2018年秋季自驾旅行的第二个重要地点是巴林左旗，那里在一千年前被称为“辽上京
”。辽上京是中国古代辽朝初期的都城，是辽太祖耶律阿保机于公元918年修建，历时大约30年。它是中国古代漠北地区的第一座都城，也是中国保存最好的古代大遗址之一。
辽上京遗址
01 抵达巴林左旗
巴林左旗位于内蒙古赤峰市北部，它的历史，最早可追溯到红山文化和富河文化，都属于西拉木伦河流域的古文明。自夏商开始，巴林左旗先后成为山戎、东胡、乌桓、鲜卑、契丹和库莫西的领地。
到了唐朝，契丹归附大唐，唐末，辽太祖耶律阿保机实力成熟，发动“盐池之变”，最终统一了契丹八部，建立大辽帝国。
前往巴林左旗的路上
辽朝初定，耶律阿保机在巴林左旗地区修建辽上京临潢府。这是它在历史上最辉煌的时期。
到金代，首都上京转至金都会宁府（今哈尔滨阿城区），临潢府改为北京。
巴林之名，起源于明朝时期蒙古族巴林部，后来，蒙古归附清朝，清朝实施札萨克旗制，其实就是将蒙古人分部落管理，每旗设置旗长，给予一定的自主自治。巴林部因而被分为左右二旗。
初入巴林左旗，看到的是崭新的，气势恢宏的契丹风格建筑，据说这里是新建的城区，主打契丹文化。道路名字也很霸气，有契丹大街、上京路、皇城路之类。
契丹大剧院广场
- 住宿
我们在城里转了几圈，选中了一处朱家商务酒店住宿。这家酒店看来是这里的集团企业，不但住宿条件整洁规范，附近还有家朱家饭店，饭菜做得也是非常精致，我们在那里吃到了很地道的烤肉，奶豆腐和奶茶。
朱家酒店
- 望京阁
望京阁直接坐落在街道的一侧，是一座二层的古建小楼。走在喧闹的街市上，抬头望见，牌匾上写着大大的“京城第一楼”，看起来既肃穆、又很亲近。阁外的台阶上，有市民晾晒的白菜，阁边，还有小孩子穿着汉服在拍照。我们踏上宽阔的台阶，深感游牧民族粗犷豪迈的气息扑面而来。
望京阁
02 辽上京遗址
当时辽代的行政划分为路、府、州三层。其中的路和府，指的正是辽五京（既：辽上京临潢府巴林左旗、中京大定府宁城县、东京辽阳府辽阳市、南京析津府北京市、西京大同府大同市）。
辽朝的五京制度与他们的四时捺钵（捺钵：指君主的临时营帐）相呼应，既：一年四季，契丹国君都将巡幸于四个地区，做不同的工作。这四个捺钵之地，是契丹国的政治中心。
历史上的捺钵地是在辽圣宗时期基本确定下来。其中的秋捺钵既在庆州付虎林（在今内蒙古巴林左旗西北察哈木伦河源白塔子西北）
史料记载：春捺钵为捕天鹅钩鱼及接受女真“千里之内”诸酋长等的朝贺；夏捺钵是避暑，与北、南面大臣议国政，遐日游猎；秋捺钵主要是入山射鹿、虎；冬捺钵是避寒，与北、南面臣僚议论国事，时出校猎讲武，并接受北宋及诸属国的“礼贡”。
辽上京遗址
五京制度和四时捺钵制度是契丹统治的特色，契丹民族随水草，逐寒暑，往来渔猎，这种制度因非常符合游牧民族的特色，乃至在后期的金、元，乃至清朝都有所沿袭。在清朝，女真人与汉文化融合的更好，在旧习方面只保留了“木兰秋猎”。
从辽上京的地图上，还能看到辽代统治的一个特色，就是“南北院
”管理。因为契丹时期，北方和南方有着极大的文化差异，且契丹当时从南方俘虏来的奴隶都迁至北方进行管理，分而治之很有必要。
于是，辽朝建立了北面官与南面官这种双轨统治机构。其中北面官主要是管理契丹和其他游牧民族的事务（如：宫帐、部族、属国之政），南面官主要是管理汉人、渤海人的事务（如：州县、租赋、军马等）。
所以啊，天龙八部里萧峰被册封的南院大王，看来就很是合适了。
辽上京遗址地图
- 走进遗址
