千古风流旖旎:从水浒中的“主腰”,来聊一下明代的“内衣文化”

俗话说:艺术作品来源于生活,又高于生活。而《水浒传》作为一本脍炙人口的古代通俗演义小说,真实地反映了当时的社会风貌,极具史料研究价值,值得我们去发现与挖掘。

我们可以从中学到不少当时历史、文化及生活等知识。

众所周知,《水浒传》是一本主要描绘男人的古典小说,里面的女性角色感觉都脸谱化严重,多是一些心肠歹毒、水性杨花的妇道人家。 以至于人们开玩笑说,施耐庵年轻的时候肯定被女人伤过,否则不会这么痛恨女人。

引言

要说最风流最恶毒的女性角色,有说潘金莲的,有说潘秀云,也有说贾氏、刘知寨夫人的,莫衷一是。但要我说,论恶毒论风流,《水浒传》中谁也比不过淮西王庆的老婆——段三娘。

千古风流旖旎:从水浒中的“主腰”,来聊一下明代的“内衣文化”

书中第一百四回:段家庄重招新女婿 ,房山寨双并旧强人

段三娘虽粗眉大眼,不比娇秀、牛氏妖娆窈窕。只见他在灯前敞出胸膛,解下红主腰儿,露出白净净肉奶奶乳儿,不觉淫心荡漾,便来搂那妇人。段三娘把王庆一掌打个耳刮子道:“莫要歪缠,恁般要紧!”两个搂抱上床,钻入被窝里,共枕欢娱。

每每看到如此色情暴力的描写,小时候的我都会面红耳赤,心跳加速。每到这个时候,都会在心里大声地询问:这主腰儿到底是什么?

千古风流旖旎:从水浒中的“主腰”,来聊一下明代的“内衣文化”

再联想到,第二十七回目,施公对那地壮星,母夜叉孙二娘装束的描写:

那妇人便走起身来迎接,下面系一条鲜红生绢裙,搽一脸胭脂铅粉,敞开胸脯,露出桃红纱主腰,上面一色金纽。

莫非这“主腰”,就是古代女性用阔幅纱绫,加以刺绣,束之于胸腹间的女性贴身之衣,形状类似于今日的抹胸?

但事情的真相远比你想象的还要复杂。

千古风流旖旎:从水浒中的“主腰”,来聊一下明代的“内衣文化”

“主腰”出现在水浒世界里,纯属关公战秦琼

首先“主腰”不是宋代该有的衣物。据专家考证,“主腰”原作“麈腰”。

元代·曾瑞著有《麈腰》诗,云:“千古风流旖旎,束纤腰偏称襄王意。翠盘中妃后逞娇娆,舞春风杨柳依依。喜则喜,深兜玉腹,浅露酥胸,拘束得宫腰细。一幅锦或挑或绣,金妆锦砌,翠绕珠围。卧铺绣褥酿春光,睡展香衾暗花溪。粉汗香袭,被底无双,怀中第一。”

“主腰”之称始于明代,“主”乃系扣的意思。其物自后向前围束,因可同时围系裙腰,故有主腰之称,穿之能束腰而挺胸,凸显身材的婀娜曲线。可见,女性的爱美之心古已有之。

但是需要注意的是《水浒传》虽然成书于明朝,实际说的却是宋朝的事情。因此,“主腰”出现在水浒,纯属子虚乌有。一切都是施公“明代衣冠宋人穿着”之过也。

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“主腰”不是“抹胸”,“抹胸”也不是“主腰”

很多人有这样一个错误的印象,就像我一样,错误地将“主腰”和“抹胸”看成同一种东西。

来源可能是网站,水浒注释,也可能来源于明代的通俗小说。

他们看到《警世通言》卷三十三《乔彦杰一妾破家》说周氏将董小二扯过怀中,“解开主腰儿,交他摸胸前麻团也似白奶”;便简单粗暴地将“主腰”看做是“抹胸”。

我们看一下,《清稗类钞》,一本成书于民国初年的野史汇编是如何形容“抹胸”的吧。书中记载:

“抹胸,胸间小衣也,一名抹腹,又名抹肚。以方尺之布为之,紧束前胸,以防风之内侵者。俗谓之兜肚。”

而“主腰”外形类似背心。“围在胸部,开口向前或者向后,开口处缀有一排钮扣或者系带作为固定之用,也有如前代抹胸在当胸束一横带进行固定的。”可见,主腰与抹胸,两者还是有很大的差别的,简单点说,就是抹胸仅有前片,而“主腰”则有完整的后片。

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“主腰”也不是女性的专用服饰,穿着不限男女

而且,“主腰”也不是女性的专用服饰,男性同样也能穿着。当然这里的男性,并不是指太监或者人妖,而是指生理正常的男性。

同样还是在施公的《水浒传》中,第七十四回形容身高一丈的相扑好手“擎天柱”任原时这样说:“头绾一窝穿心红角子,腰系一条绛罗翠袖。三串带儿拴十二个玉蝴蝶牙子扣儿,主腰上排数对金鸳鸯踅褶衬衣…”

第七十六回形容杀人如麻的刽子手蔡福、蔡庆:“一个皮主腰,乾红簇就;一个罗踢串,彩色装成。一个双环扑兽创金明,一个头巾畔花枝掩映。一个白纱衫遮笼锦体,一个秃袖半露鸦青……”

不要以为这只是文人的妄想,历史出土文物也能证明这个观点。君不见泰州博物馆,徐蕃夫妇墓出土的素绸主腰就是一个很好的例子吗?

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可见,书,不可不信,又不可全信,古人诚不欺我也。如果死读书,读死书,那么,“尽信书不如无书”。

回到内衣这个话题上,主腰(抹胸)看似简单,但无论装饰手法到刺绣工艺,从色彩贴布到纹样造型,都展露出极富个性的东方美学思想。他们介乎于穿戴整齐与性感裸露之间,写尽了女性的柔情,女性的妩媚,女性的性感,却差点在西方胸罩来临时,被压在老奶奶的箱底。今幸,天意不绝主腰(抹胸)。

人生在世,说到底不过为了衣食住行而忙碌。我们始终坚信一点,在我们的努力下,传承了千年东方美学精华的主腰(抹胸),会再次在中国这片古老的土地上华丽地绽放。

挂一漏万,是为此文。

千古风流旖旎:从水浒中的“主腰”,来聊一下明代的“内衣文化”

(清)徐珂,《清稗類鈔》;(明)施耐庵,《水浒传》;

(明)冯梦龙,《警世通言》;周锡保,《中国古代服饰史》;

王春辉,《衣冠传统》;撷芳主人,《大明衣冠图志》

春梅狐狸,《图解中国传统服饰》



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