蹉跎岁月辜负春光

众所周知，杨贵妃（字玉环），本来是唐玄宗之子寿王的妃子，结果却被做老爹的唐玄宗给霸占了，最后还封了贵妃。不过这唐玄宗也确实是一个痴情的种子，对杨贵妃真的是宠爱有加，李白的诗中也曾用“三千宠爱于一身”来形容唐玄宗对杨贵妃的爱有多么的深厚，民间也流传着很多关于玄宗与玉环之间的爱情故事。

当然了，自古一人得道鸡犬升天。杨家人自然也是凭借着贵妃得宠而越来越显贵，特别是杨玉环的堂兄杨国忠，当时已官居宰相，可谓是威风一时啊。后来安史之乱爆发，兵临城下，无奈之下，唐玄宗只好带着杨贵妃和皇亲国戚仓皇出逃。然而，当一行人逃到马嵬坡时，负责护驾的随军将士发生了哗变，杀了杨国忠，并要求玄宗赐死杨贵妃，否则大家就一拍两散。形势所迫，玄宗忍痛割爱，挥泪赐玉环一条白绫。

但是后世对杨贵妃之死一直都争论不休。有人说杨贵妃并没有死，而是逃到了日本，还有人说杨贵妃其实是死于吞金，甚至还有人猜测杨贵妃其实被救后逃到了美洲等等。各种传闻铺天盖地，就如杨贵妃本人传奇的一生一样，让人产生无限的遐想。

如果翻查史料，其实记载杨贵妃死于马嵬坡的居多。比如《旧唐书·杨贵妃传》中记载是唐玄宗碍于形势所迫，只好舍弃贵妃，“遂缢死于佛堂”。再比如《唐国史补》中记载：高力士将杨贵妃缢死于佛堂的梨树之下。此外，在《资治通鉴·唐纪》中也有类似的记载。

对于杨贵妃之死，还有一种说法，说杨贵妃是吞金而死的。在刘禹锡所作的《马嵬行》中有这样一句诗：击人饮金屑，攸忽葬英暮。当然也有学者持怀疑态度，认为当时显贵之人，致死之法常常多种齐用。所以，吞金很可能只是杨贵妃致死的其中一个方法。

关于杨贵妃之死，传的最多的一个版本是她被禁军主帅陈玄礼和高力士所救，并派人护送其出逃，最终自上海登船逃去了日本久谷町久津，真正代替杨贵妃去死的是一名婢女。天使之乱之后，玄宗还曾派遣方士到久津为杨贵妃送去佛像两尊，而杨贵妃也将自己随身玉簪交付来人带回，但杨贵妃始终未能回国，一直留在了日本。

在日本，现在也有很多关于杨贵妃东渡日本的传说，甚至还保留有多处杨贵妃的遗迹。比如在日本的山口县向津具半岛油谷町久津儿尊院内，有一个被称作“杨贵妃墓”的“五轮塔”。在荻市长寿寺中也有供奉杨贵妃的“十三塔”。还有日本的京都泉涌寺，有一个“杨贵妃观音堂”，堂中供奉着杨贵妃的观音像等等。

对于杨贵妃是死是活、以及最终的下落，有很多种猜测，但最终真相是什么，恐怕永远会是一个不解之谜了。

大狮

倒看世界认为这个不好说。毕竟自古皇家的事永远道不清说不明。

唐明皇下令杀她的,因为古代中国喜欢把一个国家的兴亡怪罪与一个女人身上,先是被勒死在马嵬坡,后来当安史之乱平定之后,已是老年的唐玄宗还仍然不能忘记杨贵妃,时常想念起她,就命人给她迁墓,因为当时草草就用一张草席给杨贵妃裹死,但是当他的手下挖开坟墓一开,如今的大美女已经变成一堆泣泣的白骨,听到,不由让人感觉潸然泪下,一个凄惨略带伤感的故事。

接下来为大家细细讲述这个故事。

当年安禄山起兵谋反，唐玄宗被打了个措手不及，只得带着杨贵妃和高力士等人仓皇出逃。跑到马嵬坡，也就是今陕西兴平市西北23里处时，有个叫陈玄礼的将军突然反水，说之所以会出现今天这样的局面，杨国忠要负主要责任。\r

而在他的唆使下，吐蕃使者20多人开始围堵杨国忠。场面一度十分混乱。见时机成熟了，陈玄礼便让士兵高喊，说杨国忠与胡虏造反啦！杨国忠听到后大惧，夺路而逃，被众军士追上，杀死在西门口。\r

