大深
雖然國力日盛，但是屬於詩歌的時代則早已隨風而去。任何事物的產生和發展都離不開必要的歷史生活條件。所謂的漢唐盛世，但也不過是農耕社會的高度發展而已。
“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲”，試想什麼樣的時代能夠讓人閒靜的為給一個人送行，還要高歌一曲，然後再賦詩一首相贈。
詩歌的高度發展必然根植於小農經濟的土壤之中，當人們表達情感的方式，只剩下一種可能的方式的時候，那麼這種表達方式必然會極大興盛起來
從另一個角度來說，也只有極慢節奏的生活環境才能夠產生詩、詞、曲、賦的文學樣式。這種高度往往進入了一個近乎“神乎其技”的階段。
隨著生產力的日益發達，人們的生活節奏漸漸提速，對經濟利益的追求也開始佔據人們生活的中心位置。內心的浮躁與心靈的彷徨，也不會再有“心靈使者”之稱的詩歌的發展土壤。
而聲光電的廣泛應用，把人們的目光都吸引到了屏幕上。遙控電視剛一誕生，就把人們的生活在不斷的切換屏幕之中，碎片化了。尤其是無線通訊的普及，海量信息的湧現，讓人應接不暇，人們的消遣表達方式徹底改變了。
“採菊東籬下，悠然見南山”的時代，永遠的和我們說再見了。
世之唯一
詩歌盛世的景象必然是：詩國的天空群星閃耀。
中國詩歌發展史，其實就是李白杜甫等詩仙詩聖，詩佛詩魔和詩王詩鬼等個人的創作史。據說我國當今網絡詩歌大軍擁有幾十萬，註冊詩人也有上十萬。如果沒有李白杜甫蘇東坡等天才詩人再世重生，僅靠幾個網紅詩星，是撐不起詩國盛世的。
用此標準衡量，現今詩壇只有網紅，沒有巨星。將來詩歌發展的前途也不容樂觀。至少就當下而言，詩歌僅選擇了兩條路在走：一是復古，二是崇洋。新格律詩和民歌體等流派多已消亡。其作品在紙刊罕見甚至沒有。
再說口語詩發展這麼多年，已經穩固佔據了詩壇主流，詩協詩刊也培養出了成千上萬的獲獎詩人和自費出版詩集的作者。魔幻詩雖難懂，但只是極少數。如果說口語詩不行，要讓口語詩人改變寫作路子，更不行。你讓詩人迴歸去寫不分行的散文，他們會同意嗎？
況且主宰中國詩壇的復古與崇洋兩大門派，一直文人相輕不相容。而詩歌盛世的現象之二就是百花齊放，百家爭鳴。所以說，國家經濟繁榮昌盛，是否會重現詩歌盛世，這問題還真有點像霧像雲又像風。
《雲》唐代詩人：來鵠
千形萬象竟還空，映水藏山片復重。
無限旱苗枯欲盡，悠悠閒處作奇峰。
默金cc
隨著經濟發展，人們生活水平提高，文化水平，思想道德也必將提高。人們欣賞水平也將大大提高。將來一定會迎來詩歌繁榮的市場。這個市場什麼詩歌最時髦呢？
就目前來說，現在的詩歌很美，內涵也深。但為什麼沒有市場呢？主要是太難懂了，對普通讀者來說，不知所云。任何東西都要面臨市場，一切都由市場決定的。
唐詩三百首，多麼通俗易懂。不敢高聲語，恐驚天上人。桃花流水三千尺，不及汪倫送我情。十歲的小孩也明白。宋詞，近代詩，也很通俗。
唯獨到了現代，為什麼突然冷清了呢！為什麼汪國真，席慕容詩大受歡迎呢！
我想，將來詩歌會發展壯大的。但我們必須面向未來，改革市場。讓普通大眾能讀懂詩歌。享受到美。不要把詩歌寫得高處不勝寒，而脫離了軌道。你們說是不是呢？
江上綠
這個問題要各方面去看，若縱向對比，中國無論各方面，早已是盛世，人口數量，經濟總量，文化科目種類研究，都遠超過往，作詩的人，怕也不少，但橫向來看，詩歌發展並不好，為什麼呢?
