交易成功的法寶——看透人性、踐行概率

當你尚不明白世界上存在能 100% 保證總賬盈利的交易方法之前(即明白用概率思考問題),你一定會把自己的注意力放在交易方法的研究上、而從來沒意識到人的自身因素才是交易成敗的根源。

交易成功的法寶——看透人性、踐行概率

上述的論點就是現實的寫照!

任何事,對於一個不明白這件事的人來說,是無法理解的。比如說在上世紀七八十年代,剛剛開始引進一些外國影片,看到外國人在公路上跑步,我們中國人笑說,“吃飽了撐的”。而今自己也要花錢去跑步。交易也是如此。我和別人說, 我的方法可以100%保證交易的總賬盈利,有教養、懂禮貌的人對著我一笑,我明白這是一笑了 之;沒有禮貌的人罵我是白痴,我也只能一笑了之。

我現在說的東西,對於從事交易的絕大多數人來說,是不信;少數人是半信半疑;只有極少數人覺得可信。

交易成功的法寶——看透人性、踐行概率

那麼,那些半信半疑或不信的人們,還是隻能把自己的注意力放在方法的尋求上。這就是現實。這樣的現實,從昨天延續至今天、再從今天延續到明天,不會有盡頭。

曾經有人假設,如果這個世界上存在 100% 保證交易的總賬盈利的方法,市場將不再存在,因為每個人都在獲利,那麼這些盈利從何而來?市場,只能由盈利一方和虧損一方組成,缺一不可。

這樣的假設和我今天的說法不是矛盾的嗎?有意思的是,這樣的假設和今天的說法可以在這個世界並存。因為,我發現了並存的原因 -- 理論上講,如果存在 100% 保證交易的總賬盈利的方法,市場將不再存在。但是,我們絕不能忘記或忽視人性。

交易成功的法寶——看透人性、踐行概率

人性是什麼?人性是指抽象化了的人身上的特質。比如說貪婪、憤怒、恐懼 ……。其中,剛愎自用、故步自封、睜眼瞎也是人性。這樣的人性,造成了人的封閉式態度。進而造成“在事實面前不相信事實”的事實。

我們都知道諸葛亮的空城計、也知道曹雪芹說的“假作真時真亦假”。這充分說明了人性的弱點。人性如果沒有這樣的弱點,司馬懿還會明明看到的是空 城,卻還是不相信以至於令諸葛亮得計。人們還會分不清是非曲直、寧可相信錯誤的東西而對正確的東西視而不見嗎?

交易成功的法寶——看透人性、踐行概率

因此,雖然存在100% 保證交易的總賬盈利的方法,理論上講市場不應該存在了(即理論上講每個人都存在正確地交易的可能性,而這樣的可能性如果成為現實,市場就不存在了)。然而,由於人性中的某些東西永遠普遍存在於絕大多數人的身上,那麼上述的可能性也永遠不可能成為現實,因而市場又將奇蹟般地永存於世。

由此可見,是人性中的某些東西造成了市場,即絕大多數人堅持不用正確的方法、源源不斷地給市場中的正確方法執行者送錢。

交易成功的法寶——看透人性、踐行概率

所以,交易的方法是必須研究的,但是更需要研究的是人性的本身。只有研究透人性本身,才可能去控制住人性中某些東西,樹立起開放式的態度,進而在方法的研究上養成慧眼,在事實面前相信事實。如此,一旦遇到正確的方法,你就會順其自然地接受。只有內心願意接受,這樣的接受才會在實際操作中起到水到渠成的作用。如果是別人硬塞給你的東西,勉強接受,半信半疑,在實際操作中不會有什麼有效的作用。

我不信任何的宗教、玄學之類的東西。我只有一件法寶:看透人性、踐行概率。這件法寶足以令我在交易中“穩坐釣魚臺”!

交易成功的法寶——看透人性、踐行概率

我們經常在談論人的主觀和市場的客觀。嚴格地說,人肯定是主觀的、市場也肯定是主觀的!

市場是什麼?我的認知(不一定正確)是:市場本質上是人在人性中的-趨利原動力 -- 驅使下、期待以錢生錢的場所。沒有“趨利原動力”,就不會有市場存在。因此,市場充滿著人的情緒波動。

比如說,上漲(下跌)是客觀的嗎?基本面分析者不是經常處於尷尬境地嗎?我們的 GDP 這幾年雖然有所下降、不還是處於世界前茅嗎?但是,我們的股市為何一直在世界的底部徘徊?

交易成功的法寶——看透人性、踐行概率

市場(其實,我們是在說市場運行的方向),完全是由人性決定的!看多或看空的偏見情緒,主導著市場的方向。ST 股票的暴漲是最好的例子。這就是市場的主觀性!

說市場是客觀的,是從相對意義上說的,即市場全部的參與者的權重意見的相對客觀性和個體交易者的意見的相對主觀性。大多數人對市場的看法(無論這樣的看法錯與對)代表著市場的方向,作為少數的人就必須服從,否則你就將被大多數人(所謂的市場)碾得粉碎。所以我們經常說“要尊重市場的客觀”,實際上是少數人必須尊重市場上大多數人的主觀意願,因為小胳膊扭不過大腿!

交易成功的法寶——看透人性、踐行概率

所以,看透人性就能看透市場。

另外一方面,人性再怎麼主觀,它的波動是有自身的規律的。它會在特定的情況下重複著自己特定的表現形式,只是這樣的重複表現形式在波動的數值上有差異,但波動的本質沒有實質性變化。這就是概率,也是我們交易的真正的依據。



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