练太极拳时，特别是在走架过程中一定要和大周天养生之道相对应，这是武禹襄留给后人的养生法宝。武禹襄讲到了太极拳起承开（转）合、中定、内气潜转、意气圈、周天运化融一体，进行走架和养生。
首先要了解身体结构，明白了身体结构之后，才能更好地把武禹襄的太极拳原理融入先天潜在的气机，即大小周天运化规则相应进行养生修身。
大小周天的规则：从丹田、小腹出来两条脉，一条往上面走，是任脉；另一条从后面上来的，是督脉，这是小周天；然后从大腿两侧下去，从大腿内侧经足底到大腿外侧又到脊背，这叫大周天的循环。武禹襄讲到了每个动作里面有起承转合：“起”，起于脚跟；“承”，承于腰胯；“转”，也就是开的意思，开脊背，腰胯气机直接上传到脊背。这一过程在于背部，属于督脉，督脉属于纯阳的气机，覆盖面属于虚实中“实”的一面。实属于用，属于开，属于气机的一面；然后通过百会，舌头搭鹊桥，通关之后属于任脉；任脉属于阴，阴是母体，阴阳互根，有阴才有阳，阴属于虚，属于空，所以往下沉，归丹田。
其次，在任脉这一块，要结合武禹襄的合，起承转合的“合”。“合”这个步骤要跟任脉达成一片，合来还虚归松沉。所以在“合”的过程中，尽量两肋放空，肘尖下垂，眉间放宽，心气下降到照海穴；在转身的时候，一定要放空前面这一半镜子带来的所谓的自我，要放空、虚化，如降落伞打开慢慢松放松沉。背面是“实”，前面是“虚”；背面是“有”，前面是“无”；背面是“真”，前面是“假”，所以既然是假、空、虚、幻，就应该放下。人生最大的烦恼是来自镜子前面幻化的投影，调和任脉、督脉，阳气上升了，有了纯阳之气，就能兑现养生之道，放空自我和烦恼。
在练太极拳的过程中，一定要掌控好太极拳“虚”的一面，就是“合”，合来还虚。每一式动作里面有三分之二都属于“虚”，即“三虚抱一实”。因此在走架过程中，遇到属于“合”“转身”处一定要放空、放松、松合、松沉至照海穴。“虚”到极点，通过涌泉穴，然后再转膀胱经上传，这是纯阳之气，产生无限的生机；然后通过脊背产生一种劲道到胳膊和肘少海穴，运化开合，又回到“合”虚。
走架顺应大周天的气机，即顺时针，从阳到阴，从阴到阳，是沿着顺时针在气机上相应走架。整个练太极拳的过程中，是在大周天的气机上去走架、运化。
在走架过程中，一定要掌控好起承转合，阴阳虚实、开合升降、吐纳屏息。比如说，开的时候属于吐，合的时候属于纳；吸气是纳，吸纳到脊背，这是由小腹吸纳到脊背，这一过程可以屏息转化，然后由命门至大椎穴进行发布称之为吐。
走架过程中，每个动作都要心理暗示，如同桩功的心理状态，意气支配走架。走架如桩功推移，心念清明，掌控动作阴阳、虚实、吐纳、屏息、升降、开合等变化。这样就把武式太极拳的起承转合与大周天、吐纳导引实现浑圆一体，形即是气，气即是形。只有这样才是真正意义上的修身明心的走架，来去收放自如，心无压力，相应大周天法则养生之道。
站桩的时候，虽然是站桩，一定要暗示自己是坐稳而不是站立，由承扶穴托胯，由胯托躯干肢体，如是坐在那里休息，耳根反闻回光返照，放空一切内外境。定要如是观照，观照自己是端坐，后面如有个高高的凳子托住，如梦如幻、绵绵柔柔、平平淡淡、空空灵灵的状态，妄念放空，心地清明。
一呼一吸、一升一降、一实一虚、一阴一阳，一开一合，这样太极拳一招一式与吐纳、周天导引运化圆成一体。所以笔者认为，太极拳能够开发心性灵觉，益智延寿。
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