被冰封的忢

竹林七贤，是在魏正始年间，嵇康，向秀，山涛，阮籍，王戎，阮咸，刘伶七人。

至于他们是庶族还是士族，可以从他们对于魏晋两朝的态度如何就可以看出来。

为什么这样说呢？

1.曹操是庶族地主。

首先我们看魏的建立者的父亲也就是曹操，曹操的父亲为曹嵩，是东汉末年宦官曹腾的养子，虽然后来靠买官，升迁为太尉，但是要说他是士族还远远不够。

所以曹超在长期争霸兼并斗争中，提出了用人唯才是举，这一下不得了，为何这样说呢？

东汉以来士族门阀制度根深蒂固，朝廷上下几乎都是他们的人，但是曹超提出唯才是举，凭借才能来选拔人才，而不是靠门第出身，这自然会受到庶族地主的支持。

2.司马懿是士族出身

再看看司马集团的来历。司马懿的祖父为颍川太守，父亲为京兆尹，司马懿自小便名声极大，经学传家是地地道道的士族地主。

3. 那么关键到了，如果谁在此时入魏朝做官，那么就可以认为他就是庶族地主。那么都有谁呢？

他们是，阮籍，嵇康，刘伶他们三人可谓是明确对司马氏集团采取不合作态度。

嵇康是魏宗室的女婿，曾做过中散大夫，因反对司马集团被钟会诬陷，为司马昭所杀。

阮籍，父亲是建安七子之一的阮瑀，是庶族地主自不必说，后来不满意司马氏之争，明哲保身。整日醉酒以期消除疑虑。

刘伶，魏时为建威参军，晋武帝问他如何治国，他强调无为而治，被罢免。为了躲避迫害，整日佯装发狂，任性放浪。

向秀，本来隐居不出，迫于司马氏的压力，不得不到洛阳做官。写《思旧赋》

阮咸是阮籍的侄子，后入晋但不被重用。

4.另外的士族地主

王戎，山涛可谓是为了名利不择手段，不在乎名节，积极服务于晋王朝，说他们是士族地主不为过。

王戎做了河东太守，荆州刺史等。山涛早期便投靠了司马氏当了吏部尚书，太子少傅等重要官职。

综上，阮籍，嵇康，刘伶，向秀，阮咸可以认为是庶族地主。

山涛，王戎可以说是士族地主。

如何判断他们，出身其实并不重要，重要的是看他们，到底站在那一边，对官吏的选拔持有什么样的态度。

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王建国xxy

竹林七贤指的是三国魏正始年间(240-249)，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人，先有七贤之称。因常在当时的山阳县(今河南辉县一带)竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，世谓七贤，后与地名竹林合称。