据史料记载，在杀死杨国忠后，陈玄礼又与一个叫韦谔的人一起，跑到唐玄宗面前，说明了杨国忠已被杀的前因后果，然后又说，如今杨国忠虽死，但杨玉环尚伴君侧，如果不除了她，恐怕人心难安啊！\r

高力士也在一旁劝说，现在逃难在外，陛下你的性命还需要这帮士兵保护。如果不能让他们满意，恐怕连你的命都难保，更别说杨贵妃的了。于是据史料记载，唐玄宗让人将杨贵妃请至佛堂，然后由高力士动手，用白绫缢死了杨贵妃。而且，他还让陈玄礼前来验尸，以保证杨贵妃的确死了。

各位，从整个过程来看，马嵬之变是一场有预谋，有计划的兵变，其对象就是杨国忠和杨贵妃。不过让人意想不到的是，这场兵变之所以妇孺皆知，却是因为白居易的那首《长恨歌》。特别是那句:马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。据史料记载，正是从这句诗出发，有日本学者得出结论，说杨贵妃没有死。

那么看官们认为杨贵妃到底如何了呢？

倒看世界

这个问题出来好久了，今天看到，还是想根据自己所了解的，答一答，刚刚也契合最近几天我一朋友的传奇故事《太皇奇情录》。

话说李隆基在强娶杨玉环的时候，为了表面上落个心安，怕朝臣反对，先让她当道姑几年。而杨玉环就是在做道姑的那些年，学会了道家的秘术——闭息功。

这闭息功可以让别人觉查不出来自己是真死还是假死，而且还可以几天不吃不喝不呼吸。所以当李隆基在马嵬坡被陈玄礼众将士逼迫的时候，他让高力士用三尺白绫去赐死杨玉环，而高力士于杨玉环也是有些感情的，所以没能偷梁换柱，但却睁只眼闭只眼的，让杨玉环自己处理自己。

这杨玉环好好一个美人儿，怎么就甘于如此死去，所以便趁高力士不备，用了道家的闭息功，躲过了这一劫难。后来李隆基在杨贵妃死后，把她埋于乱坟之中，加上本来是逃亡，也没来得及细看究竟，陈玄礼众将也只当是杨玉环已死，便拔寨起兵，继续向蜀地逃跑。

杨玉环自然是在坟里闭息一两天是没问题的，坟也是草草掩埋，并没有皇家的体面，她也就安然地逃了出来。至于后来逃往了何处，说法很多。有的说是东渡去了日本，在日本还有贵妃的墓地和她的雕像等，也有很多大唐时期的民风，感觉也是杨玉环留下来的。但是真实凭据却无从可考。有也说到了蜀地继续当她的道姑，得以善终。

在朋友的《太皇奇情录》里，杨玉环是逃到了蜀地东北方向，因为本来从陕入蜀，就是东北最佳，她也不可能朝着繁华的蜀都而去，说不定那里同样是她的葬身之地，更何况，传说当年袁天罡曾在蜀东北的阆中城里居住过几年，是好处所。

说是贵妃在一个叫做太蓬山的地方做着道姑，而她的前夫寿王李瑁是知道杨玉环会道家的绝世功夫的，所以趁着安史之乱的当口，沿着李隆基逃亡的路线，一路尾随而至，在马嵬坡他看到了空空的坟，更加确定玉环未死，便寻着蛛丝马迹向蜀东北而来，未曾想在路上遇上了李隆基，后来虽然有了杨玉环的消息，却再次被李隆基想据为已有。李瑁无奈，只得放手。

可是李隆基那个已经当上皇帝的儿子李亨却不让他安生，怕李隆基在外面逃亡时组织旧部把自己偶然得到的皇位夺走，便逼着他回宫安生地当他的“太上皇”。杨玉环明面上是已死之人，自然是无法跟随他一起回去，便常住在了太蓬，后来无疾而终。

据说，现在四川省营山县境内的太蓬山上，还有杨贵妃玉环住过的道观遗址呢。

哈哈，不管怎样，我们的百种猜想，千般传说，还是万分的不实，其实都是寄托着自己内心深处最美好的愿望，毕竟红颜多薄命，好好的一个人儿，除了长得美，合皇上的心意，让李隆基和李瑁父子俩都倾心相待以外，她也没做过什么祸国殃民的事儿，作为大众的心理，还是希望她活下来的。

