留怙香囊
衢州人留怙，字彥疆，二十多歲進士及第後，歸鄉等待分配工作，經常獨處一室。室外水池，夏天荷花盛開，清香陣陣，景趣清逸。日久家人發覺他有些奇怪，先是凡入室就關門，非溫暖睛朗的天氣或接待賓客，絕不出戶，接著是彷彿他另有所遇，家人無法得知，又無從發問。後來為他洗衣時，發現他腰帶上有一隻珠子結成的香囊。細看竟全是常人難得的北珠，顆顆圓潤晶瑩，亮光閃爍，非人間所有。用以串珠的銀線也特別柔軟光滑，囊中香氣也很特別，前所未有。
家裡人問他這些東西從何而來，他不肯回答。家人伺間偷聽，時時聽到奕棋下子的聲音，於是商定計策，撞門突入，看到他正與一位美婦人對坐下棋。婦人一見外人，急步躲到屏風後面。家人追去一看，全無人影。留怙的父母猜那婦人一定是鬼魅，深以為憂，請來方士巫師，用盡方法驅除，始終無效。而留怙也不如鬼魅纏身之人氣沮神喪，反而顏色紅潤，體魄充壯。直到他將要就道上任，去外地做官，家裡人才感覺到那婦人己不再前來。那世間未有的香囊，被父親派人丟進了東海。
留怙一生康寧無病，至老還嗜慾不衰。有人問他早年所遇，他說：“那是水仙精吧，當時忘了問她的姓名，無可奉告。但我的養生秘訣都是她傳授的。”留怙官至中大夫（從四品），年近九旬而逝。
【原文】衢人留怙彥強、年二十餘．進士及第．調官歸鄉．常獨處一室．其地濱水．水次皆芰荷．景趣奇迥．忽若有所遇．家人莫得而知也．第怪其入室即扃戶．非溫凊與賓客至．輒不出．人竊疑之而不可問．後因易衣浣濯．家人得珠囊於帶間．皆北珠結成．而極圓瑩粲潔．非世能有．所串銀線．柔軟光好．不可名狀．囊中香氣又特異．持以叩所自來．不肯言．伺間密聽之．時聞弈棋下子聲．遂作計啟關．掩其不備．乃一美婦人對局．見外人至．急趨入屏後．就視之、無所睹．父兄意其鬼鬼．深以為憂．呼方士巫者、治禜百方．終不驗．而怙顏充壯．了不類困於異物者．及將赴官．始絕不至．所存珠佩．其父遣擲棄海中．怙生平康寧無疾．至老嗜慾不衰．年八十餘．尚有少妾十輩．官至中大夫．年幾九十．晚年、人問昔所遇．曰、水仙也．當時失不詢名氏．無得而傳．蓋得養生之術於彼雲．其曾孫清卿說
證果寺習業
明州（今寧波）士人王某為參加科舉考試，在山中證果寺租屋攻讀，以避車馬之喧，寺中僅有和尚和僕人三四個。一日，他們都去十里外民家為死者誦經祈求冥福，王獨自一人讀書到半夜，將熄燈就寢，聽到有人敲門，開門一看，竟是久違的舊友，大為高興，說：“我正獨睡，而來故人，可謂幸會！可惜寺眾都出外未歸，無法煮茶招待，太失主禮了！”友說：“不必了，我本來就不該夜行，弄得無處投宿，你能給我歇足就很滿意了。”
王某即留他同榻而坐，海闊天空地談了好久，興猶未減。友忽然微笑著說：“有一事不免要以實相告，你可不要害怕！”“何事？”友說：“我死已多年。今夜來此，是想託你幫個忙。”王不由吃了一驚，說：“如是這樣，那我是跟鬼在說話，可是使得的嗎？”“沒關係的。我不是怪魅，只是有求於你。我死後，妻即改嫁。幼子懦弱，弄得無以為食。我活著時積攢了二百兩銀子，埋在屋下某處，請你設法告訴我兒，取出來活命，切勿讓我妻知道。冥冥之中，當思有所報謝。”說罷下榻，長揖而去。
王見友去，餘悸在心，不敢再睡，天亮後退了房，返回明州，訪其友家，找到他的兒子，按夢中所告果然取獲銀子。
【原文】明州醫者俞正臣說：其鄉里士人王某，當科舉之歲，欲往山間習業。得證果寺，絶幽邃，無車馬喧。遂謁僧，假一室寓止。寺僅有僧行三四輩，嘗晝往十里外民家誦經斂死。王獨處，迨夜半，滅燭將就寢，聞人叩戶，即延入，葢舊友也。王見其來，甚喜曰：“正爾孤寢，而逢故人，可謂幸會。恨寺眾皆出，無由炷燈煑茶，殊失主禮。”客謝曰：“不必爾。吾自不合冒夜行，無處託宿。能見容足矣。”王留之同榻。劇談良久，微笑而言曰：“有一事不免以實告，幸勿怖。”問：“何為？”曰：“吾死已歴年。今夕之來，願有所託。”王駭曰：“如是，則我乃與鬼語，那得為便！”曰：“無傷也。吾非為怪惑，但有禱於君。吾亡後，妻即改嫁。稚子懦弱，殆無以食。吾生時積館舎所贏白金二百兩，埋於屋下某處，願為語吾兒，發取以治生。切勿令故妻知。冥漠之中，當思所報。”隨長揖而別。王方幸其去，而暗中隱隱見其人固在床，輾轉不敢寢。俄天明，亟起出，值寺僧及喪家人至，雲：“夜來才唸經畢，舉屍欲斂，只空衾在地，徧處尋索弗得。”王引入室，視床上人，乃新死者也。王惴恐未已，急徙歸。而訪友家，呼其子，果如言得銀。予頃聞張定叟說嵊縣山庵事畧相類，豈非傳者誤其郡邑乎？然其末絶不同，故復書之，以廣異述。
《夷堅志》
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