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多年前熱播的電視劇《包青天》，使展昭等豪俠在觀眾心中留下深刻的印象！展昭在《三俠五義》中，雖為江湖義士，但純屬虛構人物！上世紀在探討書中人物時，多方證明，書中的展昭是作者常用的一把剪子，歐陽春，是端午節綁在艾蒿上的一塊紅布。雙俠丁兆蘭丁兆蕙是作者掛畫的兩根鋼釘，五鼠更有意思，錦毛鼠白玉堂是作者西房牆上的一隻大白鼠！至於徹地鼠，翻江鼠，穿山鼠，鑽天鼠等更是……。關於包公手下的王朝，馬漢，張龍，趙虎，還有董超，薛霸，李貴，婁青，全是虛構的！只有包拯是歷史上真正存在的人物！因此，當包公離世後，這些人只能各奔他鄉，各奔前程！雖是虛構的，但這些人跟著包公主持正義慣了，又能投靠誰呢？
張永科38
開封有個包青天，鐵面無私辯忠奸，江湖豪傑來相助，王朝和馬漢在身邊……
上世紀80、90年代，隨著港劇《包青天》的熱播，包青天和開封府的故事風靡全國，婦孺皆知，長盛不衰。這部影視劇中，除了鐵面無私的包青天，還塑造了武功高強的“御貓”展昭、足智多謀的“謀士”公孫策，以及四大護衛：張龍、趙虎、王朝、馬漢。
不過這些人物大多隻存在於影視劇中，除了包拯是歷史上真實存在的人物，其他如公孫策、展昭、張龍、趙虎、王朝、馬漢都是影視劇虛構的角色。
包拯，號稱“包青天”、“包待制”、“包龍圖”，是我國曆史上最著名的清官之一，他鐵面無私的形象廣為人知，歷史上的包拯主要活躍在宋仁宗年間，確曾擔任權知開封府，主持開封府工作，並且以不畏權貴、鐵面無私著稱。
展昭，是古典名著《三俠五義》虛構人物，也是主要人物之一，號稱“南俠”，原本是江湖俠義人物，後來投入開封府，擔任包青天的貼身護衛，在《包青天》有關的影視劇中，展昭的人氣極高，甚至超越了包青天本人。
在影視劇中，包青天去世後，展昭不告而別，離開開封府，不是退隱江湖，不知所蹤，便是繼續行俠仗義，但歷史上並無此人，因此無所謂真實結局。
張龍、趙虎、王朝、馬漢，也是《三俠五義》虛構人物，他們原本是出身貧寒、身負武藝的百姓，因家庭破敗，無計為生，不得已佔山為王，做了賊寇，甚至誤打誤撞，把包拯劫掠上山，幸虧展昭路過此地，上山拜會，認出包拯，才化解一場誤會。
後來，張龍、趙虎、王朝、馬漢佩服包拯的為人，包拯也喜愛他們的武藝，便將四人收為護衛，從此對包青天忠心耿耿。包青天去世後，四人不知所蹤，但他們並非展昭這樣的江湖俠士，估計會繼續效忠下一任開封府知府，直至退休。
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狄飛驚
在有關包拯的許多小說、劇作中，都能看到展昭、公孫策，以及其他的幾名護衛，這幾乎是包拯故事的標配人馬，沒有這幾個人，讀者、觀眾似乎都不會買賬。但是實際上，這些故事裡面，只有包拯是真的，其他都是小說裡面為了劇情的需要，而虛構出來的。
真實的歷史裡，真的有這些人嗎？也許有，也許沒有，但即便是有，名字、生平肯定和小說裡面也有極大的不同，這些人都是一些陪襯，在正史裡面根本不會有他們的記錄，而小說裡面的東西又不足信，所以他們真實的生平是什麼樣，我們無從知曉，至於他們的去向、結局，就更無法知道了。
所以，說他們的歸宿，只能從小說層面來講。
展昭
年少有俠名，武功好人又帥，原本是綠林好漢，卻遇見了保證這樣的好官，於是甘願被官府約束，護衛了包拯許多年。在自己的偶像死去後，他不願繼續留在官府，不想再受到約束，於是棄官而去。
在小說裡面，最後並沒有寫他去了哪裡，小說裡面只是想塑造他英明雄壯的形象，但是他其實不喜歡去官府，因為他看不起那些高官。所以他在開封活躍的時候，難免惹下了許多人。到了後面他必然不被官場的人接納，那些曾被處罰的大臣王公，在尋仇之時更會去害他，所以如果小說裡面再寫，他難逃一死，可能是想給大家留點念想，於是後來就沒寫他的結局。
