知世故而不世故，歷圓滑而留天真
《菜根譚》中有句話：“勢利紛華，不近者為潔，近之而不染者尤潔。”
在這個紛雜的社會，我們要生存，就必須要和人、和事打交道，這個過程中，把握好尺度的同時也要保留真實的自我，也就是所謂的知世故，而不世故。
這不是輕而易舉做到的，而是走過千山萬水去感悟和修煉的結果。
蘇軾在63歲窮困潦倒之時，還寫下這樣的詩句：
寂寂東坡一病翁，白鬚蕭散滿霜風。
小兒誤喜朱顏在，一笑哪知是酒紅。
先說自己衰老，又借小孩子之口調侃，酒後的潮紅被誤認為臉色紅潤，用自嘲來排解晚景淒涼的失意。
一個人未經世故，容易在逆境中沉淪，也容易苛以待人，而飽經世故而不世故的人，見過生活凌厲，依然內心向暖。
周國平在《靈魂只能獨行》裡說：
許多人所謂的成熟，不過是被習俗磨去了稜角，變得世故而實際了。
那不是成熟，而是精神的早衰和個性的消亡。
真正的成熟，應當是獨特個性的形成，真實自我的發現，精神上的結果和豐收。
讓人舒服，是一種頂級的魅力
《菜根譚》：“處世讓一步為高，退步即進步的張本；待人寬一分是福，利人實利己的根基。”
為人處事，以遇事都要讓一步的態度，才是高明的人，因為讓一步就等於是為日後進一步留下了餘地；
待人接物，以抱寬厚態度對人，才是有福的人，因為給人家方便就是日後給自己留下方便的基礎。
古希臘哲學家蘇格拉底才華橫溢，智慧過人，可當人們讚歎他的學識淵博時，他卻謙虛的說：”我唯一知道的是自己的無知。“
著名文學家馬克·吐溫有一次去一個小城，臨行前別人告訴他，那裡的蚊子特別厲害。
到了之後，正當他在旅店登記房間時，一隻蚊子在馬克·吐溫眼前盤旋，這使得職員尷尬萬分。
馬克·吐溫卻滿不在乎地說：“貴地蚊子比傳說中的不知聰明多少倍，它竟會預先看好我的房間號碼，以便夜晚光顧、飽餐一頓。”
一句話逗得服務員不禁哈哈大笑。
結果，這一夜馬克·吐溫睡得十分香甜。
原來，當天晚上旅館全體職員一齊出動，驅趕蚊子，免得這位受人歡迎的大作家遭受蚊蟲叮咬。
你身邊有沒有這樣的人，他們也許貌不驚人、也許才不出眾，卻在無形中有著一股別樣的魅力，讓你想要與之接近、放下心防，與之傾訴心中的秘密？
君子如玉，讓人舒服的人就好像一塊溫潤的美玉。
和這樣的人在一起，就像聽一曲舒緩的音樂、品一杯醇厚的熱茶、看一朵花靜靜的開放、讓時光如流水般恬淡素淨。
奧黛麗·赫本被譽為女神，不僅僅因其貌美，貌美的很多，並不能被全世界的人記住，也不是因為學歷，比她學歷高的比比皆是。
但她用她的一生詮釋了“精神長相”這個詞，她在遺言裡這樣說：
若要優美的嘴唇，就要講親切的話；
若要可愛的眼睛，就要看到別人的好處；
若要苗條的身材，就要把你的食物分享給飢餓的人；
若要美麗的秀髮，在於每天有孩子的手指穿過它；
若要優雅的姿態，走路時要記住行人不只你一個。
這就是對“精神長相”最好的解讀。
一個人真正的資本，不是美貌，也不是金錢，更不是學問，而是自帶的，不會隨著歲月變遷而消失的“精神長相”。
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