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龍有九種稱呼。據《菽園雜記》、《玉芝堂談芸》、《戒庵老人漫筆》等所述：天地初開，鴻蒙初判，萬獸朝拜天庭之時，天地間唯一一條龍與萬獸相交，所生有九子。分為：贔屓、螭吻、蒲牢、饕餮、蚣蝮、睚眥、狻猊、椒圖。此九種為後世龍的九種稱呼。龍之九子，雖無龍相，卻有龍威。彼時洪荒大地萬獸縱橫，平凡獸種見之，畏懼癱軟，不能行走。
贔屓：又名霸下。常馱三山五嶽在江海中興風作浪，後被禹帝收服。
螭吻：龍形的吞脊獸。道家常用作鎮邪之物以避火。
蒲牢：身軀常做盤形。昔年姜子牙助周伐紂之時，以蒲牢為形，鑄造進兵大鐘。
狴犴：虎有雙翅也。曹魏時期的虎豹騎以狴犴形象為軍中兵符。
饕餮：貪吃之獸，後為四凶之一。
蚣蝮：頭有龍角，身軀如豹。為鎮橋靈獸。
睚眥：嗜殺喜鬥。曹魏文帝，曾鑄造龍鱗刀，刀柄脫口處便是睚眥龍口。
狻猊：形似獅子，喜靜不喜動。後為佛門護法神獸。
椒圖：形似螺蚌，領地意識極強，後世多用其來守門戶，鎮妖邪。
北國藏鋒
有14種。青龍、應龍、虺、虯、螭、螭、角龍、蟠龍、雲龍、望龍、行龍、魚化龍、火龍1、青龍：為“四聖”、“四象”（青龍、白虎、朱雀、玄武）與“天之四靈”之一，又稱為蒼龍，代表東方，青色，因此稱為“東方青龍”。2、應龍：又名飛龍，亦作黃龍。背生雙翼的龍，據說當年軒轅帝有名大將就是應龍，主要功績有斬殺蚩尤、夸父。3、虺（huǐ）：《述異記》載：“虺五百年化為蛟，蛟千年化為龍。”是龍的幼年期。4、虯（qiú）：虯龍是古代傳說中有角的小龍，一說是無角的幼龍。 5、螭（chī）：龍屬的蛇狀神怪之物，是一種沒有角的類龍生物。螭若龍而黃北方謂之地螻。6、蛟（jiāo）：一般泛指能發洪水的有鱗的龍。 7、角龍：指有角的龍。據《述異記》記述：“蛟千年化為龍，龍五百年為角龍”。8、蟠龍：指蟄伏在地而未昇天之龍，龍的形狀作盤曲環繞。在中國古代建築中，一般把盤繞在柱上的龍和裝飾莊樑上、天花板上的龍均習慣地稱為蟠龍。9、雲龍：雲霧纏繞的龍。10、望龍：頭部呈側面的龍。11、行龍：傳說鯉化蛟，蛟化龍，而當龍達到一定境界時，會化為行龍。12、魚化龍：魚化龍是一種龍頭魚身的龍，亦是一種“龍魚互變”的形式，這種形式古代早已有之。民間流傳的鯉魚跳龍門，講述的就是龍魚互變的關係。13、蜃龍：蜃棲息在海岸或大河的河口，模樣很像蛟，也有可能是其中的一種。蜃具有不可思議的能力，就是從口中吐出的氣可以看到各種各樣的幻影。這些幻影大多數是亭臺樓閣，是誰都沒見到過的豪華，從窗口裡可以看到穿戴華麗的人們在活動。這就是常說的海市蜃樓。14、火龍：《清史稿》載：“浮山有龍飛入民間樓舍，須臾煙起，樓盡焚”
文記易學
古書各種說法，有的有傳說來源，有的明顯是文學想象性質。 虺(huǐ)：是龍的一種。以爬蟲類－－蛇作模特兒想象出來的，常在水中。《述異記》：“虺五百年化為蛟，蛟千年化為龍。”是龍的幼年期，曾出現在西周末期的青銅器裝飾上，但不多。