我们在黄昏的时候，来到了遗址区。进入的位置，看图应该是北门——安东门，只见满地的荒芜，深深的秋意，让人想起高适的那句“大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。”
辽上京遗址
辽上京东临的中轴线呈东西走向，体现出以东为尊的规格。我们在这里，还看到了一座“日月宫”遗址石碑。
日月宫最早出现在《辽史·太宗本纪》中：“辽天显五年,八月丁酉,以大圣皇帝、皇后宴寝之所号日月宫，因建《日月碑》。丙午，如九层台。”
这座碑是2008年建立的，不过，在后期的考古中，人们在此发现了六角建筑地基，很像是塔基。而后期还在塔基的东部发现了一些泥塑佛像，因而确定了此地应为佛寺遗址。
辽上京遗址中也发现过宫殿遗址。考古结果表明，这种宫殿在辽代建筑规模较大，以东为尊，但在金代被毁坏重建，新建筑样式相对较小，方向也改为了坐北朝南。代表了辽与金的交替，辽上京由帝都最终转为地方性城市。
日月宫碑
在上京这片土地，代表了契丹族的起源和发展的根基。临潢一词，指的正是契丹的母亲河——潢水（既：西拉木伦河）。
我们踏入这片土地，古老的气息扑面而来，在这座现代化的城镇中显得更加超然。遗址中间似乎曾有道河流穿过，草木的形态有种“水陆两栖”的感觉。
看来当初的辽上京人口并不多，城墙残垣半小时就能走完。我们就着夕阳，走在城墙之下，体会一千年前，契丹人在这边生活、易市。也许，走过的地方就曾有人在这边饮马，闲谈，或者点燃篝火，唱歌、起舞。
辽上京遗址
03 偶遇契丹王朝
傍晚时分，我们来到了契丹大剧院附近，这里在晚上会有一场表演，叫《契丹王朝》。据说，这是这个剧团的第一轮演出，预计来年还要继续完善，并持续在节假日巡演，我们的相遇，既偶然，又幸运。
契丹大剧院
契丹大剧院坐落在镇子南侧的大广场上，是仿古建筑风格，看上去很是霸气。广场中心是青牛白马传说，以及契丹八部的雕像。
广场上 契丹八部的雕塑
表演是由一位草原上的老人，在篝火旁细细讲述这段千年前的历史。
契丹族的故事是从青牛白马开始，神人和天女在木叶山相遇，衍生契丹八部。从此契丹民族慢慢兴盛，直至建立了庞大的帝国。耶律家族和萧氏家族世代传承契丹王朝，与大宋分庭抗礼，有时是皇帝掌权，有时是太后当政，还有时是汉臣辅国。
契丹草原的风
小时候看到的杨家将，其实对抗的正是辽圣宗和太后萧绰（萧燕燕），当时圣宗年少刚继位，太后和韩德让辅政，很想一举攻克大宋，稳定朝纲。可惜事与愿违，拉锯战中，双方都损失惨重，最后结下了澶渊之盟。
血战下的澶渊之盟
天龙八部里的辽道宗耶律洪基实际上有些碌碌无为，而且寿命还长，算是辽国由盛转衰的转折点，金庸写他为了萧峰的承诺，有生之年不侵宋，真算是为他找了个好台阶。
现在时过境迁，两族已是一家，当年的争斗就像春秋战国的秦并天下一样，被大元一举吞没。蒙、汉、满，最终全都成了民族。最搞笑的是小时候看武侠，一心向着郭靖，向着萧峰，结果现在发现，自己就居住在这片“外族”的土地上，自己或许就是这些“外族”后裔。
契丹王朝表演
这是一场异常精彩的表演，用舞台光影和现实结合的方式，向我们展示了契丹民族两百年的兴衰历史，让我们领略到那段金戈铁马的传奇历史。
契丹帝国的王侯将相们
契丹历史上杀伐果决的耶律阿保机
，不让男儿的断腕皇后述律平，大名鼎鼎的萧太后，显赫数朝的汉臣韩德让，还有承载了最后一支契丹部族兴亡的耶律大石。他们无一不是为了契丹帝国的兴衰，契丹种族的延续付出一生的努力。但这努力的后果，也不断的拷问他们，到底怎样才是契丹的未来，才是契丹人希望的结果。
