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《天道》里丁元英说：透视社会依次分为三个层次，依次是技术，制度和文化，小到一个人大到一个国家一个民族，任何一种命运都是那种文化属性的产物，强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为《天道》，不以人的意志为转移。 什么是强势文化？什么又是弱势文化？
丁元英：强势文化在武学里称之为秘籍，弱势文化因为易学,易懂，易用，就成了流行品种。
那文化属性知道了又有什么用呢,很重要吗？
丁元英：无所用无所不用，举个例子，比如说文化产业，文学影视是扒拉灵魂的艺术，如果文学影视的创造能够破解更高思维空间的文化密码，那它的功效就在于启迪人的感悟震撼人的灵魂，这就是众生所需，就是功德名利和市场。
在这个视频里，丁元英再一次相对深一点的解析了文化属性的概念，他总会留给大家更深的思考空间，就像写文章列出了一个大纲，让大家能够有足够的空间来深刻的思考“文化属性”这个词，它没有像“我是谁”“我来自何方”“要去往何处”一样让人捉摸不透的去思考，而是从生活中思考着规律和社会元素，好让我们的视野打开，更好的去从宏观和微观的认识这个世界，认识文化，认识自己，让我们对生命有了更高层次的思考。
或许正如女主所说：无所用，最起码能活个明白！也正是如此，更高的思维或许并不能给我们带来更高的利益，更好的体验，就像丁元英一样，不是他喜欢孤独，而是在他的周围很难找到跟他思维同层次的同类，所以他注定了孤独！孤独好吗？好或者不好只有达到那个高度的人才能知道。
湘西苗族小龙哥
有意思的问题，煮鹤不缺席。
其实“文化”这个词条怎么定义，向来都有很大的争议。至少到目前为止，哪些东西属于“文化”倒还好说一些。但是有些东西算不的上文化，属不属于“文化”的范畴之内，都还不好界定。
如果题主单问电视剧《天道》中丁元英口中的“文化属性”是不是有点故弄玄虚的意思？那么答案至少煮鹤以为是肯定的：是！
电视剧《天道》改编自女作家豆豆的经典长篇小说《遥远的救世主》。
而无论小说还是影视剧，本身就是艺术文化的产品。
不是有这样一句话吗？
“艺术”凭借什么才能高于“生活”？不就是夸张，比拟，映射……以及那一点点的“故弄玄虚”？
平铺直述加上柴米油盐的东西能称之为“艺术”吗？就算能，又有谁看呢？
所以说，这一点点的“故弄玄虚”，如同炒菜里的盐，是艺术作品不可或缺的灵魂部分之一。
当然，这个“故弄玄虚之盐”虽好，也得适量！你看现在的书法圈，有些人就是因为把“盐”当米下锅了，搞出来的东西简直是“辣眼睛”！齁死人！
而电视剧《天道》中的“文化属性”一词，以煮鹤个人感觉“盐”放的还是相当适量的。
因为丁元英所谓的“文化属性”，与现实存在的“历史惯性”一词颇为相似。
《天道》中丁元英拥有“永久居留权”的德国，有一位哲学家黑格尔有一句名言：历史总是惊人的相似。
实际上无论是丁元英所谓的“文化属性”，还是大家所说的“历史惯性”。
以煮鹤粗暴无文的方式概括起来讲就是：历史文化的成型过程复杂久远，一个小小的改动都会引发一连串人力无法控制的历史效应，形成固有观念。
因为这种固有观念都有其深刻的历史根源性，所以不是一代人两代人就能形成的，因而也不会被一代人两代人所更改的。
简而言之：社会由人组成，但人被社会操控。历史由人写就，但人被历史掌控。
这也是丁元英反复强调“不以人的意志为转移”的原因。
无数个人集合起来组成社会，但是却没有一个人能够逃脱社会的操控！每个人在社会这个大熔炉里，都必须接受制约，学会妥协。即使你把《乌合之众》倒背如流，又坐在最高权力的宝座上。你依然得接受社会的操控，顺应客观规律，不然早晚还是得被拉下宝座。
而且你对社会的反抗越激烈，社会就越兴奋！越是对抗历史规律，反噬也就越重。
轻则丢人败兴，重则赔上身家性命。
与此相类现象，就是大名鼎鼎的“李约瑟难题：中国在历史上科技和文化一度远超欧洲，何以科学萌芽和工业革命没有在中国发生？
丁元英所谓的“文化属性”，就是对这个难题提出的一种解答的角度——“文化属性”的强弱，决定了科学萌芽和工业革命不会发生在中国。
这也是丁元英被称作“对传统文化自卑到骨子里的人”的原因。
无论是小说《遥远的救世主》还是电视剧，其实争议一直都挺大。
喜欢的人把它奉为不可超越的经典。