王朝馬漢
這二人原本可是考武舉人的材料，卻因為朝廷黑暗，所以只能做一個下人，被人呼來喚去。後來他們意外結識了包拯，等到他上任後，做了他的侍衛，負責站堂問話等活兒。在小說裡面，包拯可是一個書生，而他們倆卻是武夫，所以許多跑腿的活兒都是他們乾的，甚至一些重要的事情也是他們去做，因此他們自然也陸續和許多高官結仇。包拯死後，小說並沒有說他們的去向，因為他們比展昭都不如，都是一些次要人物，不過他們不是江湖之人，應該還要在開封辦差，但是後來應該會受到各種陷害，然後被害死。
張龍趙虎
包拯有幾口鍘刀，罪犯被斬斷時候，要被押到這鍘刀裡面，這二位就是負責把人抬近去的。這活兒挺起來很嚇人，把犯人推向死亡，還要看著他們受死，應該不太好受。不過雖然活兒有點粗糙，他們卻是保證最信任的人，趙虎還有點幽默色彩，平時總能給大家帶來一些歡樂。不過，他們也幫助保證查探過一些案件，所以也會受到那些奸臣的憎恨。長官死後，他們作為校尉，肯定還要繼續留在開封做官，但是和上面的兩位一樣，估計也活不長久，早晚都會被人害死。
所以，這五位武將，其實應該分成了兩類，展昭和另外的四人，是完全不同的，人家不但有皇帝的敕封，關鍵是綠林裡面受人尊敬的好漢。包拯死後，他能全身而退，但是另外四人卻因為自己能力有限，只能繼續在“體制”內幹活，如果日後不肯變節討好權貴，肯定沒什麼好結局的。
小鎮月明
包公，也叫包青天、包龍圖，曾任北宋開封府尹，敢於為老百姓主持公道，在審理民事、刑事案件的過程中，平反很多冤假錯案，為被害人爭取了公平和正義，獲得老百姓的歡迎和愛戴，所以被人們稱為包青天。
後來的評書藝人，就把包公斷案的事蹟進行加工創造，寫出了一系列有關包公的傳奇故事，這些故事大多是包公斷案如神、除暴安良、敢於碰硬的故事，故事都是以包公秉公斷案，為普通百姓平反昭雪，而將官僚貴族繩之以法為主要結構的。
這些故事使老百姓看到了在生活中看不到的公平正義，於是乎就迅速流傳，不但有評書，還有各種戲劇改編這些故事，到處上演，其中著名的有《鍘美案》、《打龍袍》等等，幾乎是家喻戶曉。
甚至連《鍘美案》的主人公陳世美，都成了負心漢的代名詞，進入了人們的日常生活，可見這些評書和戲劇對人們生活的影響有多深。
在這些故事中，除了包公這個光彩照人的偉大藝術形象之外，他身邊還有一群富有個性、身負絕世武功的江湖奇俠的保護和輔助，其中就包括南俠展昭，張龍、趙虎、王朝、馬漢四個捕頭，還有一個神機妙算的師爺——公孫策。
其實，這些人物都是後世的人們，在創作包公傳奇故事的過程中虛構出來的，這些人本不是歷史上的真實存在，因為包公一再打擊權貴，主持正義，所以難免會遭到這些受到打擊的亡命之徒的暗算，所以人們就想象出了這些身負絕世武功的俠客來保護包公。
同時為包公審案抓人提供幫助，這些人都是豁出命跟著包公幹的，他們之所以要跟著包公幹，主要是被包公的清廉和公正所折服，這樣的官員在封建社會極為罕見，所以這些江湖俠客一旦見到就會立即被折服，然後誠心歸附，成為包公的左膀右臂。
公孫策這個人物形象是對包公的襯托，包公不但公正廉明，而且知識淵博，使公孫策為之傾倒甘心給他做幕僚，同時也說明包公有著虛懷若谷的胸懷，能從諫如流的聽取別人意見和建議，使破案和捉拿犯罪嫌疑人的工作，進行的更為順利。
包公及其傳奇故事的出現不是偶然的，而是有著深刻的社會政治原因的，古代的官員對待普通百姓是很惡毒的，從清朝末年的冤案——楊乃武與小白菜一案就可以看出來。
