金城144965895
中醫是哲學指導的
工業醫學（西醫）是科學指導的
但是科學又被哲學指導
所以他們的關係大概用這樣表達：
哲學—中醫
哲學—科學—工業醫學（西醫）
中醫的基本理論就是哲學
現在我們陰陽五行、五運六氣都是哲學，是基於自然觀察的哲學，古書中記載古人是觀察自然總結出來的理論，比如說《易經》《傷寒雜病論》等，他們是由我們老祖宗自然觀察總結出來的，如果不相信，可以去觀察這些理論的發展過程。
在中國的歷朝歷代史記中，中醫的哲學繼承中國自然崇拜習俗，你也可以說說宗教，不過中國人信道，道存於自然萬物，不信神，西方歐美人信神，因為他們把契約存於神（god，中國翻譯成上帝），沒有神，他們的契約就崩潰了，社會也會崩潰。中國人民信仰寄託萬物，所以沒有神也不會崩潰。
而在世界歷史記載中，工業醫學繼承西方基督教思維（黑死病之後的神學），反向證明他們神（god）的存在，證明耶穌的轉世的存在，最後他們的探索發現使自己的科學成為自然科學，他們重新從神學崇拜回到了自然崇拜。
而中國和中醫從來沒有真正進入神學崇拜，除了佛教，其它的包括道教一直是自然崇拜，拜物教，其實道教是拜物教的一種，區別是，道教是拜萬物的，所以中國有萬神，而一道。
但是中國學習了西方人的工業，卻沒有他們的神學，所以未來的科學其實應該考慮和中國中醫這樣的自然科學學習，成為新的科學。但是工業科學卻是不能指導中醫科學院的，因為定義和體系完全不一樣，雖然有重合，但是道學和中醫學的系統論要比工業科學走的遠一些，類似沒有被驗證前的相對論，總是有人不信的。不過我不擔心，時疫專治各種不服，如同今天的疫情，中醫和中草藥依然給國家醫保節省下一大筆醫藥費，未來還能拉動各地區草藥產業發展，平衡中國各個地區經濟發展，至於怎麼平衡，後面有空在開文說，主要還是中醫划算，因為多數是用的氣候地域的山林野草和人工養殖。
怎樣可持續發展教學哭
給大家講一個真實的故事——今天午飯，92歲的親家奶奶給我聊起一件往事：“黑子出生還不久的時候（五十年代），那時，我家老頭去石浦出差，帶回來半箱子貝殼類海鮮，他說那裡便宜得很。那時沒冰箱啊，一家人吃海鮮，吃著吃著全都倒下了！——上吐下瀉肚子疼，那真是疼啊！怎麼辦呢，半夜三更的，我就想到了同院住著的鄰居，她是一位醫生，會針灸。她一看說：這點小事包你不用上醫院。她就在我人中穴上紮了一針。說也奇怪，紮下不久就不痛了！一會兒我覺得沒啥不舒服了，就拔掉了針，可是肚子立刻又痛了。醫生說：時間不夠，起碼得一小時。就這樣，病就好了。”我說：”後來沒上醫院嗎？其他肚子疼的人呢？”沒上。其他人也是給這位醫生治好了。”奶奶說，”後來她治病我就常看著，所以我針灸也是懂一點的。”我說奶奶我會把你的這個例子去分享，奶奶笑得很燦爛。其實高壽的親家奶奶一個月前去過幾趟醫院：便秘，肚子疼。查了下查出一堆病：膽結石，腸窒，血管粥樣硬化，骨質疏鬆……醫生讓她是不是開個刀？她一口拒絕，配了點藥就回來了。她說都聽醫生的還會好嗎。她自己備有一大堆藥，各種各樣都有。用了這個用那個，那個不行換這個，今天她告訴我：”我好多了，不便秘了，我現在只吃一顆藥。”我說我真是服了您老了，奶奶。
風過橫塘
中醫和西醫各有所長，亦各有所短。根本區別在於西醫注重外因，中醫重內因。
