閨怨 王昌齡
閨中少婦不知愁，春日凝裝上翠樓。
忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。
自先秦兩漢到魏晉南北朝再到唐宋，很多的文人都作了閨怨詩，王昌齡的這首堪為經典。閨怨詩這個主題的詩來自於《詩經》，是《詩經》中思婦詩的延續和發展。《詩經·周南·卷耳》、《詩經·衛風·伯兮》、《詩經·王風·君子于役》這幾首詩是閨怨詩的源頭。《古詩十九首》中的《行行重行行》亦是一首閨怨詩。《詩經》中的思婦詩是以徵人之婦為背景，丈夫為了保家衛國而打仗，而後世閨怨詩的女主人又有了其他的分類，有丈夫在外求仕途而留下妻兒在家的，有丈夫在外從商而拋下妻子的，而以徵人之婦為題的閨怨是為正統。在外求仕漂泊的文人遊子，懷著濟世安民的理想，以這樣遊子之婦為題的詩也屬於正統，而商人之婦的閨怨詩僅僅是為了反應現實，屬於諷刺的範疇。王昌齡的這首《閨怨》是《詩經》思婦詩的正統傳承。
閨中少婦不知愁
南北朝蘇子卿的《南征詩》中有：“南中地氣暖，少婦莫愁寒”
唐朝王建的《秋夜曲》中有“城烏作營啼夜月，秦州少婦生離別”
“少婦”是指剛結婚不久的女子，剛結婚不久，丈夫就去邊疆打仗去了。本是閨怨，王昌齡在第一句卻寫了少婦不知愁，為後面的詩句作了鋪墊，起到反襯的作用。
春日凝裝上翠樓
“凝裝”是盛裝之意，常居家在閨房中的少婦，每天都是簡衣簡妝，因為今天要出去散心登樓而進行了比較正式隆重的裝扮。就這樣，上婦因為不知愁而登樓，而登樓帶來的卻是憂愁。在古詩詞中有“一登樓，就發愁”的說法，這源於“登樓”的意象。東漢“建安七子”之一的王粲寫了一篇《登樓賦》，抒發了自己生逢亂世、客居他鄉，抒發了懷才不遇和憂國憂民之愁。從那以後，文人士子們在詩中的登樓必然表達憂愁，如我們熟悉的“欲窮千里目，更上一層樓。”
忽見陌頭楊柳色
“陌”是指道路、街道，一般指小路。“楊柳”是古詩詞中常見的一個意象，這個意象來自於《詩經•小雅•采薇》，“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。”，描寫了徵役歸來的丈夫在途中思緒萬千、百感交集的情感。楊柳一般和離別聯繫在一起。劉禹錫在《楊柳枝詞九首》中有：“長安陌上無窮樹，唯有垂柳管別離。”，李白在《勞勞亭》中有：“春風知別苦，不遣柳條青。” 回到此詩中，少婦因不知愁而登樓，登樓以後看到的是街旁的楊柳，內心頓時生起了離別之情，想到了遠在邊疆的丈夫。
悔教夫婿覓封侯
這句詩的“教”字用得很傳神，“教”讀一聲jiāo，涵義是“讓”，而不是四聲教育的意思。她後悔當初自己同意丈夫去參軍，去建功立業。
第一句的少婦不知愁，少婦把愁藏在了心底，少婦的愁至始至終都是存在的，但是由於登樓看到楊柳的景色而徹底勾起了心中的幽怨，最後一個孤獨帶怨的閨中少婦完整地展現在我們面前。
相比宋朝，唐朝重武輕文，唐朝常年戰爭不斷，很多男子當兵服役，與家人一起飽嘗著生離死別的痛苦。閨怨詩並不是專門描寫愛情的詩，是借女子的閨怨來反映現實、詮釋離別、歌頌英雄氣概、抒發家國情懷的。
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