虯：一般把沒有角的小龍稱為虯龍，是龍的一種故古文獻中註釋：“無角曰虯，有角曰龍。”另一種則說幼龍生出角後才稱虯。 兩種說法雖有出入。唐代詩人杜牧在《題青雲說》詩中就有“虯蟠千仞劇羊腸” 之句。 
蟠螭：是龍屬的蛇狀神怪之物，是一種沒有角的龍，《廣雅》集裡就有“無角曰螭龍”的記述。對蟠螭也有兩種說法，一種是指黃色的無角龍，另一種是指雌性的龍，在《漢書·司馬相如傳》中就有“赤螭，雌龍也”的註釋，故在出土的戰國玉佩上有龍螭合體的形狀作裝飾，意為雌雄交尾。春秋至秦漢之際，青銅器、玉雕、銅鏡或建築上，常用蟠螭的形狀作裝飾，其形式有單螭、雙螭、三螭、五螭乃至群螭多種。或作銜牌狀，或作穿環狀，或作卷書狀。此外，還有博古螭、環身螭等各種變化。 
蛟：一般泛指能發洪水的有鱗的龍。相傳蛟龍得水即能興雲作霧，騰踔太空。在古文中常用來比喻有才能的人獲得施展的機會。關於蛟的來歷和形狀，古典文獻中說法不一，有的說“龍無角曰蛟”，有的說“有鱗曰蛟龍”。而《墨客揮犀》卷三則說得更為具體:蛟之狀如蛇，其首如虎，長者至數丈，多居於溪潭石穴下，聲如牛鳴。南朝宋劉義慶《世說新語》中有周處入水三天三夜斬蛟而回的故事。現存者有 銅山湖水怪。
人們常說“蛟龍”，其實“蛟”與“龍”是種傳說的神化生物的不同年齡時的稱呼：小時為“蛟”，大了成“龍”。雖然都有強大的力量，卻一正一邪，有本質不同。 
角龍：指有角的龍。據《述異記》記述：“蛟千年化為龍，龍五百年為角龍”。
應龍：又作黃龍。背生雙翼的龍，據記載“蛟千年化為龍，龍五百年為角龍、千年為應龍。”據說當年軒轅帝有名大將，就是應龍，主要功績有戰蚩尤和疏通黃河水道（用尾巴劃出河道，其威力可想而知。）
火龍：《清史稿》說乾隆“九年六月十二日，浮山有龍飛入民間樓舍，須臾煙起，樓盡焚”、“二十六年五月二十七日，葭州赤龍見於張體兩川圍中。 六月初七日，高平火龍見於石末村”、 “五十六年六月，莒州赤龍見於龍王峪，先大後小，長數丈，所過草木如焚”。
蟠龍：指蟄伏在地而未昇天之龍，龍的形狀作盤曲環繞。
東北民俗HM
虺：是一種早期的龍，以爬蟲類——蛇作模特兒想象出來的，常在水中。“虺五百年化為蛟，蛟千年化為龍。”是龍的幼年期，曾出現在西周末期的青銅器裝飾上，但不多。
虯：一般把沒有生出角的小龍稱為虯龍，是成長中的龍。故古文獻中註釋：“有角曰虯，無角曰龍。”另一種則說幼龍生出角後才稱虯。 兩種說法雖有出入。但都把成長中的龍稱為虯。還有的把盤曲的龍稱為虯龍，唐代詩人杜牧在《題青雲說》詩中就有“虯蟠千仞劇羊腸” 之句。
蟠螭：是龍屬的蛇狀神怪之物，是一種沒有角的早期龍，《廣雅》集裡就有“無角曰螭龍”的記述。對蟠螭也有兩種說法，一種是指黃色的無角龍，另一種是指雌性的龍，在《漢書·司馬相如傳》中就有“赤螭，雌龍也”的註釋，故在出土的戰國玉佩上有龍螭合體的形狀作裝飾，意為雌雄交尾。春秋至秦漢之際，青銅器、玉雕、銅鏡或建築上，常用蟠螭的形狀作裝飾，其形式有單螭、雙螭、三螭、五螭乃至群螭多種。或作銜牌狀，或作穿環狀，或作卷書狀。此外，還有博古螭、環身螭等各種變化。
