远古时期，教育开始萌发了

中国的教育历史，可以追溯到远古时期的元谋人年代。生活在距今约170万年前的云南元谋人，在漫长的自然进化中，已经学会用捶击法制造以及修理石器，学会制造刮削器和尖状器，在元谋人遗址中发现了用火的痕迹。会用火与制造使用工具，把这些原始的类人猿们，脱胎出来进入了人类的范畴。

元谋人的后代们是如何学会制作工具的？最可能的来源，只能是上一代人的传承。在那个荒蛮、蒙昧的年代，现代人所能理解的教育还无从谈起，但是，当我们的半人半猿的先祖们，用自己制造的工具去征服、对抗自然的时候，当他们围坐在一起分享食物，燃起火焰温暖自己身体的时候，分明已经可以感受到，被火焰温暖的空气中，正在散发出教育的萌芽。

中国最古老的祖先-元谋人

时光的指针再次回到了新石器时代，仰韶文化分支中，以母系为核心聚集在一起的半坡人，开始了北方农耕文化的传承。这时候，中华民族的这一只先祖们，已经进入了早期的氏族社会，真正地以部落方式在一起生活了。众多人口数量的氏族生活为教育文化的传承与交流，提供了最便捷的交互手段。这些先祖的母亲们，在给予孩子生存工具传承的时候，在艰难生存之余，对文化艺术也有了需求，文化、艺术教育的传承也萌发了出来。仰韶文化的代表器物“人面鱼纹盆”，半坡博物馆的镇馆之宝，现在看来也是无比的精美。

半坡博物馆国宝-人面鱼纹盆

早期夏、商、周教育的时代特征，贵族教育占据了大部分比重

时光的指针快速转动，教育从政治、文化中独立地脱胎出来。在夏、商、周时期，古代的大王们把学校设立成了国学和乡学两类。虽然有乡学，但是高端的教育知识，要进入官办的国学才能学到的，而国学是以贵族教育为主，平民很难进入官办国学学习。这时的教育，由于失去了广大百姓作为教育基础，教育水平并无太大发展，“礼不下庶人”是当时的教育现状写照。

但是贵族国学对教育的阻滞，并没有阻挡住生命力更加强大的文化的发展，《诗经》一部中国最早诗歌总集，成为了千古绝唱。

诗经-《风》、《雅》、《颂》

春秋时期，教育思想大喷发-百家争鸣

历史的时钟前进到了春秋战国，在公元前770年至公元前476年与公元前475年至公元前221年时期，经过了夏、商、周时代中华文明的缓慢积累发展，春秋战国时期，文化、教育终于喷发了。形成了各种思想、教育流派彼此诘难，相互争鸣，空前绝后的局面。名曰百家争鸣，其实早已超过了百家。而对后世影响深远的儒家，道家，墨家和法家教育学派，正是在此时形成了他们自己完整的教育思想体系，而且走的更远，其思想早已脱离的单纯的教育思维范畴，而是对整个社会的经济、政治、文化、法制、教育所有方面都在产生深刻的影响。

儒家崇尚“礼乐”和“仁义”，主张以礼治国；道家则主张道法自然，提倡“无为而治”；墨家主张“兼爱”“非攻”，即世界和平；法家主张“以法治国”，为中央集权提供了理论、行动方略。现在看来，任何一个学派思想都是不完善的，相对于社会状况的复杂性与多样性，单靠一种学术思想是无法解决好社会问题的。“兼爱、非攻”教育不了不守法制的人，过分地强化“法理”，又使得社会少了分人性的温暖，“无为而治”又会减缓科学技术的进步。

诸子百家代表人物

大秦帝国，文化、教育趋于统一的趋势

而后，中国大地经过了战火纷飞的群雄割据局面，这种局面终于在秦始皇统一六国后而终结。

大秦帝国的丞相李斯，饱读诗书，通古博今，才华横溢。他向秦始皇提出了包括教育文字改革在内的一系列改革措施，大秦最终统一了文字，使得学生们在学习的时候，有了统一规范的通用文字使用。

