宣紙，中國傳統的古典書畫用紙，是漢族傳統造紙工藝之一。中國宣紙“始於唐代、產於涇縣”，因唐代涇縣隸屬宣州府管轄，故因地得名宣紙，迄今已有
1500餘年歷史。
在我國漫長的歷史發展中，勞動人民創造出種類繁多的紙品，其中尤以宣紙最負盛名，文房四寶中的“紙”，自宋朝以來就專指宣紙。
“輕似蟬翼白如雪，抖似細綢不聞聲”是古人對宣紙最美妙的評價。
千年紙的“長壽之謎”
宣紙的神奇與一個名詞緊密相聯——“時間”。它看起來“輕似蟬翼白如雪，抖似細綢不聞聲”，壽命卻幾乎是所有紙中最高的。
歐洲幾個世紀前的一些壁畫已開始龜裂脫色甚至破舊不堪，而我國許多珍貴資料和書畫真跡安然無恙，安徽省博物館珍藏的南宋張即之寫經冊距今有約800年曆史，細觀紙面仍是光滑潔白，完好如初。
研究者曾在實驗室中以人工加速老化的辦法讓各種紙進行了一場“時間對決”：隨著虛擬歲月的流逝，新聞紙、銅版紙等酸性機制紙白度下降明顯，而宣紙卻出現了一個奇特的“駝峰形”，即在相當長的時間裡，歲月反為其增添了“青春”。
很多紙老化到300年時已“筋斷骨裂，壽終正寢”，而宣紙堅持到1050年後，顯微鏡下的青檀韌皮纖維卻幾乎沒有變化，仍是“老當益壯”。
▲ 蔡襄《澄心堂帖》
▲《富春山居圖》局部
宣紙承載了中國千年書畫的輝煌，作為中國十大傳世名畫之一的的《富春山居圖》同樣歷經660餘年的世事沉浮，至今仍然基本保存完整，中國傳統的造紙工藝至精至誠的匠人精神顯露無遺。
歷史：墨韻萬變，紙壽千年
▲ 拓在澄心堂紙上的《淳化閣帖》 安思遠藏本
宣紙生產歷史悠久，是傳統手工紙的典型代表。最早關於宣紙的記載見於唐代學者張彥遠的《歷代名畫記》：“ 好事者宜置宣紙百幅，用法蠟之，以備摹寫” 。
南唐時宣紙中出現一種珍品——澄心堂紙，其紙薄如卵膜，堅潔如玉，細薄光潤，長者可達五十尺為一幅，從頭到尾，勻薄如一。
南唐後主李煜視這種紙為珍寶，贊其為"紙中之王"，供宮中長期使用。澄心堂紙質量極高，但傳世極少，千金難求。
北宋揚州太守劉敞曾有幸在任上時得到百張澄心堂紙，他興奮異常，寫詩道：“當時百金售一幅，澄心堂中千萬軸”。
後來，劉敞又送了十張紙給歐陽修，歐陽修做詩：“君家雖有澄心紙，有敢下筆知誰哉！”到起草作宋史的時候，才動用澄心堂紙，可以想見其慎重的程度。
宋代大量的宣紙被供應到皇宮，少量的涇縣宣紙則更為文人所索求，如宋代詩人王令在《 再寄權子滿 》 詩中寫道 “有錢莫買金，多買江東紙，江東紙白如春雲” 。
元代明代宣紙製造技術以及宣紙的加工工藝日趨精湛。文震亨在其所著 《 長物志 》 中雲：“吳中灑金紙，松江譚箋，俱不耐久，涇縣連四最佳” ，道出了宣紙的質地優良、美觀實用。
清代宣紙生產在清代得到長足發展，並且盛銷海外。宣紙是中國書畫藝術最佳載體，中國的書畫藝術有了宣紙才得以發揚光大，成為世界造型藝術文化領域中獨樹一幟的門類。
製作工序：“片紙不易得，操作七十二。”
“片紙不易得，操作七十二。”講的就是製作宣紙的工藝複雜、操作難度大。傳統選紙從原料製作到包裝成品，共有18道工序，108道操過工程，可謂繁複獨特，舉世無雙。
選料
加入草木灰蒸煮
風吹日曬，自然煉白
打漿
水撈
烘乾
其中，撈紙、曬紙、檢紙是宣紙生產過程中的最重要的三個步驟，決定著宣紙的品質，是宣紙製作世代相傳的工藝。
撈紙：又稱抄紙、濾紙，是宣紙製作過程中最核心的一道工序，一般由抬簾和掌簾師徒兩人攜手共同抄造完成，其基本操作過程是，將配置好的紙漿倒進石槽或木槽中，加藥業於槽中攪勻，使之具有粘性。
古人寫道，“鑿石為槽，視紙幅之大小，而稍加寬焉，織竹為簾，簾又視槽之大小。尺寸皆有度，制極精。”
曬紙：又稱烘紙、焙紙、炕紙，是宣紙製造過程中最關鍵的一道工序，也是宣紙生產中最為艱辛的一道工序。有俗語道，“剪紙的先生，撈紙的匠，曬紙的娃兒不像樣。
檢紙：又稱為剪紙、看紙，選紙就是將烘乾的紙送至車間，經檢驗工將紙依次過稱，並在清點數目後用檢紙工將紙放在紙臺上，如果遇到破損紙張或者是有其他紙病隨時挑出。
剪紙就是將選修好的紙張，用特製的專用大剪刀剪去紙邊後，修剪整齊，使紙張的大小尺寸合乎標準要求。
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