能够在许多许多年以后，还让大家讨论和追述，其实无论生死如何，杨贵妃玉环也就自得其所了，没有白活这么一回。是吧？

我是青鸾惊鸿，感谢欢喜。

青鸾惊鸿

根据历史记载，杨贵妃当然是死于马嵬驿兵变，只不过后世有很多诗词、戏曲等等为了表达对杨贵妃的惋惜与同情，才把历史改写成传奇。

杨贵妃之死在新、旧《唐书》及《资治通鉴》等正史中都有记载，其大概的情节基本相同——唐玄宗天宝十四年（公元755年）安禄山以“清君侧”为名发动叛乱，唐玄宗与杨贵妃等在逃往成都的途中又有禁军首领陈玄礼发动哗变，他们乱刀杀死了杨国忠，又逼迫唐玄宗处死杨贵妃。在高力士的劝谏之下，唐玄宗选择了牺牲杨贵妃而保住自己的性命。

但是几个正史中对于杨贵妃死因的描写却有出入——《旧唐书》中记载，“力士复奏，帝不获已，与妃诏，遂缢死于佛室 ”。《新唐书》说：“帝……与妃诀，引而去，缢路祠下”。《资治通鉴》说：“上乃命力士引贵妃于佛堂，缢杀之”。三个记载虽然都不是很详细，比如杨贵妃的死亡地点一个是“佛室”，一个是“祠下”；《资治通鉴》说杨贵妃是被高力士所杀，新旧《唐书》都没有明说杨贵妃是自杀还是他杀。

总而言之，与诗词、戏曲、小说乃至影视作品相比，正史的可信度是最高的——杨贵妃的确是死于马嵬驿兵变，而没有能够幸存下来。

国史通论

天宝十四年（公元755年）安禄山以清君侧之名起兵反叛，兵锋所向直指长安。

天宝十五年（公元756年）唐玄宗带着杨贵妃、杨国忠等逃亡蜀中。经过马崽驿时，禁军首领陈玄礼及众将士要求处死杨国忠与杨贵妃【杨国忠当场被杀】而唐玄宗却要护着杨贵妃，禁军将士皆认为安史之乱的根本原因是由杨贵妃而起，不杀难安军心。禁军甚至包围了唐玄宗，最后在太监高力士的劝说下，唐玄宗为求自保，不得已赐死了杨贵妃【赐杨贵妃白绫一条，缢死与佛堂梨树下】

对于杨贵妃的死，史书中也多有记载

• 《旧唐书.杨贵妃传》记载：禁军将领陈玄礼等杀了杨国忠后，请求再杀杨贵妃。唐玄宗无奈与贵妃诀别，“遂缢死于佛室”。
  
• 《资治通鉴.唐级》记载：唐玄宗命太监高力士把杨贵妃带到佛堂缢死的。
  
• 《唐国史补》记载：高力士把杨贵妃缢死于佛堂梨树下。
  
  
• 《杨太真外传》记载：唐玄宗与杨贵妃诀别后。高力士遂缢死贵妃于佛堂前的梨树下。
  

众多史料记载都是一个意思，出入不大。但是也有一些记载是说杨贵妃死于乱刀之下【不管怎么说，是肯定死于马崽坡的，只是死法上有些分歧】

左将军

历史悄悄话悄悄告诉您，杨贵妃肯定没死在马嵬坡！

人们通过历史记录、诗歌典籍得出杨贵妃死于马嵬坡的结论。但是我们仔细推敲便可发现杨贵妃马嵬坡之死其实是一场欺骗军民百姓，重树统治者形象的惊天骗局，主要依据如下：

死因记录不明

《旧唐书·杨贵妃传》记载杨贵妃在佛堂前的梨树上上吊而死；杜甫、李益、杜牧、温庭筠等人的诗句中反应杨贵妃被乱军杀死；刘禹锡《马嵬行》一诗中表示杨贵妃是吞金而亡。试问这样一个闻名遐迩的人死亡，为什么会有这么多的死因描述呢？

死后不见尸体

杨贵妃死后被葬在马嵬坡，后来唐玄宗返回洛阳后想重新厚葬，可是派去的人只取回了杨贵妃死前佩戴的香囊。时隔一年，尸体肯定不会腐烂的连个渣都不剩吧？所以说这是杨贵妃没有死亡的另一有力证据。