不喜欢的人认为它只是一部故弄玄虚，生搬硬套的言情小说。
其实以煮鹤来看，如果以“言情”定义豆豆的这部作品，单凭“文化属性”这个独特的视角，足以让这部作品在“言情”领域称佛做祖，在可以预见的短时间内不可能被超越。
倘若以“人文”来定义这部作品，则只能算比上不足比下有余的中等作品。
当然，这都是个人观点，求同存异。
写了这么多估计看的人也不多，估计又赔本了！所以，不要喷我了啊……
煮鹤仙人
文化属性，是一个非常平常的现象，既不神密，也沒那么深奥，更不是理念创新。中国民间不是有“龙生龙，凤生凤，老鼠儿子会打洞”的说词吗？支撑毛主席阶级斗争理论的，不就是阶级烙印说吗？文化作为民族生活的基础，必然会潜移默化，传承给子孙后代，他们所具备的“文化属性”必然是其民族生活、生产活动中最基本的要素。《天道》里讲的“文化属性”不具备普世意义，而是以素质高低，财富多少、人品如何，区分文化属性，这些只能说是某些人具有的，狭隘的文化特征，这种特证可以通过学习、努力，自修得到改变，怎么能定格为某类人群的特有“属性”呢？
思源73918016
大家好我是影视猫眼的创作者，很高兴和大家交流，（1）这部剧说的是生活中有圈层，不同的角度，不同的表达方式；（2）相信大多人看了觉得不断强调文化属性好麻烦，不说人话，他在自己的频道里，实际上这部剧是非常值得细品，每一次男主强调都有挖心的感觉；（3）智者见智，慧者见慧，王志文演的深藏不露，高智商，高情商，真正厉害角色。仅个人观点，感谢头条平台，感谢大家支持!
影视猫眼
我来谈谈个人对“文化属性”的认识和理解。
在《天道》中提及到一个文化属性问题，即“强势文化”与“”弱势文化”，西方的哲学家尼采也有着类似的观点。
尼采认为道德可分为两种：一种是有独立心而勇敢者，乃“贵族道德”；一种是谦逊卑微而服从者，属“奴隶道德”。
贵族道德的主要特征：
自我肯定、骄傲、主动、自信；
奴隶道德的主要特征：
自我否定、谦逊、被动、卑微；
强势文化造就强者，
弱势文化滋生弱者。
贵族道德成就贵族，
奴隶道德影响奴隶。
什么是强势文化？强势文化就是真理与真相下的文化，是尊重一切客观规律的文化，也可以说是一种“自救者天救，自弃者天弃”的文化。
一个人的命运被哪种文化影响、或是被哪种道德主宰，并不是由他曾经或此时的身份和地位决定的，而是由他长久形成的性格与心态决定的。
《天道》中的男主丁元英就是一个强势文化的代言人，他玩私募基金短短几年就在中国股市赚了几亿，扶贫王庙村又上演出了一出劫富济穷的商业神话。
丁元英无论是玩金融还是玩商业，都像是如有神助般。其玩对手与队友于股掌之中，取胜的本质还是源于他知晓并懂得利用一切事物发展的客观规律，能让万物归其所用，才得以在众人皆不知情下悄然于虎口夺食。
看《天道》，读《天道》，悟天道。悟道人生，人生悟道。朝闻道，夕死足矣。
牛哥谈人生
本人不这样认为
信儿
文化属性这个词来源于丁元英在跟韩楚风和芮小丹聊天的过程中，多次提到了文化属性这个概念，在他看来，透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。
小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为天道，不以人的意志为转移。
要理解文化属性，首先要明白属性是什么？西方哲学中把事物本质方面的特性定义为属性；逻辑学上则把包含动作、状态等对象间的性质和关系定义为属性。一言以蔽之，属性就是指事物本身不可缺少的固有性质。
那么什么是文化属性呢？当然就是指一个人、一个国家甚至一个社会对自身的文化的认知。
好的文化属性有利于国家发展，从什么样的文化造就什么样的社会这个角度出发，在一个充满正能量的社会里，人人宣扬正义，那么社会就会变得越来越和谐，人民安居乐业，企业繁荣发展，国家国泰民安。
芮小丹的文化属性让她相信自己，通过自身的努力才能获得属于自己的幸福，同时她也明确知道自己要的是什么，明白自己付出的将是什么，她人生的每一步都是在践行自我人生的信条，自己的行事准则只有在自己觉到悟到的前提下才能发挥真正的作用。
一个人应该有自己的行事准则，这种准则也属于自身文化属性的一部分，要做到知善恶行善果，就需要不断更新升级自己的文化储备，从而树立正确的人生观。
