曾国藩领导力的核心智慧，不是权谋，只有2个字却胜过一切厚黑学文化頭條網

曾国藩领导力的核心智慧，不是权谋，只有2个字却胜过一切厚黑学

对曾国藩，人们是带着不同的需求去解读的。每个人都有自己的需求，因此每个人心中都有一个曾国藩的形象，这就是读历史的特点，各取所需。

今天要说的是曾国藩的领导力，许多人当领导靠权谋，靠厚黑学，今天我们就学习一下曾国藩领导力的大智慧，只有2个字，却胜过一切厚黑学。

曾国藩并非天资聪明之人。左宗棠对曾国藩的评价是“才略太欠”，是个“书憨”，即书呆子。梁启超也说曾国藩“非有超群轶伦之天才，在并时诸贤杰中，称最钝拙”，意即他没有超群绝伦的才华，在当时的杰出人物中，被认为是“最笨”的一个。

曾国藩是以书生从戎，他所面临的环境非常险恶。一方面是太平军的所向披靡，势如破竹。另一方面，曾国藩所处的时代，又正是封建王朝的末世。官吏渎法贪冒，柔靡浮滑；士子不知廉耻，唯利是求。流波所及，军队之中，将帅贪婪平庸，士卒望敌而走。

用曾国藩的说法，“这些人都已经丧尽天良了”。

曾国藩领导力的核心，不是权谋，而是理念，是他践行理念的“拙诚”的功夫。“拙”就是一步一步去做，“诚”就是实心实意地去做，知一句便行一句。

曾国藩有一个信念，就是“唯天下之至诚，能胜天下之至伪；唯天下之至拙，能胜天下之至巧”。这是理解他的领导力的最核心的一句话。“伪”和“巧”只是小聪明，“诚”和“拙”才是大智慧。

曾国藩的领导力，并非完全没有权谋的因素，做为一个官员，他也必须跟现实妥协，必须内方外圆。但其大体，却是以卫道为激励之本，以纯朴为用人之本，以推诚为驭将之本，以耐烦为治心之本，以包容为处世之本，以大局为决策之本，以勤实为治事之本，以力行为修身之本。而他领导力的核心，则是“忠义血性”的理念，是“舍身卫道”的使命感。

人做事其实有三层境界。第一层境界是职业，做事是职业的要求，是当兵吃粮，这样的人做事是不会真正投入的；第二层境界是事业，有了事业心人就会愿意奉献，就会愿意付出，愿意承受痛苦；第三层境界是理念，是信仰。信仰是无可妥协的，信仰是不讲代价的，信仰能让人付出100%甚至200%的精力，会让人为了信仰而燃烧自己。

曾国藩是做到了第二层和第三层境界的。他的信念、他的抱负、他的修养、他的品格、他的毅力、他的胸怀和他强烈的救世意识，以及他执著地将自己的理念付诸行动所形成的强大感召力，就是他能够成就大业的关键因素。这些内容，远远不是一个权谋所能涵盖的。从曾国藩身上，我们可以感受到的是中国历史文化中的领导力的深沉厚重。

曾国藩的智慧从哪里来呢？这可不是天生的，毕竟曾国藩本来是一个笨人！他的智慧源于一本书，明代文学家冯梦龙的《智囊全集》。

曾国藩自己曾说：“每当夜深入静时，方翻此书，细细品味。”每当夜深人静时，他便会反复品读，从中汲取入仕处世之道。