原本以为西方艺术史，会是高深、抽象、不易理解、特别高端、离我的想象很远……可能原本是这样子的，但是经过作者意公子这番角度，高冷的西方艺术史，就特别接地气，特别容易想象和理解，特别有趣，而且其解释又简单又到位。
忽然觉得，有些东西，关键看谁来解。有的人，就是能把束象的文化，讲得深入浅出，还特别有趣有知识点，还有意境。
《大话西方艺术史》就是这样的一本书。我举几个例子。
远古的时候，人们为什么喜欢画画，并且多数都画的动物？
意公子说，艺术的起源，竟然是“画个圈圈诅咒你”。他解释远古时期人们的思维是：人们相信，我画下了你，我就占有了你；我伤害了你的画像，也就间接地伤害到了你本人。
远古时期人类力量薄弱，害怕动物。不像现在，人类武器先进，早已不害怕动物了。经意公子这样一解释，思想就贯通了，而且记忆很深刻。
意公子说，西腊神话，无非就是“神的起源、王位争夺、宙斯的情史”三个部分。
第一个神是大地之母盖亚。她无性繁殖了三个神：海洋之神、天空之神、山脉之神。
盖亚又跟天空之神乌拉诺斯生了六男六女，但是天空之神把孩子们监禁起来了，这让盖亚很生气，她让小儿子克洛诺斯谋反，小儿子干掉了父亲和哥哥。
我没读过《圣经》。但是意公子一番解释，我发现《圣经》的核心内容已经在脑海里面浮现了。
意公子说，其中讲了神和人类的七个约定。分别是：伊甸之约（偷吃禁果）、亚当之约（女人后裔为救赎者）、诺亚之约（洪水求生）、亚伯拉罕之约（神的代理者）、摩西之约（十诫）、巴靳斯坦之约（大卫）、大卫之约。旧约中的灵魂者都基本给理出来了，这样艺术作品中的意义和代表就基本有了一定的常识性的了解。
然后新约，从耶稣开始。
意公子还把埃及文化中的“死而复生”讲得特别有趣，我于是理解了干尸和金字塔在其文化中的缘由。埃及文化中将灵魂和身体分开来看，人死了灵魂升天接触天神的审判，如果灵魂返回能找到身体，就可以复生。所以埃及人对待死后之事，特别隆重特别上心。
我读《大话西方艺术史》的深刻感触就是：经由作者把西方文化符号式的解读之后，令这些西方艺术作品更生动丰满起来，其实这个过程是很难的，但是意公子打通了其中的障碍，他很容易的把思维之线和文化之线串接起来，让我们可以简单的理解了西方艺术作品，并从其中欣赏到美，欣赏到文化，欣赏到艺术力量和知识意境。
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