蛟：一般泛指能發洪水的有鱗的龍。相傳蛟龍得水即能興雲作霧，騰踔太空。在古文中常用來比喻有才能的人獲得施展的機會。關於蛟的來歷和形狀，古典文獻中說法不一，有的說“龍無角曰蛟”，有的說“有鱗曰蛟龍”。而《墨客揮犀》卷三則說得更為具體:蛟之狀如蛇，其首如虎，長者至數丈，多居於溪潭石穴下，聲如牛鳴。倘蛟看見岸邊或溪谷之行人，即以口中之腥涎繞之，使人墜水，即於腋下吮其血，直至血盡方止。岸人和舟人常遭其患。南朝宋劉義慶《世說新語》中有周處入水三天三夜斬蛟而回的故事。蛟可能是鱷魚。
角龍：指有角的龍。據《述異記》記述：“蛟千年化為龍，龍五百年為角龍”，角龍便是龍中之老者了。
應龍：有翼的龍稱為應龍。據《述異記》中記述：“龍五百年為角龍，千年為應龍”，應龍稱得上是龍中之精了，故長出了翼。相傳應龍是上古時期黃帝的神龍，它曾奉黃帝之令討伐過蚩尤，並殺了蚩尤而成為功臣。在禹治洪水時，神龍曾以尾掃地，疏導洪水而立功，此神龍又名為黃龍，黃龍即是應龍，因此應龍又是禹的功臣。應龍的特徵是生雙翅，鱗身脊棘，頭大而長，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齒利，前額突起，頸細腹大，尾尖長，四肢強壯，宛如一隻生翅的揚子鱷。在戰國的玉雕，漢代的石刻、帛畫和漆器上，常出現應龍的形象。
火龍：是以火懾勢的龍。全身有紫火纏繞，凡有火龍經過之處，則一切物體均被燒焦。
蟠龍：指蟄伏在地而未昇天之龍，龍的形狀作盤曲環繞。在我國古代建築中，一般把盤繞在柱上的龍和裝飾莊樑上、天花板上的龍均習慣地稱為蟠龍。在《太平御覽》中，對蟠龍又有另一番解釋：“蟠龍，身長四丈，青黑色，赤帶如錦文，常隨水而下，入於海。有毒，傷人即死。”把蟠龍和蛟、蛇之類混在一起了。
青龍：為“四靈”或“四神”之一，又稱為蒼龍。我國古代的天文學家將天上的若干星星分為二十八個星區，即二十八宿，用以觀察月亮的運行和劃分季節，並把二十八宿分為四組，每組七宿，分別以東、南、西、北四個方位，青、紅、白、黑四種顏色以及龍、鳥、虎、玄武(龜蛇相交)四種動物相配，稱為“四象”或“四宮”。龍表示東方，青色，囚此稱為“東宮青龍”。到了秦漢，這“四象”又變為“四靈”或“四神”(龍、鳳、龜、麟)了，神秘的色彩也愈來愈濃。現存於南陽漢畫館的漢代《東宮蒼龍星座》畫像石，是由一條龍和十八顆星以及刻有玉免和蟾蜍的月亮組成的，這條龍就是整個蒼龍星座的標誌。漢代的畫像磚、石和瓦當中，便有大量的“四靈”形象。
魚化龍：是一種龍頭魚身的龍，亦是一種“龍魚互變”的形式，這種形式我國古代早已有之。《說苑》中就有“昔日白龍下清冷之淵化為魚”的記載，《長安謠》說的“東海大魚化為龍”和民間流傳的鯉魚跳過龍門，均講述了龍魚互變的關係。這種造型早在商代晚期便在玉雕中出現，並在歷代得到發展。
雲螭：傳說中龍的別稱。《文選·郭璞之四》：“雖欲騰丹溪，雲螭非我駕。” 呂延濟 注：“雲螭，龍也。” 唐 李白 《古風》之十一：“吾當乘雲螭，吸景駐光彩。” 明 高啟 《題黃大痴天池石壁圖》詩：“池生碧蓮花，千葉光陸離。服食可騰化，遊空駕雲螭。”
好濤聲
