國學智讀
國學娛樂化和商業化，是社會發展的必然產物。
中國的，必定是人民的
國學，作為我國傳統文化的載體，其重要性不言而喻。一個國家，軍事、經濟、科技水平都是高水準的，這樣依然不會被認為是強國。一個強國，其文化軟實力一定要強。在我國，文化軟實力的代表之一就是國學。
既然其地位如此之高，黨和政府必然會大力提倡及扶持。這樣的情況下，一些新興的節目、娛樂等內容，就會慢慢向其靠近，以至於發展到先如今的場面。
時間會告訴答案
顯然，現在充斥著很多泛娛樂化的東西。資本想靠著“國學”的IP，在市場裡面撈金。於是，各種參差不齊的“國學節目”應運而生。
面對這樣的局面，肯定會有人提出質疑：為何不控制，不遏制這樣的局面發展呢？人為控制，會全部切斷國學的發展，這不是政府和人民想看到的結局。
通過市場的篩選，最終那些好的產品會沉澱下來，劣質品會逐步淘汰，退出大眾的視野。那時候的局面，才是我們願意看到的。
結語
不管是有形的手，還是無形的手，過多的干涉都不一定是最好的選擇。這個市場，它有自己的運轉體系，也許剛開始是漏洞百出，但結尾會是完滿的。
書中夜問
有人說“國學娛樂化”大可不必擔心！真正的國學是被那些“雞鳴狗盜”之輩娛樂不了的！他們沒那份學問更沒那德性！所以這些人頂多是打著國學幌子招搖撞騙而已。至於國學被商業化無非是幾個窮讀書人餓瘋了，委身於大款為吃口飽飯而已！也無可非議！
但從以上也可以看出國學正被今天的國人所熱衷。這熱衷或許是源於“吹牛皮”“喊口號”之後泠靜下來的思索。畢竟真正的國學是教化世人的經典！
TV記錄者
國學娛樂化在於市場經濟下，把教育變成了一種產業，在這個產業模式下，各種教育都會向商業化靠攏，而商業化最基本的模式就是要有更多的人關注，說白了就是人關注多了才有流量和價值，不管在線上還是線下都是一樣的道理，所以為了流量，商業行為就是想辦法去吸引人，那麼各種噱頭，各種包裝就出來了，仔細想想為什麼包裝過的誇張的東西這麼讓大家感興趣呢，因為人總是不從本質出發，就拿國學來說，你要乾巴巴的講文言文有多少人能明白呢，但是你要是把國學跟現代的一些事物結合到一起，那麼明白的人就多了，你在把國學和錢聯繫到一起，就是學國學等於收益，那麼就會有更多的人去學，這樣一樣國學的蛋糕就成了，那麼誰才是最後的贏家呢，就是做局的人，把國學炒熱了就可以賺錢了，就算是國學很熱門，但太過於學術好多人也不愛聽，所以要加入點娛樂的成分，甚至曲解國學，在這樣的情況下，本來給人啟智，教人做人的經典國學就變相的成為了別人的賺錢的工具，從而失去了育人的本質，不過國學就在那裡，就看喜歡的人怎麼去挖掘真正的本質了。
氣生萬象易天機
國學因為它的廣博和精妙，學習起來比較枯燥，普通人很難掌握和理解。這就造成了許多人不瞭解不懂得國學教化人心、扶正祛邪的功用，給一些心口不一的人提供了拿國學來招搖撞騙的土壤，如果能找到一種方式輕鬆學國學，哪怕有些娛樂化和商業化也是行得通的。但中間這個度很難把握，不可過分，因為國學的學習的確是需要好老師指引，教育失之毫釐，教化便會謬之千里。
這是個人對國學的一點認識，願與喜歡國學的老師朋友們共同探討。
快節奏的慢生活
說句不好聽的話，大部分都是騙人的。
大部分的國學都變成了雞湯大雜燴，甚至還要應用於商戰，很多所謂大師也就那麼回事。
晚清時期對國學的研究算是整個歷史上最好的了，可換來了列強的毒打。國學對於增加國家硬實力並沒有什麼幫助，但是提升國民凝聚力和民族自豪感卻很有效果。所以甲午戰爭前所有國民對日本同仇敵愾，都想迫不及待地發動和日本的對決，當然結果就不說了。
題外話說得有點多。我希望有一天正經的國學能以更加富有趣味的形式傳遞給所有人，而不是現在這樣又不正經還很惡俗。
傑洛特煩惱
凡事有利於國學發展的都是好的。娛樂也是一種文化，像詩詞歌賦，琴棋書畫都是在娛樂！從娛樂角度來講，興趣是最好的老師。文化也是一種資源，要想傳承下去，就要商業化。為更好推動國學發展,應對國學內容取其精華、去其糟粕、求同存異、兼收幷蓄,並且各界人士應群策群力,共謀國學發展大業。
讓廣大學生和社會人士理性認識國學，認清國學只是所有學科中的一門，不具備一通百通的神秘力量，更不存在《易經》《道德經》的神秘因素。幻想通過國學解決現實中的一切問題是不切合實際的。
易梵八字
國學，作為我國傳統學術文化的一部分，發展到現代主要以兩種方式表現，分別為國學研究論壇以及娛樂文化節目，而看待其娛樂化和商業化則需辯證看待。
就表面上來講，推出有關國學的講座論壇等節目是有教育意義的，而且有助於人們更好理解國學的傳統內蘊和現實意義。但是如今在這個科技時代，國學被很多有商業目的的企業運用而變得娛樂化，從最終的市場效應來看，的確可以符合觀眾審美需求，有利於提高企業的影響力，增加粉絲量，獲取更多的市場份額；然而，更深層地來看，國學的傳統性質被這些企業忽略了，它從原來的具有研究價值的文化元素演變到為營利而使用的工具，文化定位完全扭曲，不利於其自身的傳承發展。
所以，國學的娛樂化和商業化對於企業來講是件好事，因為可以藉此獲利，但對於個體來說是扭曲了對國學定義的理解和認知。若長期如此，國學只會越來越不具備文化特性，而落入商業工具的桎梏。
毓秀閣
國學很多東西，是精神層面的，一深入，便少有人懂，並不利於推廣，與娛樂搭撟，宣傳一下也行，但不能將之帶歪了。
國學，可以功利化，但得行得正。舉兩個例子
書法，大約也算國學了，商業化本無可厚非，一些人開個門頭店什麼的，很願搞點名人字畫掛牆上充充門面。
可是有些人為了炒作名聲，忘了書法本質，拿個針管，射出墨來，寫成書法。亂劃一通，號稱自創體派，甚至敢吹超過王義之，顏真卿。
中國自蘭亭序問世，差不多一千七八百年吧，從來無人敢說超過鐘王張芝等人，今人就敢說。這是不是太也娛樂商業化了。
還有許多名實不符的例子，可一娛樂，有內行人點評還行，若無內行公正人站出來，大眾很容易就被娛樂商業化帶偏了。
所以個人還是以為要掌握好度，宣傳不要將普及國學的目的，歪曲成了唯利是圖，從而影響國學發展。可不宣傳也不好，
這就需要調濟比重，正確導向。
默玄吟雷
恰恰說明國學根本沒有熱起來
