2020 年初因为疫情原因，聚众喝酒和搅闹洞房的事情很久听不到了，似乎爱闹的那些人变得文明起来。但如果上网看以前新闻，闹洞房的丑事一大堆——包括对新娘子和伴娘动手动脚，还有发生人命案和强奸案的严重事件发生。
这些无耻的人这么干，到底出于一种什么样的心理？
近期因为研究中国古代礼俗，才知道闹洞房这种事情古已有之。
因为周朝对“礼”要求严格，所以那时的婚礼并不闹腾，甚至显得冷清。据《礼记》记载：“婚礼不用乐，幽阴之义也；婚礼不贺，人之序也。”
什么叫做“幽”？孔颖达注解：“幽，深也。欲使其妇深思阴静之意，以修妇道。”。注意，最早时结婚都是在晚上，“婚”就是“昏”，黄昏的意思。不奏乐、不闹腾，这种做法平静，不会产生闹洞房的恶作剧，实在是对新人的保护。
本来自己娶妻、自己入洞房，哪里轮得到别人来染指呢？
但是到了汉代，世风日下。
据我国近代学者杨树达所著《汉代婚丧礼俗考》里说：“而为之宾客者，往往饮酒欢笑，言行无忌，如近世闹新房之所为者，汉时即已有之。”
汉代为恶俗开了个坏头。
东汉哲学家仲长统所著的《昌言》说：“当今举行婚礼时，捶打、戏耍新人的恶作剧屡见不鲜。这些人的做法无非是为了满足情欲，把男女之事公布于众，在亲友间传播隐私。这些污浊的风俗最能够生淫长奸，没有比这更恶劣的事了，不能不停止了。”
仲先生为什么这么痛心疾首呼吁停止恶俗呢？
我们来看两个例子。
汉代时，有个汝南人叫张妙，去参加朋友杜士的婚礼。在几杯“猫尿”下肚以后，张妙兴奋起来，他把杜士捆绑起来，捶打了20 多下，又倒吊起来，造成了新郎死亡。
据《太平广记》记载：曹操年少的时候，跟袁绍两人都是浪荡子弟。有一天晚上，看到有一家人举办婚礼，俩人就潜入主人家菜园子，大喊“有小偷”。院里的人都出来看时，曹操趁机跑进洞房，拔刀劫持了新娘。他和袁绍被追得一路狂奔，袁绍不小心掉到了荆棘丛中。曹操大叫“小偷在此”，袁绍只好狼狈地爬出来，承认了错误，人家才饶了他俩。
这说明，汉代礼崩乐坏，人们的廉耻之心荡然无存，才出现这等恶俗，甚至连曹操这样的人都干龌龊事。所以，仲先生才大声疾呼停止恶俗。
到后世，此类恶俗不但没有收敛，而且愈演愈烈。
据晋朝葛洪著的《抱朴子》记载：当时世俗之中有调戏妇女的做法。在密集的人群和亲属面前，问妇女一些男女之间的事，说得慢了，就责备她，真是不堪入耳。这说明当时的恶俗，也是被士人所唾弃的。
葛洪所说的这件事好像不是在婚礼上。
其实，晋朝在婚礼上对新人的糟蹋更严重。一遇到婚礼，人们除了吊打新郎，致其伤残之外，更令人发指的是调戏新娘子。这伙人对新人的摧残实在是变态，而且看出来他们以此为乐。
这是应该批判的。
我以为，这些风俗可能来源于抢婚，或者说掠夺婚的遗留。古代游牧民族或者土匪看中人家女孩儿便抢走；女孩若不从，则殴打、虐待。而且，这种被抢去的女人与俘虏无异，会被打、被羞辱。至于新郎被抽打，或许是源于被抢女孩娘家人的复仇，也或许是新郎的伙伴因嫉妒而产生的报复。
到了南北朝时候，北方流行“弄婿法”“谑郎”，就是收拾女婿的办法。其中有一项“打婿”，当新郎到女家迎娶新娘的时候，女家男女宾客齐聚一堂，拿棍子打女婿。看来，那时娶个老婆真不容易啊！
据说，他们是为了“检验新郎的体格是否健壮”才这么抽打的。试想，把人打残打死还怎么办婚礼？这不是变态又是什么？
除了殴打和调戏新人，古时还有“听房”的习俗，据说也是从汉代流行起来的。
据《列女传》记载，东汉马融之女马伦，嫁给了袁隗，也就是袁绍的叔叔。在新婚之夜，屋外就有人偷听他们的对话和动静。幸亏他们说的都是高尚的话，如效仿梁鸿和孟光的德行等。结果，屋外的人没听到淫声浪语，自觉很惭愧；想想自己那种偷窥行为，跟人家的境界一比，真是天壤之别。
当然，民间也有一种说法，洞房花烛夜公婆会授意一些“过来人”去听房，听新人的对话，听新人的“动静”，回来报告。据说这样有利于生育。如果实在找不到，婆婆就亲自去听，听儿子到底会不会行“周公之礼”。
这几年，我们经常听到闹洞房闹得过头的事情，不仅给受害者造成肉体和心理伤害，造成了很多悲剧，更是污染了社会风气。现在已经是二十一世纪，怎么会容许两千多年前的恶俗流传？试想，旁边那些未成年的孩子怎么看？那些闹洞房的就没有良心和责任感吗？
结婚是一辈子的大事，也是一件庄严的事。如果在里面掺杂暴力、粗俗甚至下流，这与进步的社会是格格不入的。
我们强烈要求举办文明婚礼。闹洞房适当开个小玩笑可以，但是对于过了头的“闹新房”和“听墙根儿”这两种做法，还是取消为好。变态行为是法治社会的毒瘤，跟现代文明程度格格不入。强烈呼吁从我们做起，抵制它们、消灭它们、勇敢举报它们，也希望国家司法机关关注这些违法恶俗，及时处理，让我们的社会空气更加清爽。
閱讀更多 王魯直 的文章