說說我自己親身經歷，前年年底身體不舒服去三甲醫院看病，因還在上班只能週日看急診，急診科醫生一直說是腸胃功能紊亂，吃藥沒效果，臘月廿八掛了個主任醫師，大早立馬讓拍ct，發現大面積腸梗阻，下午安排腸鏡坐支架疏通，同時做病理切片，結論是腸癌，正月初十動手術、經歷八次化療，身體極度虛弱，免疫力幾乎為零。
去年四月份開始中醫調理，主治醫生是中醫大的兼職教授，老中醫的確有水平，所以現在才有精力寫這些文字。
因此不要片面地說中醫不行或西醫沒用，存在既合理，無論西醫還是中醫，只要學精了都能懸壺濟世，學半壺水肯定是庸醫害人。
亦農681007
中醫和西醫最本質的區別是:
1:中醫講究病人的感覺;西醫講究病人的數據。
2:中醫講道理;西醫講數理。
3:中醫講平衡;西醫講制約。
4:中醫講防未病，治未病;西醫講治已病，防已病。
5:中醫講和平共處，相安無事;西醫講戰火紛飛，勝者為王。
6:中醫講通達，順應;西醫講壓制，清除。
7:中醫講提高自身免疫力;西醫講免疫球蛋白提高免疫力。
8:中醫講平常心(保養心性)，坦然面對;西醫講恐懼感，危險度(誇大事實)。
9:中醫講長效機制;西醫講短期效應。
10:中醫講周全;西醫講安全。
11:中醫講內環境;西醫講表面功夫。
12:中醫講望聞問切;西醫講化驗放射。
實際上，中醫和西醫還有很多本質的區別，只是相互相幫助不夠多，造成了觀念上的不融合，理論上的不互助。這是文化差異，也是學術差異。
只要大家知道一一中華文明五千年，中醫們的存在是功不可沒的一一就行。我們應該相信一一中醫的治病理念也會造福人類，在全球發揚光大的。
一一喜茗堂龍新久
2020年2月12日
喜茗堂
木區別，只不過一個強調博大精深五千年；一個強調用數據說話。[捂臉][靈光一閃]
口水多過茶的話癆
首先是文化的不同，中醫是宏觀概念下的經驗醫學，來源於五千年的文化積澱。西醫是微觀條件下的實驗醫學，簡單來說就是顯微鏡下的小白鼠標本實驗。更實用更高效，各有所長，又有互補性。
三人行必有我師
中醫和西醫的本質區別:中醫是人類感性認識階段的經驗技術（經驗知識），而西醫是人類理性認識階段的科學技術（科學知識）
基於感性認識的中醫源自經驗，基於理性認識的西醫源自科學
這裡的經驗和科學是用專業詞語！
從《實踐論》看中醫西醫的本質及區別。
中醫和西醫都是人類為了戰勝疾病而實踐的的方法和成果
它們既是治病救人的實踐活動/方法，又是人類對這些實踐活動/方法進行總結（認識）的知識和成果!!
1>毛主席在《實踐論》中論述了人類的實踐及其相應的認識的兩個發展階段:
A：中醫是人類實踐的初級階段，西醫是人類實踐的高級階段。
毛主席指出:"人類社會的生產活動，是一步又一步地由低級向高級發展，因此，人們的認識，不論對於自然界方面，對於社會方面，也都是一步又一步地由低級向高級發展，即由淺入深，由片面到更多的方面。"
人類的實踐從低級向高級發展的最核心的要素就是工具（生產力）的進步，從石頭工具→銅具→鐵具→現代工具。
西醫正是沿著這條由低級到高級的實踐路線不斷地創新前進，從簡單的聽診器到x光，再到CT，再到磁共振，並進一步發展基因全方位的檢查等等。
反觀中醫，幾千年來根本沒有"工具"創新，還是那些兩千年來的一針（灸）一罐（火罐），還是那套望聞問切
因此，中醫實踐從生產力來看，是一種停滯狀態!!