总之，每个人的行为规范都是其自身文化属性的产物，唯有相信才能实践，唯有践行才得真知，文化属性就像信仰一样，指导着我们不断向光明正确的道路上前行。
天下影院
略微有点吧，作者故弄玄虚卖弄风骚的成分还是有一点[捂脸]。或许是我们文化水平还达不到吧，不过我看莫言净是俚语俗话也能得诺贝尔奖，看来文化不是以别人看不懂为评判标准的，高下立判。
时短情长人很忙
《天道》强调的文化属性是不是故能玄虚？不是故能玄虚，这是人类最深层的潜意识，自己都无法改变的！
结论：文化属性不是故能玄虚，而是人类深层潜意识转换的表达方式，就是团体意识的产物。
综合分析：文化属性不是故能玄虚，而是人类深层潜意识转换的表达方式，无法改变。
首先要想知道“文化属性”是不是故能玄虚？我们要了解什么是文化属性：
一，我们先了解一下什么是“道”这和文化属性有间接关系。
（道的种类分：天道、神道，人道）
1，“天道”：道乃规律，天道就是大自然的规律，万物遵循此道！
2，“神道”：就是寻求天道的意识境界，包括：修佛，修基督，修道，修儒，修魔，等一切修炼的意识境界。
3，“人道”：人类形成团体社会，同时产生这团体的意识规矩，就是“人道”。
（一些高能的人掌握了这规律，成就不朽功勋，流芳千古）
二，文化属性是什么？是在哪个“道”中。
1，文化属性在人道中，是不同人社的意识产物。
2，文化属性包括：文化，教育，习俗，欲望，伦理，法律，见识，等，就是人所能从意识分离出的意识转化的产物。
3，人道是什么：人道就是社会，社会可以分成，国家，信仰，种族等，就是人类意识形成的团体。
4，掌握了这种社会意识团体的意识规律，就是，伟人，高人，就是伟大的人类。
综合总结：文化属性不是故能玄虚，而是人类深层潜意识转换的表达方式，就是意识团体的产物。
灵魂阅影
答：不是故弄玄虚，这恰恰是能贯穿《天道》主题的精髓所在。
这个问题仁者见仁智者见智，是一千个哈姆雷特一样的道理。
那么下面，我就和大伙聊一下，我个人对这个问题的一些拙见。
《天道》毋庸置疑，喜欢这部剧的，或者看过这个部剧的，都会给这部《天道》冠以神剧的名号。
天道，即是人性道，社会之道，处事之道。
我们先说一下《天道》这部剧中的灵魂，也就是男一号丁元英。
该剧透过男主丁元英，向外界深度剖析社会哲学中的种种课题。而有的观众会觉得，《天道》中的台词，有些近乎诡辩论，其实真的不是。
这部剧，说白了，可以把它理解成一本“社会说明书”。
剧里丁元英的每一句台词，如果不赋予某些属性，也就达不到想要的效果。
成也好，败也罢。
丁元英作用他高超的处事思维和商业思维，层层布局，老谋深算。看似有一种可以翻手为云覆手为雨的魔力。感觉只要他想，就没有做不到的。而且他独特深刻的眼光，尖锐且犀利，能一眼看穿所以万事万物的本质，并且还能给你深刻的解释其中道理，仿佛周围的一切对他来说，都没有秘密隐藏的可能。
文化属性，就是人道属性，也就是社会属性。所有人，都在利用社会现象，也同时被社会现象利用着。而最终阐述的，就是规则，社会的规则。
为什么庄子和儒墨有很大的不同，儒家墨家推崇圣人，而道家则反对推崇圣贤。
因为庄子反对儒家的等级观念，儒家说“君君臣臣父父子子”，庄子认为“道通为一”，认为道在万物，万物平等。
规则促进平等，平等衬托规则。
丁元英的经典语录：
1.“你是一块玉，但我不是匠人，我不过是一个略懂投机之道的混子。充其量挣几个打发凡夫俗子的铜板，你要求的是一种雄性文化的魂，我不能因为你没有说出来而装作不知道，接受你就接受了一种高度，我没有这个自信。”
2.“透视社会依次有三个层面， 技术、 制度、和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律。也可以理解为天道，不以人得意志为转移。”
3.“天下之论道到极致，百姓得柴米油盐，人生冷暖论到极致，男人女人得一个情字。”
4.“所谓真经，就是能够达到寂空涅盘的究竟法门。可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性。悟道以性施行。觉者由心生律；修者以律制心，不落恶果者有信无证，住因住果，住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住。无欲无不欲。 无戒无不戒。如是涅盘。”
5.如果养儿就是为了防老，那就别 说母爱有多伟大了，您养来养去还是为了自己，那是交换。
