趙國風采
人類在進步，語言習慣在變化，詩詞文化也在變化。試想今天，生活中誰還在用文言文和別人交流呢？😀傳統格律詩詞需要傳承，新體詩詞也允許出新。願意在哪條詩路上行走，無可厚非。愛詩歌的人可以根據自己的愛好和特長來選擇詩體形式，是難得的自由！現在看到越來越多的人來學習寫現代新體詩歌，是一種好現象，是詩詞文化繁榮的象徵。或許在一些名家看來，普通詩詞作者的筆觸依然顯得很稚嫩，但是她（他）們只要一直在努力就很可貴！沒有哪一個人天生就會寫詩，都會把每一詩寫得妙筆生花，都有一個慢慢成長的過程！包容和自律是廣大詩詞愛好者最好的心態！不管是哪種體裁的詩歌，都要拒絕庸俗、媚態、色情和不堪，要有詩歌起碼的樣子！詩歌不要去做盲目的追捧，否則你就是個傻瓜，成為那個紅人的道具！獨立特行的意境，是詩歌的特徵！懂你！是讀詩最好的境界！高雅的詩歌，一直被高雅的人折磨著！“本是同根生，相煎何太急！”“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。”呵呵，來首古詩樂一樂！😀😀
現代詩歌雪中情
@詩歌（詞）也要與時俱進✔
寫詩如放屁，
愛怎麼放就怎麼放，
只要自己感覺舒服、順暢就行，
是否格律自己看著辦。
那些放屁也要別人脫褲子（講格律）的“屍”人 ，
我大多不喜歡。
放屁有人聽的詩
就是好詩。。。
底下還有啦啦隊的
就是絕唱。。。
注：
時代已變，發音不同，詞性有改，格律難用。。。醒醒吧。。。
從帲體、五言、七絕、長短句，到自由詩就是例證。。。
該“屁”如春雷，氣了風雲，醒了小草，樂了歪嘴荷花。。。[我想靜靜]
山櫻美黛子
不懂詩歌格律不要寫詩，你同意這觀點嗎？
在頭條我以娛樂為主，不懂格律但喜歡寫，多寫才能進步，邊寫邊學沒錯。
文體本身無高底，別讓公式化自縛手腳
捕捉剎那間靈感，是遇見美麗，是情感激烈碰撞出意境……。
破題意境絕筆何為律，賦在興起自娛隨意呤。 詩以端正為宜言志， 詩以秀麗清瘦言雅。 詩以魂深意境言情。 詩以仄平格律言韻。 詩在意境為先，格律為次。
別以公式自縛手腳。破世俗，有人欣賞有人喜歡就好，便是精品，瑕不俺瑜。
o風一樣的男人
不同意，誰不是在學習、交流中才懂的，在這平臺裡，真正懂的有幾個(我也不懂)，如果都不寫，這平臺也不存在了。
靜147739267
不同意，詩歌格律就是把人的詩情畫意，定格在某一框架內，我認為它約束了人的自由，破壞了激情，使得自由奔放的激情受到打壓，而為謀字去推敲，把美好感人的詩情畫意的構思打亂，體現了八股的味道！而那種自由發揮，不去追求格律，把人的感悟情境用詩的詞語表達出來；只要自己高興，能感動他人，為什麼硬要追求格律呢？
但也不反對那些能夠就輕駕熟，對格律有研究的人來說，格律能增加詩詞的節奏韻律，感受到象唱歌那樣頓挫有力，享受規律性的好的美的詩句。
東山草堂珍玩
不知道歌德、普希金、泰戈爾懂格律不，一些自恃格律為尊的人憋出來的“國風”超越了詩壇泰斗嗎？屈原也不知四平八穩的格律，而著的《離騷》同《詩經》《樂府詩》一樣，是名副其實的國風。現在一些人胡謅兩句格律詩，就給自己臉上貼上富貴的標籤，以示與眾不同。其實說白了格律是封建科舉制度的產物，是用作限制普通市井晉升仕途的工具，嚴重束縛了人們思想的自由發揮。現在一些抱殘守缺的人經常以格律沾沾自喜，所作的詩空洞無物，不知所云，無人看還自我感覺良好，真不明白他們何來的底氣噴人。
陌上湘雅
不懂格律就不要寫詩了！！！請問提問者:你家祖祖輩輩都是廚師嗎？如果不是的話:那麼你祖祖輩輩還需要吃飯不？寫詩詞者都是愛好詩詞的人。有的是專業，有的是業餘，有自娛自樂的，無論怎麼說都是一種愛好，你自認為寫的好的人，可以微不足道的偶爾給點個小贊。如果你感覺寫的不好的人，也可以給予指出！但未必要以藐視的心態來打擊別人。
乘風破浪60244
這個觀點至少我不敢苟同。我是文學愛好者，不懂格律，但是喜歡讀詩寫詩。一直相信這句話，人民群眾才是真正的英雄！一花獨放不是春百花齊放春滿園！不是所有人都能有機會條件接受格律詩的教育，另外文學是講究天分的。時代在發展社會在進步，隨隨便便寫點東西沒什麼不好的，讀者的文化層次和需求是不一樣的。只要是正面的，讀來都有益。如果遵照不懂就不要寫詩的觀點，那麼星光大道就不會出現那麼多明星，因為很多都沒學過聲樂。（個人看法）。
淺文絮語
春花秋月何時了，若論詩詞數今朝。
古人不識此時月，平平仄仄寫離騷。
現代散文詩更美，短短長長意境高。
依蒙無心惹人笑，天山有雨自降妖。
依蒙小詩
不懂詩歌格律，就不要寫詩。
同理:
不懂音符曲譜，就不能唱歌；
不懂楷書，就不要寫字；
那，不懂營養搭配，就別吃飯……
這是什麼邏輯啊！
1我的家鄉，有一種叫“夜歌”的，就是死了人後，大家一起坐夜陪伴，當地人在靈堂上唱的一種歌。這是一種即興歌，題材很廣，一般有四五個人，互相鬥歌，很有聽頭，而唱這種歌的人並沒有什麼文化，更不懂什麼詩詞格律、曲譜音符，只要你膽大，見識廣，莫出常識性錯誤就行。
還有一種叫“山歌”，類似如陝北“信天游”，也是些凡夫俗子們唱的，他們好象也不懂什麼格律。所謂“到什麼山上唱什麼歌”，靠的也是急智。
哦，不知劉三姐懂聲譜麼，她唱山歌可出名了。
2中國的詩歌，如《詩經》、《楚辭》、《樂府》好象都不是格律詩，也就是不合格律，但他們竟流傳至今，沒人批判，真是怪事！！！
哦，是的！格律成型於盛唐，以前的叫古體詩，盛唐之後合格律才叫近體詩，或格律詩。
但就是盛唐的詩聖李白，也沒有侷限於格律詩，他的《子夜吳歌》、《行路難》、《將進酒》都不是格律詩，卻也令人津津樂道，無人指責。
其後，宋朝竟捨棄格律詩，大興長短句；再之後是元曲，是新詩……都沒將格律詩奉為金科玉律，現在竟有人說不懂格律就不要寫詩，豈不怪哉！
3格律對於詩歌，亦如旗袍與衣服的關係，律詩只是詩歌中的一種。不能說不懂旗就不能做衣服。
國家提倡“百花齊放，百家爭鳴”，而且頭條的興起，人人都可參與，個個都可寫作，又豈能因他不懂格律而禁止寫呢！
老話說“人非生而知之”，你就不允許他在寫作中學習、提高？再說，寫不出格律詩，寫首打油詩也是一種樂趣，只要他願意，又為何不能笑納呢！！！
