公主為繼父皇帝跳舞后要求得到傳教士的頭顱作為回報，一句話能說清楚的故事情節，被王爾德擴充到十來萬的字數，而且讓閱讀的人並不覺得文字冗餘拖沓，只能說明優美文字本身的魅力足夠能支撐起一本書。
公主和傳教士之間的糾葛，和公主的生母離不開關係，傳教士指責公主的生母通姦，犯有淫蕩之罪，不應該嫁給皇帝。生母對此極為不滿，畢竟任何人在面對別人對自己的批評時都很難心平氣和，更何況批評的人還裹挾著宗教、上帝等相關作為後盾，更顯得這樣的批評很難抵擋。所以，生母在莎樂美提出要傳教士頭顱的時候十分支持，並且在皇帝多次提出新條件引誘莎樂美變更所獲獎賞時，一直堅定的支持莎樂美不改變心意。這說明凡事還是少批評別人，畢竟批評別人不會給自己帶來多少好處，反而可能招致殺身之禍。
生母和皇帝之間的情感並不堅定，生母會因為傳教士的批評而產生害怕，皇帝也因為多接觸了莎樂美而移情別戀，看來傳教士說的通姦很有可能。感情這件事，如果有外部打壓，可能會掩蓋感情中本身存在的問題，進而讓身處感情中的兩個人因為要對抗外部壓力而同心協力。如果兩個人個性脾氣適合在一起，這種外部打壓對感情是很好的考驗；而如果兩個人個性脾氣本身不和，因為外部打壓而逞英雄在一起，最終成為怨偶，多麼不值得。
莎樂美對繼父皇帝並沒有太多的感情，反而對傳教士因為好奇而產生了探究欲甚至是歡喜之情，所謂即見君子云胡不喜。然後傳教士因為莎樂美的生母而多方拒絕莎樂美，甚至口出惡言。陷入激烈愛情情感中的年輕女士，為了心中的愛情，所能做的行為會讓人不可理解甚至超出接受範圍。就因為懷春少女的一片真心一腔熱心得不到回應，莎樂美答應為繼父皇帝跳舞，不穿鞋的那種，進而通過這個行為能索取繼父皇帝的承諾，要到了傳教士的頭顱。
繼父皇帝其實並不願意將傳教士的頭顱砍下來，所以為了讓莎樂美變更請求，繼父皇帝開始各種拋出珍貴物品。這一段篇幅還挺長的，但並沒有在閱讀中讓人感覺到厭煩。一方面是因為文字寫的很優美，一段一段的，一個物品一個物品的，就好像是詠歎調一般，充滿了音律上的和諧感，也充滿了文字本身的魅力。另一方面因為繼續皇帝跑出來的各種珍貴物品真的是讓人大開眼界，都是不可能存在在世界上的物品，充滿了想象力，而正是這種不存在的憑空想象出來的珍貴物品，才能配上詠歎調的調性，整體行文閱讀性極強。
得到傳教士頭顱的莎樂美開始各種想象，這一段懷春少女的獨白讓人心碎，畢竟心愛的人雖然頭顱在手，但生命已經盟主感召。莎樂美對傳教士的仰慕是實實在在的，在獨白中莎樂美細細碎碎的傾述自己對傳教士的情根深種，從傳教士的頭顱、眉毛、眼睛、嘴唇，屬於心上人的任何一個部位對懷春少女而言都是神聖而無價的。但人死不能復生，得到了心上人的頭顱不代表得到了自己想要的愛情，甚至因為傳教士並沒有對莎樂美有男女之情而同情莎樂美的所謂愛情可能就是懷春少女的臆想。愛情果然是最讓人說不清道不明的。
這個故事其實來自於聖經，但經過王爾德的手化腐朽為神奇，至少，聖經不能讓人一口氣讀完這麼簡單情節的故事，然後還覺得這個故事挺好看的。
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