惟慈書院
我認為:看個人喜歡，無所謂古今，就水平而言，田氏兄弟水準在楷書方面已是高等水平，楷書名家:劉炳森,田蘊章,田蘊章,盧中南等屈指可數，能在當今社會開創風格者寥寥無幾，如數家珍，書法功力令人嘆止，可謂桃李滿天下，誰人可比？你可以不喜歡，但不能說不好，不然可以比比看，讓大家評說，料想:你沒那勇氣，你切言之，姑且聽之，一笑了之。
創意美食設計師
田英章兄弟二人的大名，可以用如雷貫耳來形容了。不過盛名之下其實難副。倒不是二田個人書法優劣的問題，就是二田的書法很差，與普及中國書法並沒有直接的關係。
所以，就推到書法主要是書法教育了。他們看起來是“推動”中國的書法，其實根本沒有什麼推動。推動是向前發展。他們充其量就是在自己的圈子裡弟子多，對中國書法沒有任何推動。
他們做的都是非常有限的普及工作，而且很危險的是，他們的書法普及工作非常片面。
所以，從田門出來的弟子，學風和學術都很差。在網上不惜吹捧田楷，謾罵和詆譭其它書法教育和創作的，都是田門的弟子，影響非常惡劣。
到現在為止，田門也沒有一個稱得上頂樑柱的弟子。他推動什麼書法了？
他們能做的事，絕大多數書法教育工作者都能做到。今天有一個書法繁榮的大好局面，主要還是國家對書法教育的重視和推動，例如，建立中小學書法課堂制度，這些都是人大代表在兩會提出的議案，這些議案也是從制度上對推動書法教育的保障。
二田既沒有參與也沒有呼籲，怎麼能說他們推動中國書法了？
現在的問題是各種原因混淆在一起，給社會輿論產生了很大的混亂。
例如，二田的書法水平與二田的教育水平混為一談。
如果論書法就不要涉及教育了，畢竟教育水平與書法成就還不能劃等號。
例如，我是書法家，但是，我不是教育家。各自承擔的任務是不一樣的。
書法教育家的成就，主要是要培養優秀的書法家，這是他們最大的驕傲，也是他們最值得奮鬥的方向。
因為，我們今天不是一個以書法普及為主要任務的時代。而是要以書法提高為目標的時代。
你搞了幾十年書法教育，一個優秀書法家也沒有培養從來，你拿什麼推動書法？
第一，毛筆字也好鋼筆字也好，在現代書法的地位已經被自動化辦公和管理貶值到非常低的一個地位了。
而且，書法在生產、生活和工作中有佔有的無優勢地位已經非常明顯，例如，你不是從事教師工作的，說實在，書法對你的意義基本上為零都不過分。
假如你的鋼筆字寫的很好，對你的工作學習和生活有多大的社會化意義？幾乎為零。
因為，書法沒有在工作中佔據優勢任何的剛性意義。
例如，我們現在的所有教師都應該有書法技能，但是，如果一個書法教師與一個外語教師競爭工作崗位，那麼，具有明顯優勢的是外語教師而不是書法教師。
除非你的外語與她一樣好，又有書法優勢，那麼，你的優勢就會非常明顯。
第二，書法是藝術不是寫字，現代生活更需要書法藝術而不是寫字。所以，我們培養書法家，重點是培養具有高素質的書法創新人才，弘揚中國文化。
今天，有大量的書法愛好者，他們不是因為工作需要而學習，而是因為精神生活需要更高的發展而學習書法的。
書法已經成為一種素質的淬鍊和修養，就像愛好文學，誰愛好文學是為了找工作呢？
我們從二田的書法教育來說，他們的書法教育工作，已經有將近三十年的歷史了，這十三年以來，他們培養的弟子無一人成為有成就的書法家。
而與大眾期望背道而馳的是，大家清清楚楚看到二田培養了一大批一個模子裡出來的書法家。
所以，這就是二田書法教育上的極端錯誤。與其說他們普及了書法，不如說他們屠殺了書法的創造力。
藝術要創新，書法就是一個創新藝術。中國的傳統沒有一個書法家是提倡千人一面的書法的。
要創新就要全面去學習中國書法博大精深的傳統。