囚牛，平生愛好音樂，它常常蹲在琴頭上欣賞彈撥絃拉的音樂，因此琴頭上便刻上它的遺像。這個裝飾現在一直沿用下來，一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象，稱其為“龍頭胡琴”。;睚眥，平生好鬥喜殺，刀環、刀柄、龍吞口便是它的遺像。這些武器裝飾了龍的形象後，更增添了懾人的力量。它不僅裝飾在沙場名將的兵器上，更大量地用在儀仗和宮殿守衛者武器上，從而更顯得威嚴莊重。蒲牢，形似盤曲的龍，平生好鳴好吼，洪鐘上的龍形獸鈕是它的遺像。原來蒲牢居住在海邊，雖為龍子，卻一向害怕龐然大物的鯨魚。當鯨魚一發起攻擊，它就嚇得大聲吼叫。人們根據其“性好鳴”的特點，“凡鍾欲令聲大音”，即把蒲牢鑄為鐘紐，而把敲鐘的木杵作成鯨魚形狀。
善信
只有一個名字，就叫龍。如果說龍種，那就多了。
山耐
不同的龍有不同的稱呼。
虺：是一種早期的龍，以爬蟲類——蛇作模特兒想象出來的，常在水中。“虺五百年化為蛟，蛟千年化為龍。”是龍的幼年期，曾出現在西周末期的青銅器裝飾上，但不多。
虯：一般把沒有生出角的小龍稱為虯龍，是成長中的龍。故古文獻中註釋：“有角曰虯，無角曰龍。”另一種則說幼龍生出角後才稱虯。 兩種說法雖有出入。但都把成長中的龍稱為虯。還有的把盤曲的龍稱為虯龍，唐代詩人杜牧在《題青雲說》詩中就有“虯蟠千仞劇羊腸” 之句。
蟠螭：是龍屬的蛇狀神怪之物，是一種沒有角的早期龍，《廣雅》集裡就有“無角曰螭龍”的記述。對蟠螭也有兩種說法，一種是指黃色的無角龍，另一種是指雌性的龍，在《漢書·司馬相如傳》中就有“赤螭，雌龍也”的註釋，故在出土的戰國玉佩上有龍螭合體的形狀作裝飾，意為雌雄交尾。
蛟：一般泛指能發洪水的有鱗的龍。相傳蛟龍得水即能興雲作霧，騰踔太空。在古文中常用來比喻有才能的人獲得施展的機會。關於蛟的來歷和形狀，古典文獻中說法不一，有的說“龍無角曰蛟”，有的說“有鱗曰蛟龍”。而《墨客揮犀》卷三則說得更為具體:蛟之狀如蛇，其首如虎，長者至數丈，多居於溪潭石穴下，聲如牛鳴。倘蛟看見岸邊或溪谷之行人，即以口中之腥涎繞之，使人墜水，即於腋下吮其血，直至血盡方止。岸人和舟人常遭其患。南朝宋劉義慶《世說新語》中有周處入水三天三夜斬蛟而回的故事。蛟可能是鱷魚。
瘋狂的辣條君
龍生九子，雖然有龍的基因，但名稱不同。
長子：囚牛
次子：睚眥
三子：嘲風
四子：蒲牢
五子：狻猊
六子：霸下或贔屓
七子：狴犴
八子：負屭
九子：螭吻
青蓮解鋒鏑
在世界的古文明中基本都有龍的身影，龍這種生物是否存在這裡我們不做討論。在早期，西方龍和東方龍的形象是十分相似的，後來隨著不斷演變，兩者的形象與寓意產生了巨大的差異，西方龍是邪惡的象徵，而中國龍集中了各種美德和優秀的品質，被中華名族所敬奉，是吉祥雄偉的。
數千年的文化積累，使龍的形象越來越龐大，也越來越模糊，對它的稱呼也越來越多。
豬龍，玉雕龍是早期的中國龍，它們的形象均是豬首蛇身，肥頭大耳、捲曲無足。
青龍：四聖獸之首，為“四靈”或“四神”之一，又稱蒼龍。
黃龍：五行神獸之首