贵妃的异常反应

杨贵妃放在现在就是一个刁蛮女友，通过她敢于顶撞皇帝、嫉妒心太重、维护娘家人等事迹便可以看出，而当她知道唐玄宗同意杀死自己后却什么也没说，异常平静；杨贵妃说自己死后想礼佛，可是当初唐玄宗从儿子手里抢夺杨贵妃的时候，让她在道观当了五年的道士，五年的道教生活下来又想去礼佛，也是够独特的。

主凶升官发财

马嵬坡兵变杀死杨贵妃的杨国忠及其姐妹后，士兵仍没有满意，将军陈玄礼向唐玄宗汇报说大家想杀了杨贵妃，唐玄宗不同意，陈玄礼说怕到时杨贵妃报复。后来经过高力士劝说，唐玄宗同意杀了杨贵妃。安禄山兵败，陈玄礼跟着唐玄宗回到京城后，被封为蔡国公。试问实行过一次逼宫兵变的人虽然护主有功，也不可能封侯拜相吧？

所以说，杨贵妃之死，是唐玄宗、高力士、陈玄礼、杨贵妃四人在马嵬坡兵变中为了安抚士兵，导演的一场瞒天过海之计。

那么他们是怎么瞒过士兵的，杨贵妃又去哪了呢？

李代桃僵，瞒天过海

陈玄礼知道杨贵妃对唐玄宗的重要性，杀杨贵妃基本上就和要唐玄宗的命一般，这样的罪名自己承担不起，所以就与唐玄宗、高力士一起想折中之计。

这种形式下再让杨贵妃跟在唐玄宗身边是不可能的，所以唯一的办法就是，找人替死并悄悄放走杨贵妃。所以他们选了一处有地道或者暗门的佛堂，由高力士、陈玄礼见证杨贵妃的死亡，忠心的随身丫鬟穿上杨贵妃的衣物，代替杨贵妃走向死亡，杨贵妃则带足财物悄悄地躲藏起来。

杨贵妃去向成谜

本来唐玄宗与贵妃约定了地点，战乱结束后派人接她。可是后来派人以重新安葬的名义寻找却只是带回来随身香囊，此时玄宗已是太上皇，没有权利又被儿子猜忌，只能暗自叹息，郁郁而终。

杨贵妃在约定地点因为一些原因不得不另寻安身之所，至于她去了哪里，有人说她东渡到了日本，日本人也大有人承认是杨贵妃后代，有人说她安身道观与青灯为伴，有人说她隐居民间孤独终老.....历史悄悄话认为杨贵妃看透帝王本质，看破红尘与青灯为伴去了。

朋友们有没有别的看法呢，欢迎留言讨论。

历史悄悄话期待您的关注，期待悄悄给您讲历史。

以史励人

• 杨贵妃被杀还是流亡异国？我以杨贵妃下落之谜来回答题主的问题吧。
  

杨贵妃名叫杨玉环，蒲州永乐人，出身宦门世家。曾祖父杨汪是隋朝的上柱国，唐初被李世民所杀父杨玄琰是蜀州司户，去世后，杨玉环就被寄养在洛阳的三叔杨玄珪家。

杨玉环天生丽质，加上优越的教育环境，使她具一定的文化修养，性格婉顺，精通音律，擅长歌舞，并善弹琵琶。唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼时，杨玉环也应邀参加。咸阳公主之胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情，遂册立为寿王妃。婚后，两人甜美异常。不料，唐玄宗对这个儿媳妇同样也是一见钟情为了得到杨玉环，唐玄宗先是打着孝顺的旗号，下诏令她出家做女道士，说是要为自己的母亲荐福，并赐道号“太真”；不久后便正式纳为了自己的妃子。那年，玄宗61岁，杨玉环27岁。

玄宗对杨玉环的宠爱无与伦比，贵妃每次乘马都有大宦官高力士亲自执鞭；专为贵妃制作衣服的织绣工就有700人；为了让心爱的人尝到她喜欢的新鲜荔枝，玄宗不惜动用八百里加急来运送，就像杜牧的诗句中描述的那样:“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”杨玉环自入宫以来，从不过问朝廷政治，更不插手权力之争，只是以自己的妩媚温顺及过人的音乐才华，受到了玄宗的百般宠爱。只是玄宗为了表达这种宠爱，愿意将杨玉环家所有的亲戚都封为高官，给予重禄，杨玉环的哥哥杨国忠就被封为宰相。此时的玄宗已经不再是开创“开元盛世”时的那个唐玄宗了，这时候的他每天只知道和杨玉环在一起饮酒作乐，丝毫不理会朝政，朝政因此就被李林甫杨国忠等奸邪小人所把持。