但是，二田的書法教育觀就是隻傳播所謂的“田楷”。這其實是一種欺騙性很強的書法教育。
二田的書法教育屬於非常封閉的強迫性書法教育，例如，進入他的學習班，不能學習其它書法，只能學習所謂的“田楷”。這就極大地束縛了書法學習的思想自由和創新思維。
中國古代的書法教育，也沒有這樣學習書法的。
如果說，小學生學習田英章對那一套書法，還沒有什麼大的危險，畢竟打下一定的書法基礎，都要從一個字帖學起。
但是，田英章對弟子無論小學生還是大學生，一律只能學習所謂的“田楷”，把“田楷”作為唯一的書法學習目標，所以，他的學生一個個都是“田楷”中的一員，誰和誰都分不清。
這哪裡是推動書法？像這樣推動書法豈不是毀滅了書法？
中國唐代是書法統一的一個時代，從歷史發展來看，唐代書法的統一有利於社會化效率的提高。所以，大量的書法藝術也就基本上消失了。
對於唐代書法統一，我們從社會發展來說是一個偉大的進步。
但是，從書法藝術的發展來說，卻給書法帶來非常單一的局面，所以，書法越來越沒有生氣了。後來又興起了“金石學”，從而重新推動了書法藝術的豐富多樣的發展。
中國之所以興起了影響深遠“金石學”，不是要倒退到學習篆書、隸書和魏碑的低效率書法時代，而是要重新喚醒對書法歷史的記憶，豐富我們的書法欣賞趣味。
目前，中國書法推動的，就是全面繼承書法藝術傳統。所以，提倡學習書法，要全面瞭解中國的書法歷史和書法文化。
所以我們看，中國的書法大賽各種書法字體都有。只有田英章的弟子抱殘守缺於“田楷”自娛自樂，這種教育眼界遠遠落後於時代的發展和需要，怎麼談得上他們“推動”中國書法？嚴格說，他們是最懶惰的書法教育工作者。也是最封閉的書法教育工作者。
有一次，田蘊章的一個視頻講隸書《張遷碑》上有句“爰既且於君，蓋其繵縺”的話，據清代學者考證，“既且”二字，應該是一個字“暨”，《張遷碑》誤寫為兩個字“既且”了。正確的文句應該是“爰暨於君，蓋其繵縺”。
這本來是早已為大家知道的一個常識，田蘊章再說說也不是什麼問題，但是，在田蘊章的視頻裡，好像是他自己發現了這個問題，還一口一個“低級錯誤”的對此大發議論。
按理，古人的錯誤就是錯誤，沒有袒護的理由。但是，畢竟是古人的錯誤，也是不可挽回的錯誤，提示一下就可以了，做為學習《張遷碑》時要注意到地方，不要再發生將錯就錯的事情，這不是就對了嗎？
但是，田蘊章不是這樣，好像自己有多高深的學問，發現和考證了一個新問題，其實，他沒有任何發現，而且連從文章風格來說，也應該是“暨”而不是“既且”都沒有提示。就知道批評《張遷碑》的書寫者說，他可能書法很好，但是，文化太差，這麼低級的錯誤也出來了。
其實，田蘊章真的研究過《張遷碑》嗎？《張遷碑》中的錯誤還真不少，比“暨”字寫成兩個字更“低級”的不是“暨”字，而是把“張氏”寫成了“張是”。
《張遷碑》中有“張是輔漢，世載其德”這樣兩句話，其中的“張是輔漢”，顯然是“張氏輔漢”。
像這樣的，問題在《張遷碑》中還不是隻有這兩處。作為書法教師，如果指導學生學習《張遷碑》，碑刻中的文字錯誤是應該提示一下的。
但是，我們提示字帖中的文句錯誤，也不是要苛責古人，因為就我們學習字帖來說，碑刻的中的文字本身還是對的，只是文句有問題。這並不影響我們練書法。
田蘊章如果對《張遷碑》有研究，就應該多提示一下《張遷碑》中的筆誤，而不是蹭流量地嘲諷古人犯“低級錯誤”，以譁眾取寵。這種學風，可見他怎麼推動中國書法？
千千千里馬
小女子最近有看過他的視頻，可略談一二，個人觀點，望友友們共同交流。
田門弟子遍天下，對中國書法的推動是好是壞呢，我認為凡是有兩面性。