應龍:有翼的龍稱為應龍，又名飛龍，黃龍屬應龍，曾協助黃帝斬蚩尤，殺夸父；助大禹治水，擒獲無支祁。
燭龍：鐘山之神，人面蛇身，身長千里，睜眼為晝，閉眼為夜。
火龍：以火懾勢的龍。全身有紫火纏繞，凡有火龍經過之處，則一切物體均被燒焦。
蟠龍：指蟄伏在地而未昇天之龍，龍的形狀作盤曲環繞。
雲螭：傳說中龍的別稱。“池生碧蓮花，千葉光陸離。服食可騰化，遊空駕雲螭。”
魚化龍：是一種龍頭魚身的龍，亦是一種“龍魚互變”的形式，這種形式我國古代早已有之。
虺【 huǐ 】：是一種早期的龍，以爬蟲類——蛇作模特兒想象出來的，常在水中。“虺五百年化為蛟，蛟千年化為龍。”是龍的幼年期，曾出現在西周末期的青銅器裝飾上，但不多。
虯【qiú】：一般把沒有生出角的小龍稱為虯龍，是成長中的龍。唐代詩人杜牧在《題青雲說》詩中就有“虯蟠千仞劇羊腸” 之句。
蟠螭【pán chī】：是龍屬的蛇狀神怪之物，是一種沒有角的早期龍，《廣雅》集裡就有“無角曰螭龍”的記述。
蛟【 jiāo】：一般泛指能發洪水的有鱗的龍。南朝宋劉義慶《世說新語》中有周處入水三天三夜斬蛟而回的故事。蛟可能是鱷魚。
角龍【jiǎo lóng】：指有角的龍。據《述異記》記述：“蛟千年化為龍，龍五百年為角龍”，角龍便是龍中之老者了。
另外，還有天龍、地龍、神龍、伏龍 《淵鑑類函》卷四三八引《內典》：“有四種龍：一天龍，守天宮殿持令不落者；二神龍，興雲致雨益人間者；三地龍，決江開瀆者；四伏藏龍，守 王大福人藏者。”
龍有9個太子名字分別叫(贔屓、鴟吻 、蒲牢、狴犴、饕餮、蚣蝮或 蚆螛、睚眥、狻猊、椒圖) 延伸：龍在其形象形成過程中，曾海納百川的彙集了多種怪異的形象。到後來，這些怪異龍形象發展的同時糅合了龍的某一種特徵，形成了龍生九子各不相同。（圖片取自百度，侵刪）
易拂衣
天龍、神龍、地龍、伏龍 《淵鑑類函》卷四三八引《內典》：“有四種龍：一天龍，守天宮殿持令不落者；二神龍，興雲致雨益人間者；三地龍，決江開瀆者；四伏藏龍，守 王大福人藏者。”
龍的種類又分為：
虺，虯，蛟，雲螭，蟠螭，魚化龍，應龍，火龍，角龍，青龍
龍生九子分別為：
龍之一子，名狴犴（bi an）好牢獄，面如虎，經常在牢獄之中守候，主戰爭。 龍之二子，名猰貐（ya yu）鳥喙鳶尾，魚軀牛角，獨角，又名獨角獸，為瑞獸。 龍之三子，名狻猊 （suan ni），又名金猊，樣子像獅子，喜歡煙火，它一般被裝飾在香爐。
龍之四子，名獬豸（xie zhi），樣子像麒麟，是吉祥的象徵，因此把它作為正義和吉祥的象徵。
龍之五子，名鼉螭（tuo chi），生性好游泳，常在揚子江周圍泛遊。
龍之六子，名摩羯（mo jie），羊首魚身，為古代印度所崇信之神獸，好爬望，為瑞獸。
龍之七子，名獍犼（jing hou），又名金毛犼，傳說中它性情兇猛，愛爭鬥廝殺，為兇獸。
龍之八子，名猙獰（zhengning）人面怪獸，龍身狼蹄，面目猙獰，好恐嚇他人，為兇獸。
龍之九子，名貔貅（pi xiu）吉祥瑞獸，龍首鳳尾，牛蹄魚鱗，好財寶，喜歡金銀珠寶，為吉祥物。
龍生九子是指龍生九個兒子，九個兒子都不成龍，各有不同。
