堯歌裡，一座普通的小山村。不過，春意綻放的季節，竟似桃花源般的夢幻迷離。
與景區綻放的華麗高雅、整齊有序不同，春天的堯歌裡，處處洋溢著鄉野原始的美麗。房前屋後，漫山遍野盛放著春花，雪白的梨花，緋紅的桃花，金黃的油菜花……
去年今日此門中，人面桃花相映紅。
人面不知何處去，桃花依舊笑春風。
遙對“太湖第一峰”——無錫雪浪山的這個小山村，地名有點特別。
一般的村名，鄉土氣息較濃，而“堯歌裡”顯然透散著一股風雅書卷氣。
坐在梨花樹下曬太陽講老空的一群陸姓老人說道，堯歌裡原名“窯窩裡”，只因村子四面環山，形似磚窯。
傳說堯帝曾光臨此地，讚歎這裡的山野風光。
後村中創辦小學時，借用“堯舜天下，歌唱太平”的詞句，諧音取名“堯歌小學”，隨之村名也改為了“堯歌裡”。
按說在江南太湖的膏沃之地，這種普通自然村莊並不稀罕，人文悠久、古韻綿長的老村並非僅見。不過，城市化的推土機下，大片的土地崛起了大片的高樓，原始村落似乎是一夜之間湮滅消遁；再者，江南水網平原，寥若星辰的村落大都鄰水而居。堯歌裡，遙對雪浪山，背靠軍嶂山，既有沃土菜畦，又能就坡栽果，這種“山村誰家綠樹中，短牆半露桃花紅”的風光，在“水港小橋多，人家盡枕河”的江南也別有風味。
村裡不多的老房子，院牆，甚至整個屋牆都是大塊的岩石砌築而成。靠山吃山，就地取材。這種裸露骨骼的石牆不僅堅固實用，而且極具審美價值。
北宋書畫家尤叔保是這裡的早期村民，其後人有著名的“南宋四大家”詩人尤袤。
尤叔保居堯歌裡時山裡多老虎，於是他想了個辦法，將楝樹籽放在草繩中，沿著山的周圍密密地植下。
幾年後，楝樹長成一圈天然的城牆，稱為“楝城”，從此山上就絕了虎患。
如今的“楝城”早已沒了蹤跡，據說村後山上的一座水庫就是當年“楝城”的局部位置。
名為幸福水庫的工程完成於上世紀五六十年代，至今仍是水深莫測，清波粼粼。
因為水庫的水是周圍山上匯聚而來，沒有汙染，引來了許多的垂釣客。
庫水通過一條小渠流經村裡，既可以灌溉澆田，也可以在汩汩流淌的活水中洗洗刷刷。
山村有了活水，也就愈加靈動水韻。堯歌裡的村口挖了一口水塘，汩汩的渠水一路走來，蜿蜒進入水塘。因為是活水，塘水透澈清瑩。四岸樹木環繞，“樹陰照水愛晴柔”。不知怎地，岸邊一棵大柳樹大約早年被大風颳倒了，竟伸向塘水橫著生長，無意間反倒生成了難得的景觀，枝條拂水，擾動了鏡面中的藍天和屋宇……
幸福水庫在修建中發現了元代錢裕古墓，出土了大量珍貴文物，青石墓誌銘上有“大元故處士錢公墓”鐫刻。錢裕，元代的大戶人家，為五代十國時期吳越王錢鏐的後人。錢氏家族在當地人才眾多，錢穆、錢偉長叔侄和錢基博、錢鍾書父子便是其族中之人。
村子西邊有小路通向軍嶂山上。太湖沿岸的軍嶂山綿延20多公里，主峰海拔280多米。
五代時期南唐屯兵於此，故又名“軍帳山”和“軍將山”。
相傳七百多年前，蒙古鐵騎月黑風高之夜追殺南宋殘軍到此，驚聞山裡戰鼓震天，數萬大軍吶喊廝殺，遂不敢進山，慌忙後撤。南宋殘軍倖免於難，部分就地卸甲為民。為感謝上蒼救命之恩遂改名軍將山。但“軍”、“將”二字都有“山”字偏旁，屬冷僻字，均未收入《新華字典》，電腦字庫也查不到。
山上菜畦田壟密佈，村民躬耕自足。
吃不了，多餘的菜薹薅割下來回家喂兔子。
坡上更有大片的茶田，清明前後，村民腰背竹簍上山採摘。
軍嶂山下，有著得天獨厚的地理環護，東有長廣溪溼地，西濱廣袤太湖，常年氣候溫潤，雨水豐沛，土壤沃腴，空氣清新，特別適合茶葉和果樹的生長。
村裡早有茶商等候收購，採下的嫩葉收攏去炒制。“太湖翠竹”綠茶是當地茶葉的名品。也有村民直接自家灶臺大鍋裡土法炒制，熱氣騰騰之中，滿屋清香。
大鍋灶臺是家庭的標配，即使建了新房子，也必須配備老灶臺，兩口大鍋之間有個小湯鍋。田野、山坡有大量的秸稈和枯枝，既可以處理廢棄植物，也節約了餐飲成本。
現代能源和炊具儘管可以精烹細煮，但是失卻了柴火鐵鍋的鄉野風味，乾柴烈火下的食物，兼具了烹煮和燒烤的功能，鍋巴米飯和略有焦黃的炒菜，香馨無敵。
新建的大灶臺不僅瓷磚裹身，顯得整潔乾淨，背身的灶火口還裝置了小鐵門，這樣添材燒火後，可以放心上灶臺燒菜，背面的鐵門關上，不至火苗和火星蹦出，引發安全事故。
農家小院也是春意盎然。
山坡上栽種了大片的果樹，春天裡繁花滿樹，此白彼紅，爭嫣鬥豔。
不過，村民們卻忙碌開了，趁著陽光裡點花授粉，這樣可以保證果子坐實。
點花不僅爬高上下，是個體力活，更需要足夠的耐心。“亂花漸欲迷人眼”，那麼多花朵，觀賞是不錯，太陽底下為它們授粉是真的辛苦。
山上古楝樹不見蹤影，卻有兩棵已被列入古樹名木而保護的苦櫧樹。
苦櫧樹膀大腰粗，枝繁葉茂，已歷風雨280多年。兩棵樹攜手相依一處，被村民稱作夫妻樹。
堯歌裡，遠離塵囂的桃花源。彳亍村中，安詳寧靜和鄉土氣息同時撲面而來……
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