竹林七贤当时都是玄学的代表人物，在政治态度上反对司马氏集团的执政态度。那么竹林七贤是什么出身呢？又有没有官职呢？我们一一拆开分析

嵇康（223年-262年），字叔夜，谯国铚县（今安徽省濉溪县）人。

嵇康年幼丧父，由母亲和兄长抚养长大，饱读诗书，出身庶族。

嵇康娶魏武帝曹操曾孙女长乐亭主为妻 ，拜郎中，调中散大夫，后辞官归家。

司马昭曾礼聘他做幕府属官，被他逃脱躲避，后好友山涛举荐他继任自己的位置，被他列出“七不堪，二不可”婉言拒绝。

阮籍(210年-263年)，字嗣宗。陈留尉氏(今河南开封)人。

阮籍年幼同样清苦，自幼贫苦，但勤学成才，天赋异禀。可以得知阮籍同样出身庶族。

阮籍一生多次出仕，曾任太尉掾属、尚书郎、从事中郎、关内侯、徙官散骑常侍、步兵校尉等官职。

山涛(205年-283年3月3日)，字巨源。河内郡怀县(今河南武陟西)人。

山涛的父亲山曜，官至宛句县县令，虽然山涛年幼丧亲，生活贫苦，但也算官二代。所以他是士族出身。

山涛早年不愿为官，常常隐居乡里，掩饰自己的才能。直到四十岁时才步入仕途。最初担任河内郡里的主簿、功曹及上计掾。后被举为孝廉，又被州里征辟为河南从事。

向秀(约227年-272年)，字子期，河内怀(今河南武陟)人。

向秀年幼条件尚可，家境殷实，少年时好读书，庶族出身。

向秀早期也是不愿为官，但在嵇康、吕安被司马昭害死后，迫于权贵的压力，不得不从政。最后官至黄门侍郎、散骑常侍。

刘伶，字伯伦，沛国(今安徽淮北)人

刘伶是竹林七贤中社会地位最低的，因为家境实在贫寒，属于庶族中的最底层庶人。

刘伶喜酒，追求自由，无为而治。其一生厌恶为官，只在王戎部下做过参军，因无所作为被罢官。

王戎(234年-305年7月11日)，字浚冲。琅玡临沂(今山东临沂白沙埠镇诸葛村)人。

王戎出身士族，年幼家境富贵，父亲是贞陵亭侯，所以有一个优越的学习成长环境。后世袭父亲爵位，被司马昭辟为掾属。后做豫州刺史、建威将军、安丰县侯、吏部尚书、太子太傅、中书令、尚书左仆射等职。

阮咸 ，字仲容，陈留尉氏(今河南开封尉氏)人。

阮咸出身士族，阮籍之侄，因阮籍得士族身份。从小耳濡目染，深得学问。

阮咸历任散骑侍郎，后被贬为平始太守。在仕途并不顺利，但也曾为官。

结语：

竹林七贤，虽出身不同，追求的思想也有差异，但这并不能妨碍他们之间的友谊，而且他们之间思想碰撞，反而为后世留下很多杰出的文学经典。

竹林七贤都生于乱世，空有报国情怀却无法兑现，走上仕途多出于无奈。即便为官也是步履维艰，处处碰壁。

暗影迷踪

“竹林七贤”指的是嵇康、阮籍、阮咸、山涛、刘伶、向秀、王戎这七人。“竹林七贤”是先有“七贤”之名，后来他们经常在嵇康家附近的“竹林”里纵歌、畅饮，人们也就将他们称为“竹林七贤”。

士族制度起源于汉，盛于魏晋，没落于南朝，消亡于隋唐。“竹林七贤”是士族出身还是庶族出身？他们的出身据史料记载来看，有的出身于士族，有的出身于庶族。嵇康出身于士族大家，典型的高富帅，也是魏宗室的女婿。阮籍出身于士族大家，他的父亲是“建安七子”的阮瑀，阮咸是阮籍的侄子，自然也是出身士族。王戎是出身于琅琊王氏的，也属士族的，并且最初的时候王戎世袭了他父亲的爵位。刘伶出身于破落士族，不种地、有仆人常饮酒。据史料记载推测，山涛和向秀都是出身于庶族的，山涛早年丧亲，家中贫困；向秀少年成名，家境也不好。

虽然“竹林七贤”均倡导“清静无为”的玄学理念，但是他们均任过官职。嵇康、刘伶和阮籍仅任职于曹魏，对于入晋为官不感兴趣。嵇康做过中散大夫，时称“嵇中散”。刘伶做过建威将军王戎幕下参军，后来也没有再入仕。阮籍做过步兵校尉，时称“阮步兵”，后任过从事中郎，散骑常侍等职。向秀因嵇康遇害后，被迫于不惑之年在晋入仕，做过黄门侍郎、散骑常侍等职。阮咸因晋武帝不看好他，由散骑常侍贬为始平太守，后无疾而终。山涛，四十岁才任职郡主簿，后入晋历任大鸿胪、侍中、吏部尚书、太子少傅、司徒等要职。王戎，因军功迁任安丰县候，后来历任的职务几乎与山涛相似身居高位。

魏晋名士“竹林七贤”，无论是出身士族的还是庶族的，都是“腹有诗书气自华”的人物。他们不管入仕还是归隐，都表现出了出尘脱俗，率性而为的真性情。

牛妈说说

竹林七贤指的是三国魏正始年间(240-249)，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人，先有七贤之称。因常在当时的山阳县(今河南辉县一带)竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，世谓七贤，后与地名竹林合称。

一、嵇康

嵇康幼年聪颖，博览群书，广习诸艺，又喜爱老庄学说。身长七尺八寸，容止出众。后娶魏武帝曹操曾孙女长乐亭主为妻 ，拜郎中，调中散大夫，世称"嵇中散"。后隐居不仕，屡拒为官。因得罪司隶校尉钟会，遭其构陷，而被掌权的大将军司马昭处死，时年四十岁。

二、阮籍

阮籍(210年-263年)，三国时期魏国诗人。字嗣宗。陈留尉氏(今河南开封)人。竹林七贤之一。曾任步兵校尉，世称阮步兵。崇奉老庄之学，政治上则采取谨慎避祸的态度。

