讀完《嬰寧》不知道是悲劇還是喜劇，從嬰寧“嬉不知愁”到“雖故逗亦終不笑”的轉變，應該是人們對人生理想和現實生活的折衷，是蒲松齡一生飽經世事磨難產生的謹慎思想和超然於世俗的態度。
嬰寧生活在“亂山合沓，空翠爽肌，寂無人行，止有鳥道。遙望谷底，叢花亂樹中，隱隱有小村落，下山入村，見舍宇無多，而意甚修雅。北向一家，門前皆絲柳，牆內桃杏尤繁，間以修竹，野鳥格磔其中。”在這裡她是一個混沌未開，率性自然的少女，作者反覆用笑容對嬰寧進行了細膩深入的刻畫，沒有封建時代的“行不露趾，笑不露齒”，出場就“拈梅花一枝，容華絕代，笑容可掬”，碰見一直注視自己的男子王子服，不僅敢笑，還打趣說他“目灼灼似賊”，當養母叫她與王子服見面時，“戶外嗤嗤笑不已”，進門後還捂著嘴“笑不可遏”，總之她一直在笑。“使華妝行新婦禮”的時候，她笑到不能俯仰，人們“疑其為鬼，吊其無家”，她殊無悲意，孜孜憨笑。蒲松齡反覆用笑容對嬰寧進行細膩深入的刻畫。
王子服與她在後花園的對話鮮明的刻畫了嬰寧的天真，單純，兩人對話一明一暗，極具趣味性。嬰寧“笑處嫣然，狂而不損其媚”，她愛花成癖，甚至不惜當掉金釵四處購置良種。蒲松齡又以花襯人，以人比花，將嬰寧花一樣的容貌和內心表現的淋漓盡致。
然而，當她用惡作劇懲罰了好色之徒“西人子”後，大家沒有對好色者進行譴責，反過來埋怨嬰寧“過喜而伏憂”，嬰寧發誓再也不笑了。
當她“悽戀鬼母，反笑為哭”對生零涕著講自己的悲慘身世，並希望王生把撫養自己成長的鬼母與秦氏合葬時，大家才明白“我嬰寧殆隱於笑者矣”。當她說“使地下人消此怨恫，庶養女者不忍溺棄”時，呈現出來的是一個多麼善良，知恩圖報的美麗女孩啊，一舉一動，突出了她性格深沉，又純真可愛的品質增添了亮色，她的精神世界也昇華了。
她笑起來，“人皆樂之，鄰女少婦，爭承迎之”。她的笑，正是人們心中最美好的東西。然世事紛擾，人生多忌多艱，鬼母說“若不笑，當為全人”，婆婆告訴她“人罔不笑，但須有時”。蒲松齡就把它撕破了給大家看，最後又讓人們在“小嬰寧”身上看到了希望…… 可能這就是人長大變成“全人”的過程吧，脫離言笑由心的自在狀態，開始入世生活。
世事難測，人葆其天真，卻不可以一任其天真。
人生最美是清歡。或積極入世，或桃花源遊，願大家常生歡喜心！！！
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