“小明的爷爷为什么活了一百多岁？因为他从不多管闲事”
看似这是一个段子，但其实蕴含着很经典的道家思想——“无为而治”，无为才能无不为。
人生所有刻意的追求，都只会物极必反
众所周知，老子和庄子两位圣人都奉行无为而治。
庄子的“无为”重点是说万物都有自己的规律，我们要顺应自然的规律，行动的时候要把目光放长远，从更大的视角来看待眼前的事物。
在《庄子·应帝王》中有这样一个故事：
“南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍，以视、听、食、息，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而浑沌死。”
儵是南海之帝，忽是北海之帝，在他们中央的大帝叫做浑沌。儵与忽常常于浑沌之处相聚，浑沌大帝非常热情好客地款待他们。
于是，儵和忽商量着要报答浑沌的恩情，便说道：“人人都有眼耳口鼻七个窍孔用来视、听、吃和呼吸，唯独浑沌没有。我们给他把七窍打通吧。”
他们每天为浑沌凿出一个孔窍，凿了七天，七窍终于打通但浑沌却死掉了。
其实儵和忽这两位天神是出于好心，但是办了错事：混沌天生就没有七窍，二人硬是违背了自然规律，为他打通了七窍，造成混沌的悲剧。
这个故事是在告诉我们：之所以事情没有朝着预想的方向发展是因为，我们过度干扰了生命本来的进展。
《庄子》中还有有这样一句话：
“物之生也，若骤若驰，无动而不变，无时而不移。何为乎？何不为乎？夫固将自化。”
一个人需要有应对突变的能力和未雨绸缪的智慧，但是最重要的是要有一种处变不惊的修养。
在应对变化的时候顺应变化而去变化，奉行清静无为的道家思想，以此来找寻一个更合理的突破口，事物才能按照自己设想的方向去发展。
《菜根谭》中说：
“事有急之不白者，宽之或自明，毋躁急以速其忿；人有切之不从者，纵之或自化，毋操切以益其顽。”
有些事情在很短的时间内想弄明白很困难，过些时间自然就会明白。
对待事情最好的态度，就是顺应自然，很多事情不要着急去寻找答案，也不要刻意的去主导，顺应自然而为之，反而会遇到一个最好的结局。
顺应天道，无为而治。
天道是什么呢，就是自然规律，只要能够清静无为，做到心静如水，不争名夺利，不刻意主导，遇到问题也能顺应而化之。
看来，2000多年前庄子的理论放到今天也同样适用。
这说明，庄子的智慧值得我们学习
清静无为贯穿在庄子的全部思想内容之中。
《庄子》一书，更是被誉为中国千古奇书。它的文章，恣意汪洋，意蕴深厚，擅长用寓言来讽刺人性的本质，发人深省。
比如著名的东施效颦，屠龙之技，随珠弹雀等等，深藏的智慧，更是影响深远。他凭一己之力，通过融会贯通很多发生在身边的简单故事，利用通俗易懂的语言和循循善诱的笔法，形成了自己的思想体系。
读庄子，最大的一个好处就是可以帮助你认识自己的价值和定位，生活中可以将坏心态变为好心态，进而你会发现世界好的一面。
因此，我们的闲暇时间碎片化的时间完全读一读《庄子》，自己在寻找智慧的同时，还可以让孩子一起品读，受益一生。
很多人想读庄子却因为文章内容是文言文觉得特别枯燥，意思都理解不通。
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《庄子全书》收集了庄子学派著述总集以及道家的重要典籍与一体，分为内篇、外篇、杂篇三个部分，它里面的每一个小故事，都具有很深的启发性。
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