秦文字-小篆

李斯是荀子的学生，荀子，对的，就是那位写出了千古名篇《劝学》的老师。荀子在《劝学》曾写道：青，取之于蓝，而青于蓝；

古代的统治者们，在民主进步的时候，教育文化就会大发展，而在民主停滞的时候，教育文化也会停滞不前，教育需要扎根在民主的土壤才能焕发出勃勃生机。

始皇-焚书坑儒

西汉武帝，“罢黜百家”，孔孟之道开始了教育思想的统一

教育思想到了这个阶段，道家、法家、儒家、墨家，各种思想的花朵争相绽放，花开的多了，古代的帝王们心觉混乱，觉得乱就会心生不安。

历史时钟再次向前迈进，时光的指针前进到了公元前202年，这是汉武帝当政的时期，大博士董仲舒向武帝提出了提出“罢黜百家，独尊儒术”的文教政策，被汉武帝采纳并推行，至此孔孟之道大行天下，影响了中国二千余年的文化、教育思想，至今仍然在现实社会中影响着政治、经济、文化、教育等各个层面。

以孔丘为创始者的儒家教育思想，主张以家庭为本位，以伦理为中心，主张“礼治”和“德治”，也就是“人治”。“人治”也是“治人”，独尊儒家，约束了人的具有创造性的思想萌芽，桎梏了其他教育思维的发展，儒家思想淡化法理治国的作用，认为只要把个人搞定了，个人的品德提高了，社会与国家也就教育好了。推而广之，过分礼让思想延伸到了国际关系的处理原则上，吃了不小的亏。满清时期更是让国家在政治、经济上付出了高昂的代价。

儒家教育思想传承

魏晋南北朝，教育向科学、技术、生产领域突破

历史的时钟再次前进到了魏晋南北朝时期，文人学习不再是仅仅局限于写文章，综合科学教育的思想在这个时代逐渐确立起来。文学上出现了以“三曹”、“七子”为代表的田园诗歌、山水诗歌，以及注重格律的宫体诗。数学史上祖冲之发明了圆周率，贾思勰的《齐民要术》把农业技术又向前推进了一大步。同时，中原地区高度发展的教育、文化向江南地区与边远落后地区迅速传播，至此，百家争鸣在历史上第二次出现。

南北朝杰出数学家-祖冲之

新文化运动，近代教育思想再次百家争鸣

自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，两千年的中国教育思想界，独尊儒术，大多其它思想都被压制，都是“万马齐喑”的局面。局面在清末民初终于打破，第三次百家争鸣出现了。

这个年代是社会大发展，尤其是教育文化的大发展的年代。洋务运动之后，中国教育文化体系也迅速近代化。各种新式学堂、留学潮、报刊杂志、学术团体层出不穷，教育界的先知们又一次站在了百家争鸣的舞台上。

教育思想永远是社会中最具活性的原动力，教育思想被一家压制久了，就像人被埋在沙子里，迫切地想要挖出一个孔洞，来呼吸新鲜的空气。

当历史的时钟转到了20世纪初，中国教育界，一些受到世界先进教育思想影响的人们，发起了一次文化教育革新运动。以陈独秀、胡适、鲁迅等人为代表的新文化教育核心人物，提出了改良中国教育文化，主张抛弃古文，支持白话文运动，推行以阿拉伯数学代替汉字数字书写，以实用主义代替儒家学说。

新文化运动领军刊物-新青年

在1917年3月9日《申报》6版发表了《国语研究会讨论进行》一文，报导了全国各教育界人士努力制定国语标准，推广白话文教学。1920年2月2日，北洋政府教育部发布第53号训令《通令采用新式标点符号文》，至此，中国第一套法定的新式标点符号从此诞生。1920年1月18日《申报》10版发布《小学国文科改授国语之部令》，以及1920年4月，教育部发布通告，明令国民学校其他各科教科书，改用语体文（即白话文）。至此，新文化运动在教育领域取得了胜利。世界仿佛一下子变了天空，“之乎者也”变成了普通民众也易懂的白话文，教育从阳春白雪的象牙塔真正走向民众，走向了更广大的天地。

近代高等教育学校的巅峰-西南联合大学

时光再次进入到了战火纷飞的年代，抗战时期，国家为了保护珍贵的教育火种，举国迁移著名高校，组成了西南联合大学、西北联合大学，这两所大学，汇集了包括北大清华在内的国内最顶级的教育资源，无数国家的栋梁之才，在这两所大学中被孕育出来。特别是西南联大，从1937年开始办学到1946年停止办学历时8年零11个月，共培养出了174位两院院士，更有杨振宁，李政道两位诺贝奖获得者，“两弹一星”的功勋奖获得者达到八位，包括赵九章、屠守锷、朱光亚、邓稼先等等。名师出高徒果不虚言，大师都是大师教出来的。

