快慢有序
大自然對於人類的付出會一如既往的，但是人類可能辜負了大自然的溫柔以待。
人類自古以來，多是提倡敬畏自然，即使不同國家的人民信奉不同的宗教，也都是對自然懷著敬畏之心。
但是到了近代，工業革命之後，人類開始越發的破壞自然，無底線的開發地球資源，這也為我們疫情爆發、火災海嘯買下了種子。
這就是所謂因果，是我們人類無限的破壞自然、導致的後果才是人類遭受磨難，而大自然還是一如往常的付出，所以人類是愧對大自然的。
我們應當對大自然保持敬畏，好好保護自然環境，也就是保護我們自己。
北鹿先知
人類怎麼會值得大自然溫柔以對呢，不止從這次疫情。
誰都不能否認，人類是自私的，大自然的蛀蟲。
開發大自然，毀壞大自然滿足自己的私慾。
為了自己的發展，不斷以毀壞大自然為代價。
不然呢，回到茹毛飲血的時代？那時候對大自然最是溫和。
那時我們就如同動物般受到大自然公平對待。
所以說，人類從不值得大自然溫柔對待。
包括我們發起的保護自然環境，植樹造林，只不過是對於過度消耗自然的愧疚而已，也是為了滿足人類長久生存的私慾。
從來沒考慮過自然，自然怎麼會對我們溫柔以待
子不語之
人類當然值得溫柔的對待地球。破壞生態就等於破壞人類的生存環境。捕殺動物就等於在捕殺我們地球上的夥伴。所以我說作為人類一定要善待自然，一定要關懷自然，把地球上的一切環境都維護好，讓地球永遠是綠色的星球。只有這樣，我們的地球村才會美麗，才會因此光鮮亮麗。才會擁有和平，擁有大自然的一切美好。
這次疫情來看，我們所面臨的唯一一般都是動物所攜帶來的。所以說在生活當中，我們要儘量減少奢侈的揮霍自然資源。好好的熱愛這個地球，一切才會好好的對待我們，所以說通過這次疫情，讓我們更加覺得，平安幸福的重要。保護環境的重要。
伊春美食美客
不值得，非常不值得。
我們自己做的事情如果我罵我自己知道了同樣不會被原諒。
人類活動導致的野生動物滅絕數量有兩百百多種，人為導致野生動物滅絕達到51種，嚴重破壞了生物多樣性的環境生態，目前有一千多種野生動物瀕臨滅絕，而人類為了口腹之慾反而去捕殺這些動物，即使疫情出現也從來沒有制止這種行為。
人類每年要消耗樹木資源上百億噸，消耗石油和煤炭也要進百億噸，人類蓋房子用到的沙子要用到河床的河沙，要想取沙要破壞河床結構，每年人類的碳排放危害了大氣層，地球生態岌岌可危。
然而就算人類做了這麼多，地球情況也越來越糟糕，人類想到的解決方法是研發新能源為人類爭取時間，並且研究“太空移民”，吃幹抹淨留下一堆爛攤子就跑，這樣的人類除了人類自己誰又會去同情呢？
行走的橘貓
新冠肺炎疫情的暴發和肆虐，讓我們重新回到古老而又常新的哲學問題：人與自然究竟是一種什麼關係？在抗擊疫情的同時，我們應當從人與自然和諧共生的高度去深刻認識人與自然的關係。
人與自然的非正常互動是疫情暴發的深層緣由。任何事物的發生都是有規律可循的，這次新冠肺炎疫情暴發亦如此。新型冠狀病毒的傳染源目前雖然還未真正找到，但是在疫情集中暴發的武漢華南海鮮市場，病毒溯源的環境樣本檢測結果顯示，此次疫情的暴發與野生動物高度相關。作為病毒的重要載體，能夠攜帶數百種病毒的野生動物不可能主動入侵人類生存空間傳播病毒而危害人類生命，病毒的傳播和擴散可能要歸咎於人類自身對野生動物的捕殺、交易以及食用。部分人或出於獵奇炫耀心理，或為了滿足口腹之慾，濫殺濫食野生動物，這就有可能導致病毒傳播。疫情的暴發還突顯了野生動物管理與執法方面的不足和短板。此外，疫情暴發恰逢農曆新年前夕，數億人次的流動加劇了病毒的傳播與擴散。透過這些現象，不難發現，疫情暴發的深層緣由在於人類自身打破了人與自然和諧共生的狀態。人類之所以能創造文明，是因為人能認識和利用自然規律而具有實踐創造性，人可以通過實踐有意識地去順應和利用自然。人類雖然創造了文明，但人類同地球所有生靈一樣，是不能脫離自然界而存在的，“我們連同我們的血、肉、頭腦一起都屬於自然界，存在於自然界”。大自然不僅是慈祥的母親，也有無情的一面。恩格斯指出：“不要過分陶醉於我們人類對自然界的勝利。對於每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復。”野生動物在生態環境中有其存在的位置和功能，作為同等生存在自然中的成員，人類對其應該予以充分的尊重和保護。與包括野生動物在內的自然萬物和諧共處，與自然和諧共生才應該是生態文明時代應有的美好場景。