所以，中醫仍然處於人類實踐的初級階段，這是"由於生產規模的狹小，限制了人們的眼界“(毛澤東語)。
2）中醫是感性認識為主，理性認識為輔，西醫理性認識為主，感性認識為輔。
毛主席指出"認識過程中的兩個階段的特性，在低級階段，認識表現為感性的，在高級階段，認識表現為論理。"
A：中醫處於工具/生產落後的初級實踐階段，這個階段的實踐活動被稱為"經驗活動"，其相應的知識就是經驗技術。
經驗本身也是有用的，在西醫進入中國之前，我們的祖先只有向中醫尋醫問藥，完全否定中醫中藥肯定是不恰當的，要肯定其歷史價值。
李時珍等古醫著作《本草綱目》就是對中醫經驗實踐的記錄和總結，可以說是中醫的實用技術，而《黃帝內經》則是古人對中醫理論的言說，只不過在今天看來，陰陽五行無助於中醫的進步!!
B：西醫是科學發展的產物。
毛主席指出"人們能夠對於社會歷史的發展作全面的歷史的瞭解，把對於社會的認識變成了科學，這只是到了伴隨巨大生產力——大工業而出現灬的科學。"
西醫就是大工業革命的結果，它與中醫有著明顯不同:
A：它不斷地面向未來，依靠科技/工具不斷地創新新手段新藥物→而中醫言必《黃帝內經》《本草》，這是向後看，沒有創新的中醫的發展陷入困境!
B：西醫重視基礎研究，儘可能地從人體的微觀角度尋找病理病因，尋求"把向"治療，而中醫則以陰陽五行來大而空地筐解一切病例，孰優孰良，自己去判斷!
C：西醫有著量化的客觀標準，而中醫只有主觀的經驗描述
比如中醫所謂的上火，多少度是小火、多少度是中、多少度是大火，沒有量化也沒有標準，全免醫生所言
總之，兩者的本質區別是:
中醫是經驗技術，而西醫則是科學技術，儘管在有些事例上，科學技術代替不了經驗技術，但就發展的趨勢而言，科學技術代表著新的先進的生產力和知識，而經驗技術還停留在落舊的落後的生產力和知識上
如果把中醫作為文化來繼承，而不是作為技術來臨病運用，那就是另一個話題了!!
歐陽雨晴
快與慢，急與持久，中醫是中華精英寶庫，顧全大局，保健保身，缺點慢。
西藥西醫快，顧此失彼，好了一方面，傷害一髒府，注意"凡藥有毒三分"，特別抗生素，偏向西醫，堅持快感，實際是傷害很深，正如"感冒"用西藥，每次受傷發作都得在原來基礎上再加量。
中醫提倡對症下藥，如果準確的話，傷害會少一些。
鄭新鎮
中醫講究“望聞問切”，西醫注重化驗結果！
這就是最根本的區別！
孫稀飯66
中醫與西醫的根本不同在於：
對待外邪入侵，中醫著力扶正，激發，輔助自身免疫力這一萬能的自然力，去抗擊一切病菌病毒。以不變應萬變。
而西藥則是用化學物質直接去殺滅病菌病毒，這就好比在瓷器店裡揮棍打老鼠，難免傷及人體自身。並且需要不斷地研製新藥來應對變異的新病毒，和出現的耐藥性，可謂疲於奔命。https://m.toutiaoimg.com/group/6790701142381691406/?app=news_article×tamp=1581088518&group_id=6790701142381691406
對於身體自身臟器的虛弱或病變，中醫同樣是用各種手段，促進人體的自我修復機能正常工作，從而達到恢復健康的目的。
中醫有其自己完備的理論與技能，有數千年的臨床經驗積累。中醫所面對的最大威脅是那些把科學奉為神學或宗教的人，他們把一切科學解釋不了的事物都斥為不正確，從來看不到科學僅僅是理論，是工具，是人創立的學說常常包含錯誤，時時需要修正，科學遠非包羅萬象，解釋一切的真理。自五四以來由於西方文化的衝擊，一些面對當時中國的落後現實，被西方文化衝擊得頭昏眼花者成了當權派，中醫從此深受打壓，致使許多技藝技能，密方良方失傳，反倒是日本大賣中成藥。是時候大力扶持中醫了！毛主席曾經兩次提到：中國對人類有兩大貢獻，一是中國菜，二是中醫。
他從來主張走中西醫結合的道路，主張西醫要學點中醫理論。
