改革時期，但畢竟已步入日趨衰落的王朝末期，國勢已大不如前。而此時的 歐洲 ，經歷了資本主義工業革命和文藝復興，無論是經濟還是文化，都處於噴薄向上的時期。多瑪巴切宮在建設上全盤照搬西式設計，無論是建築的外觀還是內飾都極為歐化，富麗奢華超過 歐洲 任何一座皇宮。
多爾瑪巴赫切宮
多爾瑪巴赫切宮
多爾馬巴赫切宮後宮
這幢粉紅色的建築是後宮和閨房的部分。雖然不如多爾馬巴赫切宮的主體Selamlık奢華，但還是值得參觀的。這裡對比於宮殿其它部分來說相對擁擠平凡，但也有一些新奇的東西， 比如 一張巨人阿卜杜勒·阿齊茲的裝飾華美的大床。參觀時還不要錯過了臥室內手繪的天花板和壁紙喲！
多爾瑪巴赫切宮
伊斯坦布爾考古博物館
彩虹階梯 Rainbow Stairs
在Istanbul Modern附近的兩個 彩虹階梯 。
彩虹階梯
彩虹階梯
第一天：
藍色清真寺
伊斯坦布爾
伊斯坦布爾
伊斯坦布爾
伊斯坦布爾
伊斯坦布爾
加拉太塔
加拉太塔
加拉太塔
可愛的小狗狗
伊斯坦布爾
伊斯坦布爾
伊斯坦布爾
伊斯坦布爾
伊斯坦布爾
一個民宅博物館，具體叫什麼名字真的忘記了。
獨立大街
獨立大街
獨立大街
獨立大街
第二次來這裡，自然是不能走尋常路，但也會去 藍色清真寺 和生索菲亞教堂的廣場上逛逛。
聖索菲亞教堂
聖索菲亞教堂
藍色清真寺
聖索菲亞教堂
藍色清真寺
地下水宮
地下水宮
地下水宮
地下水宮
伊斯坦布爾第二天：
多爾瑪巴赫切宮
多爾瑪巴赫切宮
多爾瑪巴赫切宮
多爾瑪巴赫切宮
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