唐玄宗天宝十四年十一月初九，安禄山和史思明以讨伐杨国忠为口号，发动了安史之乱。唐军因为没有事先准备，而且指挥失当，面对叛军节节败退，次年六月十三日凌晨，唐玄宗逃离长安，当走到马鬼坡时，士兵发生了哗变，要求诛杀杨国忠父子以及杨玉环，最后，杨国忠被士兵乱刀砍死，唐玄宗无奈，令高力士勒死了杨贵妃，杨玉环的生命历程便就此终止，这一年她38岁。这次事件史称“马嵬坡之变”。据说运送她的体的时候，她的一只锦袜掉了下来，后来被一个老妇人拾到，别人想看看、抚摸下这只锦袜，还得付钱，老妇人就这样发了财。

• 不过，杨玉环死在了马嵬坡，这是官方、最主流的说法，民间还有别的说法。
  

其中一种是杨贵妃可能是死在乱军之中。这种说法以一些唐诗中的描述作为依据。至德二年，诗圣杜甫在安禄山占据着的长安作了一首《哀江头》的诗，其中有一句，“

“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得”之句，似乎可以证明杨贵妃不是被缢死于马驿因为缢死是不会见“血污”的。诗人李益所作的七绝《过马鬼》和七律《过马嵬二首》中也有“托君休洗莲花血”和“太真血染马蹄尽”等诗句，从中好像都可以看见杨贵妃为乱军所杀，死于兵刃之下的情景。这样的诗句还有不少，比如杜牧的《华清宫三十韵》中的“喧呼马嵬血，零落羽林枪”句；张佑的《华清宫和杜舍人》中“血埋妃子艳”句；温庭筠《马嵬驿》的“返魂无验表烟灭，埋血空生碧草愁”等诗句，在描绘杨贵妃的死时都带有浓重的血腥气味。

• 还有人说杨贵妃既不是被勒死，也不是死于乱军之中，而是吞金而死。
  

这种说法仅见于刘禹锡所作的《马嵬行》一诗。刘氏之诗曾写道:“…路边杨贵人，坟高三四尺。乃问里中儿，皆言幸蜀时，军家诛戚族，天子舍妖姬…贵人饮金屑，攸忽舜英暮。”如果只从这首诗看，那么杨贵妃确实是吞金而死的。这也算是说法之一吧。

上述几种说法，都是认定杨玉环当时是死了，只是死法不同。还有人认为，杨贵妃其实根本就没有死在马嵬驿，而是在临刑的时候被人“顶包”了，别人替她死了，她自己则流落于民间，隐姓埋名。甚至有人认为杨玉环流落到日本，还有更加离奇的说法，杨玉环被人带往了遥远的美洲。

• 前一种说法在日本民间和学术界流行，这种观点认为，当时在马驿被缢死的不是杨贵妃，而是一个侍女。
  

当时主事的禁军将领陈玄礼怜惜贵妃貌美，不忍下手，于是串通了高力士，找了一个侍女代死。杨贵妃本人则由陈玄礼的亲信护送南逃，在今天上海附近扬帆出海，东渡日本，并在那里度过余生。这种说法甚至还有实物证明:日本山口县“杨贵妃之乡”建有杨贵妃墓。1963年，一位日本姑娘上了电视，展示她的一本家谱，说她乃是杨贵妃的后人。日本著名影星山口百惠，也曾说自己是杨贵妃的后裔。

以上传说，现在并没有发现特别有力的证据，能够证明它们的真实性，从而取代“杨贵妃被缢死”这种主流的说法。根据史料对当时马坡的形势的描述，杨贵妃是非死不可的。无论是史书《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴等史籍，还是唐人的笔记杂史如《高力士外传》、《唐国史补》、《明皇杂录》、《安禄山事迹》等等，都是一致的说法。