一母生九子，九子各不同。
第一，有關於田體，我認為他寫的字是非常的標準，以及美。
第二，他的字缺乏了靈動性，可能我寫一年是這個樣子，寫10年還是這個樣子，沒有自己風格的主體性，字體死板，無生氣，變化太少，甚至有點像印刷出來的。
古代書法，大家學書都是融貫各個書體，取長補短形成自己的書風，看田的書體仍然有歐體的影子。
田楷雖美，但僅僅是美，字流於油滑。
書當取百家之長，而非閉門造車。
梅梅梅子
絕對是壞事！毫無疑問！
學了田楷，丟了祖宗又丟了自己！沒說田楷不好，但效法當代的二田，就是大錯特錯！
藝術需要百花齊放，且各自特立獨行。最終創作出即有傳統又具個性的作品。如果眾人都趨之若鶩，千人一面，那就太膚淺不叫藝術了。
且看歷史上善學者大家們同樣臨摹的是王羲之《蘭亭集序》，但臨出來是即有共性又有個性的有血有肉有生命的活體。
如果眾人齊學，而且用這種一樣的死學方法，寫出來又與二田惟妙惟肖一模一樣，豈不是變成為複印機和殭屍體了嗎？？？
我教學這麼多年，從來都是學古人的，這叫"取法手上"。
而那些想走捷徑的初學者和老年人但學無妨，老有所樂，無所謂的了。但如果你想真正的傳承幾千年的傳統書法藝術，必須沉下心來研習古帖。。。
(本人的拙作，田奴們批吧！)
四官殿人彭曦書畫
我的回答是好壞參半。
好的方面，現在本來喜歡書法的人就不多，田氏能吸引一部分人練書法，也算是增加了書法隊伍的人氣。
田氏書法雖然藝術性差一點，但能引導一部分人走向規範，能把字寫正確。從這點上來講，也有一定的積極作用。
壞的方面，由於田氏書法過於法度森嚴，有時難免流於刻板，所以很容易將書法愛好者引向死衚衕。
書法藝術博大精深，不是某一家某一派所能代表的。學書法的人一定要兼收幷蓄，千萬不能抱殘守缺。只見樹木，不見森林。學的一點皮毛就不可一世。
更不能唯我獨尊，這個世界上，離開誰，地球都會正常轉。
之一66
本人認為田體字方正優美結構統一不失為是好事，大多數人寫一世字都是歪斜不正有的人連自已寫的到後來還不認得。實在好笑，其實所謂的書法就是把字寫好才是正道，那些自稱為書法大師書法家的人胡畫亂塗有幾個能寫出方正漂亮的正楷字夾？然中國字體很多派系林立還須認同，寫出好字有藝術感的字必須先學正體楷書。沒有根基何以發展？但本人以為能寫多種字寫得好又有藝術惑的字那才算家。人人都認識群眾能接受，經久耐看永而永不衰作品屹立於林中如一龍鳳這就是好字。書法只不過是傳承中國的悠久文明歷的一條紐帶，共同學習勿指責他人，藝與術同為一理只不過是各有幹秋而矣，一句話寫不好正體字的人何稱書法家？願中國後世子孫都把字寫好發揚國粹繼承老祖宗的優良傳統。
滄海一帆27
在歷史社會中，總有三種人，其一，胸懷光明磊落的人，字也是規規矩矩，總以民眾清楚明白為已任。一種自我感覺，寫過後連其本人都要注意看，不然也不知道什麼。這種人，絕對反對規矩，印刷體呀，沒有靈感呀，最極大而且諷狂貶低正楷。中間派的，應該是覺得認真做好的功課。
手機用戶61886156227
田門弟子遍天下，是對中國書法傳統的一種束縛，中國書法自滿清統治至今還沒有達到一個象唐宋明一樣的創新高度。當今書協不要自吹自擂！自欺其人！誤人子弟！。
懿平78666
漢唐以來，書法從未固定在某種形式和某個人的格式上。中華書法博大。在世界上，書法是中國第一，就像武術一樣。必須有不同的門派，它才有所發展，龐中華給中國書法帶來了什麼？只有傳統的，精典的，多樣性的純藝術。才是中國書法的發展之路。
三羅
田門弟子遍天下，說明田英章老師推廣楷書寫法受歡迎，肯定是好事。