三、山涛

山涛早年孤贫，喜好老庄学说，与嵇康、阮籍等交游。四十岁时，才任郡主簿。大将军司马师执政时，山涛被举为秀才，累迁尚书吏部郎。西晋建立后，升任大鸿胪。历任侍中、吏部尚书、太子少傅、左仆射等职，封新沓伯。他每选用官吏，皆先秉承晋武帝意旨，且亲作评论，时人称之为"山公启事"。曾多次以老病辞官，皆不准。太康三年(282年)，升为司徒，以老病归家。次年去世，年七十九，谥号"康"。

四、向秀

秀(约227年-272年)，字子期，河内怀(今河南武陟)人。竹林七贤之一 。向秀雅好读书，与嵇康、吕安等人相善，隐居不仕。景元四年(263年)嵇康、吕安被司马昭害死后，向秀应本郡的郡上计到洛阳，受司马昭接见，后官至黄门侍郎、散骑常侍，与任恺等相善。

五、刘伶

刘伶(生卒年不详，一说认为约221年-约300年)，字伯伦，沛国(今安徽淮北)人，魏晋时期名士。伶嗜酒不羁，被称为"醉侯" ，好老庄之学，追求自由逍遥、无为而治。曾在建威将军王戎幕府下任参军，因无所作为而罢官。 泰始二(266)年朝廷征召刘伶再次入朝为官，被刘伶拒绝，后卒。

六、王戎

王戎(234年-305年7月11日)，字浚冲。琅玡临沂(今山东临沂白沙埠镇诸葛村)人。三国至西晋时期名士、官员，"竹林七贤"之一。

王戎出身琅玡王氏。长于清谈，以精辟的品评与识鉴而著称。最初袭父爵贞陵亭侯，被司马昭辟为掾属。累官豫州刺史、建威将军。后参与晋灭吴之战，吴国平定后，因功进封安丰县侯。在荆州拉拢士人，颇有成效。又被征召为侍中，迁任光禄勋。历任吏部尚书、太子太傅、中书令、尚书左仆射等职，并领吏部事务。元康七年(296年)，升任司徒。王戎认为天下将乱，于是不理世事，以山水游玩为乐。司马伦杀张华等，王戎因是裴頠的岳丈而被免。又起用为尚书令，再迁司徒。

七、阮咸

王戎(234年-305年7月11日)，字浚冲。琅玡临沂(今山东临沂白沙埠镇诸葛村)人。三国至西晋时期名士、官员，"竹林七贤"之一。

王戎出身琅玡王氏。长于清谈，以精辟的品评与识鉴而著称。最初袭父爵贞陵亭侯，被司马昭辟为掾属。累官豫州刺史、建威将军。后参与晋灭吴之战，吴国平定后，因功进封安丰县侯。在荆州拉拢士人，颇有成效。又被征召为侍中，迁任光禄勋。历任吏部尚书、太子太傅、中书令、尚书左仆射等职，并领吏部事务。元康七年(296年)，升任司徒。王戎认为天下将乱，于是不理世事，以山水游玩为乐。司马伦杀张华等，王戎因是裴頠的岳丈而被免。又起用为尚书令，再迁司徒。

综上，竹林七贤均入仕途。

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天地卧底

竹林七贤是指嵇康，阮籍，山涛，向秀，刘伶，王戎，阮咸，由于常在山阳县竹林下一起喝酒，唱歌 不受外面影响，所以号称七贤。当时魏晋时期人民崇尚玄学，七人又是这一学说代表人物，因司马氏篡魏 不得民心，七人常以文章嘲讽 和揭露西晋王朝，后因政见不同，竹林七贤也不欢而散，所以七人也是良莠不齐。

嵇康 公元233年～公元262年，三国时期魏国著名文学家，音乐家，任过中散大夫，注有《养生论》，因对司马氏篡魏不满，常常以文章暗讽西晋朝廷，后因钟会诬陷，被司马昭所杀。