第一，詩歌本身實際意義作用抽象，並不彰現。
第二，國家雖沒放棄詩歌，考學作又不拘文體，但幾人會用詩體去寫作文，而且能達字數要求。
幾乎全憑社會層面傳統支撐。
第三，互聯網興起，各種網絡文體一時興盛，也包括許多詩社，
可有經濟支撐麼。
可以毫不客氣說，中國網絡文化，絕對會有斷送中國傳統文化的實力與可能。
為什麼這樣說，以小說而言，中國的網絡小說可遠不止漢牛充棟幾個字能形容，日更六千，八千，至少幾十萬人在那裡天天寫，一天也不止漢牛充棟。你情我願有錢賺，不違法紀倒也無可厚非，可這以經濟利益為導向的文化市場，催生出來的泡沫小說有幾本真有文學性，可以讀，即便真有好作品，會不會被那些濫作埋沒?
而中國的詩歌，內涵極其深厚，有多少人真的明瞭，偶知韻，會打油便網上速發，令人無從揀擇，出了名的不一定好，不出名的埋沒了。
而且社會上幾人能靠詩歌生存，養家餬口?幾乎沒有。
而實際上除了唐朝，與民國初，詩歌一直也不曾支撐人們餬口，唐朝是因科考就考詩作。而民國是因白話文運動，催生出新體詩來。當時也沒互聯網，稿費足以支撐一些詩人養家，徐志摩便是一例。
可話又說會來，就，我揮揮手，不帶走一片雲彩，與李叔同的長亭外，古道邊。與胡適的蘭花草等相比，那個韻味更綿厚，幾人又知道古詩的齊氣，束志，是為了彰顯德蘊。胡適，魯迅是文學大家。可不以詩詞揚名。而且魯迅文雖倡導白話文，卻寫古體詩。胡適的白話詩歌，始終不失齊氣，律韻底齊，束尾含蘊以託志。
王國維真懂，一代大家，可名聲也不及徐志摩響亮。
徐志摩若真懂詩，不至於早夭。因為中國諸學的實際意義都有借之內修的一面。
梁啟超等人皆言徐志摩輕露浮躁，數番指點，可徐就是不悟。
今人寫詩，其實夠多，可怎樣才算昌盛，不妨與唐人比比。
默玄吟雷
題主好！
作為一個詩歌愛好者，在回答這個問題的時候，我竟然有點莫名的傷感——難道詩歌已經沒落了麼？
我認為並沒有！只是隨著時代的發展，社會在進步，很多新出現的文學樣式，分攤了詩歌這個領域的受眾群體。
詩歌之所以能夠稱為詩歌，它通常帶有一定的深度和美感。
作為詩歌的創作者，通常需要嘔心瀝血，反覆推敲，才能寫出膾炙人口的作品。
作為詩歌的閱讀者，也需要反覆琢磨，慢慢品味，才能體會字裡行間的各種感情。
這就需要一個必備的前提條件，那就是時間。可是時間對於我們現代人來說，似乎永遠都是不夠的。
迫於生存的壓力，我們不得不選擇快節奏的生活來適應社會。
而現在非常盛行的網絡文化，就很適合如今的快節奏生活。
簡單粗暴的直白描寫，通俗易懂的行文風格。它可能不會成為我們的精神食糧，打它就像一碗方便麵，隨時可以填飽肚子。
詩歌卻像紅酒，需要時間的沉澱，日久才能彌香。需要慢慢品嚐，才能領悟箇中滋味。
所以我認為詩歌依然盛行，只是被現在的素食文化推到了一定的高度，很多人只能仰望，卻難以觸摸。
一點拙見，貽笑大方。
謝謝！
耕根
答：會重現詩歌的盛世到來，為什麼？
（一）隨著中華民族人民的文化水平提高，人們就會重新審視中西方文化，你不得不承認中國的詩歌文化，是文化產品中，最高雅文化之一，詩歌文化重新登上文化舞臺，是我們建設文化強國，必須的選擇之一。
（二）中國人現在的文化水平，應該說基本上，能達到大專水平，或者向高處說是本科水平，這種文修養的人，是不喜歡低俗化文化和庸俗文化，他們喜歡的是高雅文化，如：芭蕾舞劇，鋼琴協奏曲，如，文學方面，詩歌散文，等等，因為，將來能具備這些文化能力的人，才能張顯岀你是個文化人，所以，詩歌將來必須得到重新發展，這是歷史的選擇。
（三）現在國家發展的速度很快，人們工作都很忙祿，說句不中聽的話，聽你說話的時間都沒有，他們討厭長篇大論，費話連篇，而詩歌語言精美，簡練，恰恰就是，當前文化交流的最好方式，如果，戀愛時你能寫首最精美的詩歌，捎給最心愛的人，那才叫浪漫無限，精製無邊。😂😂😂😂😂
