《史記》賢聖仁孝的孝文帝

我上學的時候買了一套《二十四史》，幾乎全是文言文，當然每一篇之後都有對照翻譯。

可我仍然新歡讀原汁原味的古語。我當時是立志要一直讀下去的，但是很遺憾，畢業的時候東西太多，家裡在農村快遞的錢都夠再買一套書了，於是轉手的轉手賣的賣。我還記得那套《二十四史》總共一箱六本。最後我也只看了其中一本的三分之一。沒錯這就是《史記》。但這百十頁的內容也讓我受益匪淺。有些歷史人物一直活在我心裡，成為我“德”的老師。

我最喜歡的人物，也可以說或我的歷史偶像是漢孝文帝。用四個子概況他就是賢聖仁孝。有興趣的童鞋可以去讀讀原文，那透著一種巨大的人格魅力。

漢孝文帝, 母病在床, 三載侍疾, 湯藥親嘗.

我幾個舉例子來說吧：

代王即位後即為孝文帝，後來有臣下建議孝文帝立皇子為諸侯王。孝文帝沒有同意，他顧念兄弟情誼，甚戀趙幽王之死，先立其長子為趙王，又立其少子為河間王，然後才考慮了自己的孩子。

齊太倉令淳于公有罪要受刑，但是他美歐兒子只有幾個女兒。其女上書皇帝說：自己的父親在齊中廉潔公平，現在有了罪受死。人死不能不復生，想改過自新也不行了。她願意當奴婢丫頭為父親贖罪，以換取父親的改過自新。孝文帝很受感動，“蓋聞有虞氏之時，畫衣冠異章服以為僇，而民不犯。何則？至治也。今法有肉刑三，而奸不止，其咎安在？非乃朕德薄而教不明歟？吾甚自愧。”他覺得是自己教化不當，而給人帶來了刑法。“夫刑至斷支體，刻肌膚，終身不息，何其楚痛而不德也，豈稱為民父母之意哉！其除肉刑。”

孝文帝在位二十三年，麼有增加股哦宮殿、車駕，凡是會對百姓造成不便的事情都予以廢止。文帝本來打算修一座露臺，找工匠一算竟要消耗黃金百斤，文帝說：“百斤黃金相當於十戶中等人家的產業，我繼承了先帝留下來的宮室，時常擔心有辱於先帝，還建造露臺幹什麼呢?”文帝平時穿的是質地粗厚的絲織衣服，對所寵愛的慎夫人，也不准她穿長得拖地的衣服，所用的幃帳不準繡彩色花紋，以此來表示儉樸，為天下人做出榜樣。

到後來，文帝在未央宮逝世。留下了遺詔：萬物生長最終都是死，死是世間的常理，事物的自然歸宿，麼有必要過分悲哀。當今世人都喜歡活著而不樂意死，死了人還要厚葬，以致破盡家產；加重服喪以致損害身體。我認為很不可取。況且我生前沒有什麼德行，沒有給百姓什麼幫助；現在死了，又讓人們加重服喪長期哭吊，遭受嚴寒酷暑的折磨，使天下的父子為我悲哀，天下的老幼心靈受到損害，減少飲食，中斷對鬼神的祭祀，其結果是加重了我的無德，我怎麼向天下人交代呢！

他認為，自己幸得以保護宗廟全是因為他渺小之身依託在天下諸侯之上。依靠的是天地的神靈,社稷的福氣,才使得國內安寧,沒有戰亂。他認為不聰敏,時常擔心行為有過錯,使先帝遺留下來的美德蒙受羞辱；歲月長久了，總是擔心不能維持始終。如今沒想到能僥倖享盡天年，將被供奉在高廟裡享受祭祀，自己如此不賢明，卻能有這樣的結果，就很好了，沒有可悲哀的。