摘錄自心上蓮花次第開博客
一
八字是一個人生命的時空結構，在這個結構中，某些方面突出一點，這方面必然會有明顯的反應。比如火旺的八字，因火性熱烈，故其人多外向；反之若缺火，則多訥於言辭，拙於交際。孔夫子倒是喜歡這種人，“訥於言而敏於行”，可惜生晚了一點點。
再如水重的八字，多主聰穎、處世圓滑。因水主藏、主靜，而智生於靜中。缺水的人卻多半不知變通，做事死板得很。為什麼佛教強調打坐？因為佛教是最重視智慧的，非靜不足以生智。打坐後，身心安止下來，智慧即開，就能參究天地造化，找到人生歸宿了。
再如凡八字月支為戌或亥，且其它支戌亥較多者，多容易信仰佛教。因為戌亥兩支是地支的最後兩個時辰，又是一天的最後時刻，是終結點；於命理而言，是天地之盡頭，人生之歸宿。所以命中多者，多半對人生的終極性問題思考得比較多，而不是那種混吃混喝等死之輩。終極性思考得多了，在我們這種有佛法存在的地方，是容易就走進佛門的。萬法歸一，百川入海，只要思考得深入一點，佛門就是必然歸宿。因為只有佛門對終極性問題思辨最多，闡發得最深入。
二
一個人生下來，性格就註定了。排八字不用問人的生活經歷，而能將人的性格說得完全準確，這就是明證。現代有一些心理學家，將人的性格完全歸於成長環境，是沒有道理的。同樣的環境造就不同的性格，同樣的事件導致不同的心理影響。起決定作用的是人的內因，即人先天稟受的陰陽五行。
如果八字火旺，不管此人出生在獨門獨戶的山村，還是成長在備受打擊的環境中，同樣性格外向、熱情洋溢。任何事件都打擊不了他的本性。八字雜亂悖逆之人，必然性格乖張，思考方式與行為偏激，讓人無法按常理理解。而八字和順之人，必定理性。這些都是內因所至，外緣是改變不了多少的。
能完全意義改變人的性格與命運的，據我所知，只有佛教思想。
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