正確認識人與自然的關係是實現人與自然和諧共生的前提條件。人不是自然的主宰，是依賴自然而生存的一部分。自然早在人類產生之前就已經存在，並且形成了穩定的自我循環系統，這表明自然具有不依賴於人的內在生命力。同時，自然為包括人類在內的生物提供了生存的空間環境和物質基礎。人作為自然界萬千生物的一員，需要從自然汲取陽光、空氣、水源、食物等必需元素，是“呼吸著自然力的人”。正如馬克思在《1844年經濟學哲學手稿》裡所言：“人靠自然界生活。這就是說，自然界是人為了不致死亡而必須與之處於持續不斷的交互作用過程的、人的身體。所謂人的肉體生活和精神生活同自然界相聯繫，不外是說自然界同自身相聯繫，因為人是自然界的一部分。”自地球誕生以來，病毒已經存在數十億年，是地球最古老的成員，是地球進化演變的見證者和陪伴者。此次引發嚴峻疫情的新型冠狀病毒是一種此前尚未在人類中發現的冠狀病毒新屬類，而冠狀病毒也僅僅是龐大的病毒世界的族群之一。由此可見，病毒在自然環境中的存在時間之久、種類之多是人類無法企及的，無視或任意破壞病毒的生存條件無異於打開肆虐人類的潘多拉魔盒。回溯人類文明發展的歷史進程，黑死病、天花、埃博拉等眾多致命的疫情都曾無情地肆虐人類社會，造成極其嚴重的生命和財產損失，大自然似乎每隔一段時間就會以創造病毒的獨特方式向人類發出警告。在極其漫長的進化過程中，人類逐漸脫穎而出成為萬物的靈長，但是無論如何進化，人類都不可能超脫自然而獨立存在，這就要求我們要始終正確認識人與自然的關係，不能自詡為自然的主宰者，而是要尊重順從自然、敬畏熱愛自然，維繫與自然相互依存的和諧關係。必須深刻認識到，人類可以利用自然、改造自然，但歸根結底是自然的一部分，必須呵護自然，不能凌駕於自然之上。
以自然規律為根本遵循是實現人與自然和諧共生的基本路徑。如何踐行人與自然和諧共生，關鍵在於始終以自然規律為根本遵循。人類對自然界的整個支配作用，就在於人類比其他一切生物強，能夠認識和正確運用自然規律。人類在不斷的實踐中逐步認識並且正確運用自然規律，這使得人類獲得超越其他生物的力量，當人類掌握越來越多規律時，人類開始忘乎所以地扮演起支配自然的角色，導致人類中心主義盛行。事實上，對規律實現形式的改變和利用是有限度的，人類的主觀意志不能違背規律更不能替代規律。一方面我們要認識到，自然是具有內在生命力的有機體，在其漫長的演變過程中蘊含著穩定的、固有的規定和趨勢，由此形成眾多的自然規律。病毒歷經數十億年依然具有強大生命力是自然規律，病毒能夠寄生於眾多自然宿主、中間宿主並與之共生是自然規律，人類感染病毒會危害生命也是自然規律，這都是不以人的意志為轉移的。另一方面我們也要意識到，任何不以偉大的自然規律為依據的人類計劃只會帶來災難。捕殺、交易以及食用本該與之和諧相處的野生動物是悖逆自然規律的行為，人類必將受到自然無情的報復。歷史已經並將繼續證明，任何罔顧自然規律的行為終將自食惡果。由此可見，在追求人與自然和諧共生、建設生態文明的過程中，我們要始終把自然規律作為根本遵循，把是否符合自然規律作為衡量人類行為的標尺和底線，只有在遵循自然規律的前提下才能充分發揮人的主觀能動性，也才能實現人類的價值和願望。
知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明。新型冠狀病毒引發的肺炎疫情表明，當前人們對保護野生動物，對人與自然和諧共生還未形成全面的、透徹的認識和共識。人類對自然的任何傷害最終會傷及人類自身，這是不可抗拒的規律。人與自然和諧共生不僅要根植在意識中，更要落實到實踐中，形成全社會的行為準則。只有做到知行合一，才能真正實現人與自然和諧共生。
水木99999
這有什麼值得不值得一說呢？人類能救自己算是萬幸了，別太奢求了，人只不過是大自然中的一份子。饑荒，地震，水災，風災，雪災，火災，礦難，戰爭，人為的其他各種災難，那個不得人類自己扛啊？？扛得起就生存唄！扛不起大自然又保不了你，怎個溫柔以對！
李秉桂1
天地之道 [容溶萬物]。『天地有容，容天地萬事萬物。』
人(萬物)之道 [和合自然]。『背 [道] 行之，自掘墳墓。』
[先生] 曰『天容地容已不容。背道者是也。』有道是『 自作自受。不作不會死！』
[中和悟道] 2020-02-25
中和先生326
一顆老鼠屎害了一鍋湯。個數人確實是豬狗不如。可是從這次疫情來看，人類還是值得大自然的溫柔以待，尤其是我們中國人民！