“以开创性见解为荣，以照本宣科为耻”。在西南联大，教师的自由讲学与高度的敬业精神奠定了这一段辉煌教育的基础。闻一多、陈寅恪、冯友兰、梅贻琦、唐兰、朱自清、沈从文，有了这些名师大咖，学生不牛才怪。现在的学生对考上名校也是趋之若鹜，目的也是为了能享受到更好的教育资源，使自己能够更好地成材。今天还有不努力的孩子，看到这一段应该有所感悟吧。

西南联大旧址-近代科技人才的摇篮

父辈那个年代，早年父亲并没有受过教育，少年时期就参军入伍，由于要行军战斗，同时还要学习知识、文化，经常是前面的战士背后背个小黑板，后面的战士在他的背后学习写字。现在的孩子可能完全无法想象那是一种怎样的学习环境。

教育的主题是给孩子更多的爱

历史的时钟再次向前转动，社会的对立矛盾逐渐地转化成了社会的内部矛盾。教育的思想再次转变，即使面对是对立的矛盾，也并不是要一定消灭它，而是更多地用法治的手段来转化。

美国的一个小镇曾发生了一场悲剧，一名极端的学生在学校枪杀了多名同学，这名学生最终被警察拘捕并判处死刑，而让人倍感意外的是，受害者的父母们来到行凶的同学家里，并非是去问罪，而是去安慰他的父母。

孩子，如果被浇灌了太多的仇视思想，仇视的东西扎根了，就会萌芽，眼睛里都是仇视的人，看出去的都是仇视了。一个自小被爱心浇灌的人，长大后也会是个聪明爱心的人。尝试着去爱你所恨的人，教育教给孩子更多的应该是爱，而不是仇视。

挫折短暂，教育的脚步继续向前

时光又回到了那个众所周知的年代，教育的传承也经历了短暂的中断，一位新生代导演说过一句话：我们这代人刚好赶上那个年代，每天啥都不学，光是玩。万幸的是，经历了10年的困难，许多教育问题得到了迅速的纠正，教育事业又一次恢复了往日的青春。教育工作者当仁不让地再次受到了全社会的尊重，尊师重教正越来越深入人心，变成了人们的日常习惯。

新时代教育，有了新的时代特征

我们同志倡导的：电脑要从娃娃抓起。使计算机这种现代技术教育，走进了中小学课堂。我那时候是没有学过电脑的，直到上大学，第一次进了机房，坐在电脑前面手足无措，不得不问旁边的同学：这东西能干啥？现在，这种情况再也不会出现了。

计算机已经成为人们生活的必需品

高速网络的发展，催生了在线教育与网上课堂这种新的教学形式。在线教育依托丰富的网络教育资源，具有许多传统课堂无法匹敌的先进性，例如：知识的速达性，学生人数无限制性，受教育的时间不限制，知识在线速查等等。

然而，凡是有利必有弊。网络在线教育也不是完美的，也存在不完善的地方，例如：教学效果无法保证，师生之间缺乏面对面的交流互动，无法灵活处理学生的问题等等。再有，接受传统教育的这一代家长们，对网络教育存在着某种抵触情绪。

利弊总是伴生存在的，就像一个硬币的两面，你不可能找到一个只有一面的硬币，利弊共存才是一个完整的事物，少了任何一面，这种事物都将无法存在。在享受到网上教育的利好的时候，就一定会接触到它不完善的地方。取其利，舍其弊，是处理事情的正确方法。这样做，即使有了弊端也并不会阻止从中获取利益。

在线教育-老师正在给学生上网课

结束语，教育的火种一旦点燃，永不熄灭

教育传承到了今天，早已经脱离了纯粹教育的范畴，教育的传承，早已不是，仅仅包含教书育人这种狭义的概念了，教育是立国之本，教育涵盖了一个国家的政治、经济、文化、法制等所有的方面，象牙塔式脱离社会的教育，不是真正全面的教育，

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