楊乃武是一個秀才，後來還考上了舉人，依仗著自己的功名和學識，經常為老百姓打抱不平，結果得罪了當地的縣太爺。於是縣太爺就敢借著一樁和楊乃武沒有什麼瓜葛的案件陷害楊乃武，結果就敢給楊乃武判死刑，給小白菜判36刀魚鱗刮。
要不是楊乃武的姐姐和妻子不斷上告，要不是浙江官場的派系鬥爭，要不是慈禧太后想借此整肅湘軍，這個案子也就定了，冤殺也就冤殺了。
從縣令到浙江巡撫的很多人都知道或者看出了案件的疑點，但是沒有人主動站出來為被害人申冤，只是草草定案，維護官場秩序。
在這樣的一種社會政治環境下，包公的出現簡直就是黑夜裡的一盞明燈，照亮了黑暗的封建社會的一角，所有人都對包公奉若神明，當然除了貪贓枉法之徒。所以包公的故事越講越多——從陽世降到了陰間，包公身邊的人物越來越多——從落魄書生到江湖奇俠到山賊草寇。
古代封建專制制度對百姓的殘酷迫害是包公產生的根本原因，包公身邊的謀士和奇俠都是虛構的，在包公去世後自然沒有了下文，只不過這些人都是民間正義力量的化身，他們會尋找新的官方正義力量相結合，如果找不到很可能就重回江湖，再當草寇，自發的反抗封建專制的邪惡統治。
小小嬴政
包拯是歷史上有名的清官，28歲考中進士，因歷權知開封府而聞名。因廉潔公正、立朝剛毅，不附權貴，鐵面無私，且英明決斷，敢於替百姓申不平而被人稱為包青天。他這種親民的形象，在後世中出現了大量關於包拯的藝術作品。在宋代時有《合同文字記》（《包待制智賺合同文字》）和《三現身包龍圖斷冤》三部關於包拯的斷案故事。
到了元朝的時候，因為政治不清明，普通百姓更為迫切希望清官主持正義。所以，包拯在此時被塑造成半人半神的形象，大量出現在元雜曲中。
到了明清時期，《龍圖公案》和《三俠五義》則成了包拯藝術形象的巔峰代表。其中的《三俠五義》堪稱中國武俠小說的開山鼻祖，其中描述的俠義精神也為人們所追捧。題主提到的展昭、王朝、馬漢、張龍、趙虎就是其中的人物。這幾位都是小說中的虛構人物，小說沒有交代結尾，因此，只能進行一種推斷。
展昭
尊號“南俠”，少年行俠，仗劍四方，好不平事，百里傳名。在包拯入京趕考時，兩人相識，之後展昭多次救包拯於危難。包拯愛其才，感其人，之後引薦給天子，這才入仕當官。被皇上御封為御前四品帶刀護衛，封號“御貓”，任職開封府。
王朝、馬漢、張龍、趙虎
這四人號稱開封府四勇士，都是包拯的護衛。官職同為六品校尉。張龍趙虎本事龐太師府中衙役，因不滿其為人，兩人上山落草為寇。王朝、馬漢是應武舉的考生，考場中因得罪龐太師被逐出考場。在路過土龍崗過，被張趙二人請上，四人結為兄弟，就此佔山為王。
之後包拯因為“烏盆案”後被罷官，路過土龍崗時被抓上山。在這裡遇到四人及展昭，最終，幾人仰慕包拯已久，隨其下山，成就了後來的破案天團。
展昭、王朝、馬漢、張龍、趙虎可能的歸宿
首先要進行一下年齡的考證，展昭與包拯相遇時，包拯已經28歲，展昭年齡略小於包拯。其他四人年紀也相差不大。包拯過世的時候是1062年，享年64歲。這時的“御貓”也變成了老貓，也得有個60來歲來。武功再高，也不適合這個御前侍衛了。更何況，他對當官也不是很熱衷。
其實在《三俠五義》中，包拯在臨死前，已經給了展昭等人退路：“宦海沉浮，處處是明槍暗箭，以前有我保護，還可無事。老夫死後，你們這些人最好辭官回鄉，隱居山林，可保安全無虞！”
這無疑是最明智的一條路，包拯一生得罪了太多的權貴，在他死後，展昭這些人失去了依靠，必然遭到清算，只有離開才是最好的歸宿。這也我對小說人物結局的一種推斷吧。
文史侃大山
都被小說作家收走了。去了其他小說裡面飛黃騰達或者修煉成仙了。
李白看天下
估計又迴歸江湖，或者歸隱鄉間了吧。其實我也想知道去哪了。
陳龍酉
說史實的話。那這些人都是虛構的
說文藝作品，這些人俠義道的歸隱江湖，公差的繼續幹本職工作一直到退休。因為他們不是主角，所以就不用再仔細描述了