耶律大石
是民族兴衰重要，还是人民的幸福重要？是帝国疆土重要，还是人民的生命重要？今天，我从一个不一样的，偏向契丹民族的角度再次看待了这段历史，我不知道辽与宋，到底谁对谁错，辽人也只是在历史长河中繁衍、生存而已。而到了现在，我们也全都融入了一个大家庭，这些是非，仿佛变得更加难以评判。
契丹王朝表演结束后，观众在与演员们合影
04 北塔
巴林左旗镇上有一座北塔，它坐落在辽上京遗址的北方，现在就在城区之中，塔高14米，属于契丹早期建筑。我们特意去拜访了这座古塔，我相信每座塔都有他的故事，虽然现在已无从考证。但我仍愿意在塔下走一走，跟这抹古朴、悠远的气息对一对话。
北塔
05南塔
南塔与城内的北塔位置对称，离辽上京遗址约2.5公里的龙头山上（史称：石盘山）。
北塔高25米，八角七檐，系有风铃，塔身嵌有浮雕，看上去很是精致。
南塔
契丹遗存中，佛塔很多，可是原本的契丹族是并不信奉佛教的，他们最初的信仰是萨满
。比如契丹民族留下的，皇帝即位的祭天仪式和柴册礼，就是与萨满的崇拜有关。契丹人后期崇信佛教，一是受南方佛教文化影响，二也是为了维护统治。太祖时期，大辽帝国开疆拓土，掳掠大量的汉人，将其安置在自己的投下州中，并兴建佛寺以便管理。
辽太祖耶律阿保机不但信奉佛教，对儒学和道教也很推崇，在他的治下，大辽帝国兴建孔子庙，佛寺，道观。
自此后，辽朝贵族也纷纷仿效，兴建佛塔，供养僧侣，助推了佛教的蓬勃发展。这种佛文化的熏染，让这个狂野的游牧民族洗脱了很多肃杀之气，取消了古老的祭祀屠杀等习俗。
南塔
06 沙丘趣事
拜过南塔，我们沿着公路踏上了归程，因为时间很充裕，我们在路上走走停停。呱呱郁闷在沙漠没有玩够，于是我们在路边的沙丘上又好好的玩耍了一回。
沙丘
不过，这次可不是景区的沙漠了，沙丘上有很多荆棘，呱呱说那是植物妈妈和她的的宝宝，哈哈。我们还把呱呱埋到沙子里，学《老友记》里的桥段，给他画了条美人鱼o(*￣︶￣*)o。
沙丘趣事
07 后记
心愿未了的太祖陵和博物馆。
巴林左旗这里，还有一处重要的古迹，那就是辽太祖陵和祖州遗址。辽代皇帝的陵墓目前有5处，其中医巫闾山山系有显陵
和乾陵，祖陵、怀陵和庆陵都在巴林草原。只不过辽代陵墓大多被金人毁坏，所以规制和位置都比较模糊。太祖陵在地面的建筑倒是可见，只不过地宫并未被发现，即使后来日本人和东北军阀特意来寻，也无功而返。目前的太祖陵位于巴林左旗东镇西石房子村，这里埋葬的是辽太祖耶律阿保机和他的皇后述律平。祖州则是随着陵墓一同建设的，当时属于奉陵邑，内设守陵户。
述律平也是一位不亚于男儿的传奇皇后，她智勇双全，谋略过人，曾帮助太祖驻守城池，平定叛乱。也曾在太祖死后，排除异己，独揽朝政。
关于这座陵墓，最出名的故事就是在太祖刚刚死去时，述律皇后为了排除异己，将一部分老臣“安排”到太祖陵陪伴太祖（殉葬）。后来有一位大臣问，皇后这么深爱太祖，为何不去陪伴？结果述律平当场抽刀断腕，说自己尚有重任在身，只能将手献给太祖。
自此，断腕皇后述律平彻底平复了朝中的异议，真正的掌握了朝政。
契丹帝国的儿女们在中国历史上留下了重重的一笔，也在内蒙古和东北的广阔土地上留下了许多珍贵的遗存。希望今年秋天，还能来内蒙自驾，游太祖陵、博物馆，再赏右旗古塔，了却心中所愿。
路上风光
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