阮籍 公元210年～公元263年，三国诗人，在政治上反对司马师专权，又迫于司马氏淫不得已入世朝堂，代表作有五言《咏怀诗》82首。

三涛 公元295年～公元283年，河内怀县人，西晋时期名士，担任尚书吏部郎，其人很有见识

向秀 公元227年～公元272年，魏晋文学家，好友嵇康被害后，在司马氏高压下，不得不应征到洛阳，著有《思旧赋》

刘伶 公元221年～公元300年，反对司马氏黑暗统治为避免迫害，常嗜酒佯狂，注有《酒德颂》

王戎 公元 234年～公元305年，西晋大臣，先后担任光禄勋，吏部尚书等职，其人热衷名利

阮咸，阮籍之侄，历官散骑侍郎等职

依我对其七人评价则是嵇康 ＞阮籍＞向秀＞刘伶＞向秀＞阮咸＞王戎

景粼玖序

竹林七贤中嵇康、阮籍、阮咸都是士族出身，七人都是有官职的。

一、中散大夫嵇康（223年-262年）三国魏著名文学家、思想家、音乐家。字叔夜。谯国至（今安徽宿州市西南）人。嵇康是魏宗室的女婿，任过中散大夫，世称嵇中散。

二、步兵校尉阮籍（210年～263年），三国魏诗人，字嗣宗。陈留尉氏（今属河南开封）人。是建安七子之一阮瑀的儿子。

阮籍在政治上本有济世之志。当时明帝曹叡已亡，由曹爽、司马懿夹辅曹芳，二人明争暗斗，政局十分险恶。曹爽曾召阮籍为参军，他托病辞官归里。

正始十年（249年），曹爽被司马懿所杀，司马氏独专朝政。司马氏杀戮异己，被株连者很多。阮籍本来在政治上倾向于曹魏皇室，对司马氏集团怀有不满，但同时又感到世事已不可为，于是他采取不涉是非、明哲保身的态度，或者闭门读书，或者登山临水，或者酣醉不醒，或者缄口不言。

不过在有些情况下，阮籍迫于司马氏的淫威，也不得不应酬敷衍。他接受司马氏授予的官职，先后做过司马氏父子三人的从事中郎，当过散骑常侍、步兵校尉等，因此后人称之为“阮步兵”。他还被迫为司马昭自封晋公、备九锡写过“劝进文”。因此，司马氏对他采取容忍态度，对他放浪佯狂、违背礼法的各种行为不加追究，最后得以终其天年。

三、司徒山涛（205年－283年3月3日），字巨源。河内郡怀县（今河南武陟西）人。三国至西晋时期名士、政治家，“竹林七贤”之一。

山涛早年孤贫，喜好老庄学说，与嵇康、阮籍等交游。四十岁时，才任郡主簿。大将军司马师执政时，山涛被举为秀才，累迁尚书吏部郎。西晋建立后，升任大鸿胪。历任侍中、吏部尚书、太子少傅、左仆射等职，封新沓伯。他每选用官吏，皆先秉承晋武帝意旨，且亲作评论，时人称之为“山公启事”。曾多次以老病辞官，皆不准。太康三年（282年），升为司徒，以老病归家。

四、散骑侍郎向秀，（约227年-272年），字子期，魏晋间文学家。竹林七贤之一。河内怀县（今河南武陟西南）人。少颖慧。与嵇康等友善。向秀本隐居不出，景元四年 （263）嵇康被害后，在司马氏的高压下，他不得不应征到洛阳。此时写作《思旧赋》。后任散骑侍郎，又转黄门散骑常侍。

五、建威参军刘伶，字伯伦，（约221年-300年），沛国（今安徽宿州）人。竹林七贤之一。魏末，曾为建威参军。晋武帝泰始初，召对策问，强调无为而治，遂被黜免。

六、司徒王戎（234年─305年），字濬冲，琅邪临沂（今属山东）人。西晋大臣，竹林七贤之一。幼颖悟，神采秀彻。善清谈，与阮籍、嵇康等为竹林之游，戎尝后至，籍曰：“俗物已复来败人意。”他是七贤中年龄最小、最庸俗的一位。晋武帝时，历任吏部黄门郎、散骑常侍、河东太守、荆州刺史，进爵安丰县侯。后迁光禄勋、吏部尚书等职。惠帝时，官至司徒。

七、始平太守阮咸（生卒年不详），字仲容，陈留尉氏（今河南开封尉氏）人。魏晋时期名士，文学家。竹林七贤”之一，阮籍之侄，与阮籍并称为“大小阮”；又与嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎并称为“竹林七贤”。

阮咸在仕途上并不得意，任散骑侍郎时，山涛推举阮咸主持选举，晋武帝认为阮咸好酒虚浮，于是不用他。因质疑荀勖的音律而遭到其记恨，贬为始平太守，后无疾而终。

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