（四）詩歌文化已經得到了黨中央的重視，唐詩三首，已開始普及到中小學課程，所以我認為，隨著國家的繁榮倡盛，詩歌文化一定會大發展，這是文化強國道路上必走的一步。
老頭156934080
我個人感覺詩歌的發揚光大和國家的繁榮昌盛沒有什麼關係。
因為社會的大環境在變化，人的思想也在潛移默化。雖然我們的生活好了，可是生活的壓力山大，幸福感可能都不如幾十年前。
如果每個人都向錢看，為了錢為了升官地位而去努力，那人們就沒有了愛好，理想，抱負 。誰都不會去為了愛好去寫不能換錢花的詩歌。
現代化給我們帶來了方便的生活 ，卻讓我們沉迷在電子世界裡面流連忘返 ，每天各種各樣的遊戲，直播，新聞 ，電話，微信等等，把我們的靈性吞噬了。
詩歌需要的是靈性，對生活，環境各方面的理解。
古人的生活簡單，而能使靈感發揮。天馬行空，隨心所欲。才能創作出許多優秀的詩歌
現在詩歌發展前景堪憂！
天高雲淡
不會！因為：國家的繁榮與詩歌的盛世是兩個運行系統。
具體來說，我國詩歌的高潮已經過去，而詩經、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲既是我們學詩的階梯，但何嘗不是我們學詩的陷阱呢？如今的經濟社會，取向多端，而專心作詩者又有幾人？像李賀、賈島那樣視詩如命者，又有幾人？就算您作一首好詩，又能獨領幾天風騷？
也就是說，我們今天的社會土壤，已經不再適合種植詩歌了；如果您硬要種，那可能連詩歌的種子都收穫不回來！若不信，子姑待之！
乒乓球804
雖然我們生活在一個科學技術日新月異，經濟社會繁榮發展的時代。但是對於詩歌能重現古代繁榮的時代應該是不可能了。主要從內因和外因兩個方面分析。
從內因來說，自從有了手機計算機網絡，除了學生以外，人們除了寫名字，寫文章已經非常少了。詩歌雖然有各種各樣的題材，但並沒有繼承流行開來，除了少數文學愛好者。絕大部分人都不會朗誦詩歌。這實在是非常可惜。現在的人很少看得懂古文，除了個別專業人士，這就更加大了學習創作詩歌的難度。
從外因來說，現在是一個信息爆炸的時代。人們被各種各樣的信息所圍繞。根本無法沉下心來反思生活。沒有創造詩歌的生活沉澱。大家現在看一條信息，看一下題目，看下開頭結尾也就結束了，讀一篇文章根本不會超過兩分鐘時間。人們的頭腦越來越簡單，每天被各種垃圾信息充斥。沒有一個寬廣開放的胸懷，寫不出來偉大的詩歌。
中國傳統文化導讀
我的看法比較悲觀。隨著經濟的繁榮以及文藝事業的快速發展，詩歌肯定會得到更好的發展。但是要說“盛世”，至少也要達到一種“獨領風騷”的層次吧，這個我覺得幾乎不太可能。
在多種文學樣式百花齊放的今天，詩歌的生存空間受到了一定程度的擠壓。在現當代文學中，詩歌作為傳播新思想的有力武器，曾佔據很重要的地位，以舒婷、顧城、北島、江河等為代表的朦朧派，以及以海子為代表的先鋒派，都曾在文壇上造成很大的影響。他們的作品，例如海子的《面朝大海，春暖花開》、《以夢為馬》，顧城的《一代人》，至今仍被人們傳唱著。但是除了以上這些，你是不是很難想起21世紀之後還有哪些較為著名的詩人和作品呢？餘秀華是一個較為特殊的例子，她當時的走紅，除了作品本身之外，也源於媒體對其身份以及生理缺陷的炒作，這裡暫且不表。
在上世紀末，文學及其衍生品遠沒有今天豐富，人們對文學的瞭解與感知，更多的是通過作品本身去完成的。但是隨著科技的發展以及生活節奏的加快，人們更多想要從文學作品中需求快速的感官滿足，比如想要快捷地掌握作品內容，以及追求故事情節的刺激。文學受眾的消費需求發生了明顯的變化，市場的反應從對原著的出版迅速轉向了文學作品的影視化改編。在這種情況下，小說的發展空間是最大的，它的豐富情節能夠輕易實現文字向音視頻的改編。但是詩歌很難做到這一點，迄今為止，除了古典詩詞，我們幾乎沒有看到過一首現代詩被改編成電影或電視劇。
如果非要說詩歌能夠重回盛世，那麼必定要在原先題材的基礎上實現一些創新和突破。
