首先給大家道歉 最近幾天沒有更新 原因是2020年第一次我們天道家園的道友在江蘇宿遷的第一次喝茶論道
左一 趙興奇道友（31群） 中間林光耀道友（35群） 右一靳大斌道友（35群）
大家也可以關注我 我們也不定期的舉行這種三五位道友在一起喝茶論道 都是自費AA
好了我們進入今天的正題
梁丹說：上一次群主提出：著相了，佛教得一個術語，意思是執迷於表象而偏離本質。大家怎麼看？這個話題我挺喜歡，今日有點空，再把想法說說，請群主指教指教。著相一詞，其實提出了.兩大向題一一著相、破迷，
相就是迷！執迷不悟，就是著相。迷途知返，就是不著相。都是佛法語詞。
佛法中還有”相由心生"一語，心有什麼，相有什麼。
先說著相
①佛教認為(佛道同源，佛法講空，四大皆空。道講無)，一切事物包括人，都在輪迴中經歷生、存、死，最後歸於寂滅，所以要求人向佛修煉，得善果，修成不壞之身，永離輪迴之苦。由於一切事物都在生、存、死、滅的輪迴中，每次輪迴都很短暫，所以佛教認為人看的一切包括人自己都是不實在的，存在的時間短。可是人卻看不到，只著意於這個短暫，更不堪的是著迷於中，執著不拔，執迷不悟，這是羨相之一
②相由心生。一切事物的生於世，都是他的適應生存的自然本態，為什麼人會喜歡這喜歡那？是由人心產生的心願所致。比如愛一個人，有的一見定終身，有的相處日久，瞭解詳細而生愛，這就是"情人眼裡出西施”，再遠也掛念，別人認為不美他偏看不厭。如來得道後，有幾個美女糾纏，如來說”看看你們腳(印度人多光腳)"，美女們低頭一看，一雙腳白骨粼粼，許多蛆在拱一一佛教故事一一告訴人們不要著相
③佛教認為人生是苦海，人輪迴人會為了自己，會有意無意做下許多壞事，這些壞事都是人的罪惡，人都要歸還一一遭災，受難，所以人生是苦海，老罵老天不公，罵天本身就心不好，不知苦從何來，這同是著相。所以佛教講苦海無邊，回頭是岸，回頭就是破迷，岸就是向佛修心。甚至殺了人遭了大罪，只要真心向善，也會放下屠刀，立地成佛。佛法度有緣人，他雖做了惡事殺了人，但他覺悟犯罪了，佛教認為是在迷中，是著相，現在破迷了，緣分到了，回頭就是岸邊。就像《嶽傳》，岳飛被12道金牌召回臨安被害，秦檜得知岳飛經鎮江金山寺受高僧指點破迷:”歲底不足，謹防天哭。奉下兩點，將人荼毒"。意是:年底小月，如果下雨，你謹防”奉下兩點"的人對你下手。岳飛被害後，秦檜派何立抓高僧，高僧待何立剛到門口，哈哈一笑:“何立從東來，我向西方走”當場坐化。這個故事表現的就是向佛修好…
韋先生說：到底是性本善還是性本惡？如果輪迴就是贖罪，輪迴一萬次也是罪惡的，除非你成佛成聖了。去***前世輪迴
王建說：@深圳_梵高先生_子鼠_內修 和先有雞還是先有蛋一個道理
梁丹說：我們都是凡人，太高深的問題不要鑽牛角尖，做好自己就好，自修之道，在於養心難。
浩浩說：人性 秉性 習性 人性本善 秉性後天形成 受原生家庭教育等等影響 習性為惡 發展的一個過程
零說：我更傾向於性本惡。
站在基因的角度來看，“善”不利於基因的延續，在原始社會表達的更是淋漓盡致。
善，是後期人們為了更好的生活，為了一些利益，所創造的美德。
→愚不養善。
趙興唐說：@零 何為善 何為惡 具體怎麼來區分？
零說：我覺得沒有具體分法。[社會社會]又不是一加一等於二的那種問題。[社會社會]可能是我才疏學淺，如果你們有高見，望你們不吝賜教。再此先說聲感謝。
萬事如意說：這個善惡可能指的是利己
趙興唐說：@萬事如意 利己是惡還是善？
楊羽說：善惡本在心。@山東濰坊-趙興唐-虎-個體
利己對己是善，對他可能就是惡，所以，多數是善惡本體
區分善惡的話，我覺得嘛，得看立場，時間地點之分，也是混沌的，也應該和境界有關係，水木然有篇文章，大概意思就是解釋世界並非非黑即白，如果能看出它是混沌的即是思維境界很高的
記得之前討論過這個問題，王陽明的心學和四金句已能說明善惡問題。
好了今天的討論到此結束 歡迎大家關注我 私聊進入天道文化家園 和萬千道友一起線上論道 線下喝茶
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