意象
意象是詩歌藝術的精靈 ，是詩歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象。在我國古典詩歌漫長的歷程中，形成了很多傳統的意象，它們蘊含的意義基本是固定的。
1 送別類意象
表達依依不捨之情或續寫別後的思念
（1）楊柳
“柳”與“留”諧音，古人在送別之時，往往折柳相送，以表達依依惜別的深情。許多文人用它來傳達怨別，懷遠等情思。如柳永《雨霖鈴》詞中的“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月”等。
（2）長亭
古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或餞別送行。在古詩詞中，它成為一個蘊含著依依惜別之情的意象。如柳永《雨霖鈴》詞中的“寒蟬悽切，對長亭晚”。
（3）南浦
南浦多見於南方水路送別的詩詞中，如唐代白居易《南浦別》中的“南浦悽悽別，西風嫋嫋秋”。
（4）酒
酒在排解愁緒之外，還包含著深深的祝福。將美酒和離情聯繫在一起的詩詞多不勝舉。如王維的《渭城曲》中的“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”。
2 思鄉類意象
表達對家鄉的思念或表達對親人的牽掛。
（1）月亮
一般說來，古詩中的月亮是思鄉的代名詞。如李白的《靜夜思》“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉”。
（2）鴻雁
鴻雁是大型候鳥，每年秋季奮力飛回故巢的景象，常常引起遊子思鄉懷親和羈旅傷感之情，因此詩人常常借雁抒情。如李清照《一剪梅》中的“雁字回時，月滿西樓”。
（3）雙鯉
古時人們多以鯉魚形狀的函套藏書信，因此不少文人也在詩文中以鯉魚代指書信。如晏幾道《蝶戀花》“蝶去鶯飛無處問，隔水高樓，望斷雙魚信”。
（4）搗衣
月下搗衣 ，風送砧聲這種境界，不僅是思婦傷情，也最易觸動遊子的情懷，因此搗衣意象也是思鄉主題的傳統意象之一。如李白《子夜吳歌（之三）》“長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風吹不盡，總是玉關情。何日平胡虜，良人罷遠征”
3 愁苦類意象
表達憂愁、悲傷心情或渲染淒冷、悲涼氣氛。
（1）梧桐
在中國古典詩歌中，梧桐是淒涼悲傷的象徵。如李清照《聲聲慢》中“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴”。
（2）芭蕉
在古詩文中，它常與孤獨憂愁特別是離情別緒相聯繫。李清照《添字醜奴兒》“窗前誰種芭蕉樹，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心舒捲有餘情”把傷心、愁悶一股腦兒傾吐出來。
（3）流水
水在我國古代詩歌裡和綿綿的愁思連在一起，多傳達人生苦短，命運無常的感傷與哀愁。如李煜《浪淘沙》“流水落花春去也，天上人間”。
（4）猿啼
古詩詞中常常藉助於猿啼表達一種悲傷的感情。如杜甫《登高》“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”。
（5）杜鵑鳥
古代神話中，周朝末年蜀地的君主望帝，因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死後靈魂化為杜鵑鳥，暮春苦啼，以至於口中流血，其聲哀怨悽悲。動人肺腑。於是古詩中的杜鵑就成為淒涼、哀傷的象徵。白居易《琵琶行》“其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴”。
（6）夕陽
夕陽在古詩文中也多傳達淒涼失落，蒼茫沉鬱之情。李商隱《樂遊原》“夕陽無限好，只是近黃昏”。
4 抒懷類意象
抒發感慨或託物顯示高潔的品質。
（1）菊花
菊花一直受到文人墨客的青睞。有人稱讚他堅強的品質，有人欣賞他清高的氣質。屈原《離騷》“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”。
（2）梅花
梅花在嚴寒中最先開放，然後引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花傲雪、堅強、不屈不撓的品格，受到了詩人的敬仰與讚頌。王冕《墨梅》“不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤”。
（3）竹
竹以其亭亭玉立，挺拔多姿的品格，贏得古今詩人的喜愛和稱頌，如鄭板橋《竹石》“咬定青山不放鬆，立根原在破巖中，千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”。
（4）冰雪
古代詩歌中 常以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞，品格的高尚。如王昌齡《芙蓉樓送辛漸》“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”。
5 愛情的意象
以表達愛戀、相思之情。
（1）紅豆
傳說古代一位女子，因丈夫死在邊疆，哭於樹下而死，化為紅豆。於是紅豆又稱“相思子”，常以象徵愛情或相思。如王維《相思》“紅豆生南國，春來發幾枝。願君多采擷，此物最相思”。
（2）連理枝、比翼鳥
連理枝，指根和枝交錯在一起的兩棵樹；比翼鳥，傳說中的一種鳥，雌雄總是在一起，古典詩歌裡用作對恩愛夫妻的比喻。如白居易的《長恨歌》“七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天願作比翼鳥，在地願為連理枝“。
（3）蓮
“蓮”與“憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，藉以表達愛情，如南朝樂府《西洲曲》“採蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水”。
6 戰爭類意象
表達對戰爭的厭惡或表達對和平的嚮往。
（1）投筆
《後漢書》載：班超家境貧寒，靠為官府抄寫文書來生活。他曾投筆感嘆，要效法傅介子、張騫立功邊境，取爵封侯。後來“投筆”就指棄文從武。如辛棄疾《水調歌頭》“莫學班超投筆，縱得封侯萬里 憔悴老邊州”。
（2）長城
《南史-檀道濟傳》記載，檀道濟是南朝宋的大將，權力很大，受到君臣猜忌。後來宋文帝藉機殺他時，楦道濟大怒道：“乃壞汝萬里長城！”很顯然是指宋文帝殺害將領，瓦解自己的軍隊。後來就用“萬里長城”指守邊的將領。如陸游《書憤》”塞上長城空自許，鏡中雙鬢已先斑“。
（3）樓蘭
據《漢書》載：漢武帝時，曾遣使通大宛國，樓蘭王阻路，攻截漢朝使臣。漢昭帝元鳳四年（公元前77）霍光派傅介子去樓蘭，用計斬殺樓蘭王。在古詩詞中，樓蘭代指邊境之敵。王昌齡《從軍行》青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還"。
（4）柳營
柳營指軍營，《史記 - 絳侯周勃世家》記載：漢文帝時，漢軍分扎霸上、棘門、細柳以備匈奴，細柳營主將為周亞夫。周亞夫細柳軍營紀律嚴明，軍容整齊，連文帝及隨從也得經周亞夫許可才可入營。文帝極為讚賞周亞福天治軍有方。後代多以“柳營”稱紀律嚴明的軍營。如王維《觀獵》“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕，忽過新豐市，還歸細柳營”。
（5）請纓
漢武帝派年輕的近臣終軍到南越勸說南越。終軍說：“請給一根長纓，我一定把南越王抓來“後以其喻殺敵報國。岳飛《滿江紅（遙望中原）》“嘆江山如故，千村寥落。何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛”。
（6）羌笛
羌笛是產自古代西部的一種樂器，它所發出的是一種悽切之音，羌笛發出的悽切之音，常讓征夫或遊子愴然淚下唐代邊塞詩中經常提到，如王之渙《涼州詞》“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”。
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