天天开心历史

最传统的说法就是唐玄宗在西逃过程中，来到马嵬坡，被迫下令让杨贵妃自缢而亡。

可是历史上还真没有就有这样确定无疑的记载，有关其结局有不少说法：

（一）杨玉环有可能死在佛堂中。《旧唐书》曾经记载：在禁军将领陈玄礼等人强烈要求下，唐玄宗只好下令，贵妃“遂缢死于佛室”。

（二）也有的说，杨贵妃应该是死在了乱军之中，有诗句为证。

杜牧说“喧呼马嵬血，零落羽林枪”；张佑说“血埋妃子艳”；而温庭筠则说“返魂无验青烟灭，埋血空生碧草愁”。显然，较近时代的诗人不少认为杨贵妃是死于乱军之中了。

（三）还有人认为，杨贵妃实际上是吞金而死。

刘禹锡就曾经写道：“路边杨贵人，坟高三四尺。乃问里中儿……贵人饮金屑……平生服杏丹，颜色真如故。”对此种说法，陈寅恪先生感到很新奇，曾经考证质疑，但是也没有排除的依据。

（四）也有说法是杨贵妃并没有死，而是被贬为庶人，然后被下放到了民间。

这个可以从陈鸿的唐传奇《长恨歌传》找到依据，“使人牵之而去”，然后就没有再说。俞平伯先生也曾经对此做过探究，支持这种说法。

（五）最后一种说法，日本的《中国传来的故事》中说，在马嵬驿被缢死的是个侍女。

陈玄礼和高力士暗中谋划，以侍女代死，然后派亲信护送南逃，大概逃到了今上海附近坐船出海。后来，几经辗转漂泊，来到了日本久谷町久，直到后来在此安度晚年。

读书评书2017

这个问题我昨天也已经回答过一次，可以确切的说在当时杨玉环已经死了！而且就死在马嵬坡！为什么？我们看看这几个历史人物！

剧中杨玉环

一唐玄宗李隆基

后世如何评论他暂且不提，但是从他的表现来看，李隆基也是一个为了皇位不择手段的人，著名的“唐隆政变”就是他挑起来的，他对皇位的渴求也是非常的明显，可以确定这人的确很有政治手段，而且杀伐决断，雷厉风行，他本人宠幸杨玉环，宠幸并不代表爱，并不代表他会为了杨玉环而放弃皇位，一个可以为了皇位发动政变的人历史上可以看看哪个不是心狠手辣！

唐玄宗画像

二陈玄礼

在这里的一个关键人物之一是陈玄礼，我们看下他做了什么事，“唐隆政变”熟悉吗？没有陈玄礼，唐隆政变会失败，也就是说李隆基当皇帝，陈玄礼是一个很大的推手，而“马嵬坡事件”又是陈玄礼带头逼迫，这中间有什么原因呢？很多电影里的描述都是用了艺术的手法，《妖猫传》里更是为陈玄礼正名！后有流言说陈玄礼和高力士用宫女替换杨玉环，从而救了杨玉环是不可能的，下面会讲！

陈玄礼帮助李隆基当上皇帝，也算是大功臣，可是坏就坏在杨国忠身上，杨家因为杨玉环被宠，鸡犬升天，祸乱朝政，排除异己，陈玄礼也是被打压的一人，很多人早就想杀了杨国忠，正好安史之乱，名正言顺，灭了杨家，救驾唐玄宗，地位稳固，可安享晚年！

剧中陈玄礼

三高力士

虽然是个宦官但是也算一人之下万人之上，杨玉环杨国忠数次的羞辱他，让他也无法坐视不理，本身已经残疾，人格再被践踏，那真没法活了，高力士虽是贤宦，但只忠于一人，那就是唐玄宗，唐玄宗活着，才是他做奴才的本分。所以说高力士绝对不会和陈玄礼共同出手救杨玉环。

高力士雕像

四综述

一个为了皇位可以发动政变的人，一个为了地位可以参与政变的人，一个身心残疾的人，从心理黑暗面来看，杨玉环是必死无疑的，没有其他隐情，如果朋友们有不同意见，欢迎各位留言共同探讨！

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麻辣小电影

杨贵妃在马嵬坡没有死。

官方的说法是说杨贵妃被唐玄宗赐死在马嵬坡 没错。

依据白居易的诗词推测她东渡去了日本 也没错。

杨贵妃有替身还是成仙了？

都不是，欲知真实原因，请看我之前写的文章《杨贵妃到底在马嵬坡死了没有？》

原文如下：

杨贵妃到底在马嵬坡死了没有？

關鍵字: 杨贵妃 历史 唐玄宗