汪宗凱

這是個有趣而且值得探討的問題，相信看過《三國演義》的朋友們都不會忘記這樣一個故事。蜀漢丞相諸葛亮七擒七縱孟獲，最終使得孟獲心悅臣服，收南方南蠻之地。但是為什麼在蜀漢滅亡之際時，孟獲卻沒有率南方部隊前來救援呢？

管理方式難以調兵

在當時，南蠻地區相對比較落後，還沒有建立起一個大一統的政權，像孟獲這樣的一個蠻王也不過是由南方諸部落推選出來的一個領袖罷了，手下各部落依然有著很強的自主權，因此即使孟獲有心救蜀也需要諸多部落領導人的同意。

諸葛亮去世多年，餘威不存

我們知道，當初諸葛亮是通過七擒七縱才降服了孟獲，這裡可以看出孟獲的本身絕對不是一個說一不二的人，在更多情況下，他是十分靈活的。而很多朋友們以為蜀國在諸葛亮去世不久便滅亡了，其實不然，在蜀國滅亡的時候，諸葛亮已經去世了幾十年。對於孟獲來說，他與其說害怕蜀國，不如說是害怕諸葛亮，現在諸葛亮早已去世多年，餘威不存，在蜀國滅亡之際，孟獲不在南方搞事已經很好了。

蜀國滅亡始料不及

姜維與鍾會在劍閣對峙許久，未分勝負，不料鄧艾偷渡陰平，成都迅速投降，蜀國亡國，這樣的滅亡速度不要說讓南方的部落根本沒有預料到，就連姜維本人也沒有想到。

以上便是我的回答，希望對您有所幫助，如果您有更多想法，歡迎在評論區留言，進行進一步討論。

蘑菇雅說

公元225年，蜀漢丞相諸葛亮平定南中，過程可以說是十分有趣，最出名的就是七擒孟獲，為什麼七擒呢？是因為抓一次就放一次，來來回回了七次，終於將南蠻王孟獲收拾的心服口服，決心歸順西蜀。

但是，在蜀漢危急存亡的生命關口，為何孟獲不派兵救援呢？他當時不是已經宣佈歸順了嗎，難道又叛變了？

下面我們閒言少敘，直接步入正題：

孟獲不來的原因之一：公元225年，孟獲被諸葛亮折服宣佈歸順，而蜀漢滅亡的時間是在264年，二者時差達三十九年。雖然史書上並沒有記載孟獲生於哪年，但是孟獲能夠成為南蠻之主並且讓諸葛亮七擒七縱，說明一定經歷過甚多，不然一兩次可能就服了，因此，當時的孟獲就應該已經過了而立之年也就是三十多歲了。

如果加年三十九歲，當蜀漢滅亡時其至少已有70多。這在古代真真是屬於高壽了，南蠻炎熱，想那三國之一東吳的領導人孫權才活了70歲，但是東吳水土養人啊，南蠻的地界和東吳可不一樣。

所以，在蜀漢滅亡之時，孟獲多半已然作古。就算是其後代掌權南中，是否也會誠心歸降蜀漢，也未可知。

孟獲不前來救援原因之二：蜀漢對於南中之地來說，一直以來都是君主之國，而南中之地只是蜀漢的附庸勢力。一個君主國家被欺負的快要滅亡了，怎麼好意思向臣服於自己的小勢力求援？不來的話倒還好，大不了和敵人拼他個你死我活，如果人家來了然後還救下了自己可怎麼辦？

以後大哥變小弟嗎？還是說像電影《夏洛特煩惱》裡面那樣，各叫各的？總之就是很尷尬，所以有可能當時蜀漢根本就沒有向南中求援，要知道，南中一直是附屬之地，如果蜀漢不發命令而私自調兵，往好了說是勤王救駕，但會不會給人以口舌說起兵謀反呢？

這樣一來萬一蜀國之後降罪怎麼辦，給自己徒增煩惱，還不如聽候命令，蜀國也就各安天命吧。

孟獲不前來救援原因之三：當年孟獲被諸葛亮收復之後，孟獲只是說：“我打心眼裡敬服丞相諸葛亮，從此南中一心一意歸順朝廷，決不再造反了。”也就是說，南蠻之地最敬服的是諸葛亮。

可是西蜀丞相諸葛亮已經在30年前就去世了，自己敬佩的人早已作古，這麼多年以來，蜀國也在沒有和我們有什麼往來，作為君主之國也沒有賞賜給我們什麼東西，兩者之間的關係早已經名存實亡。

因此就算蜀國真的滅亡了和我們也沒什麼太大的關係，試想當年蜀國自己就能把我們耍的團團轉，現在來的可是比蜀國強大好多倍的魏國啊，我們現在沒聽到求援信息，還傻乎乎的往前去，萬一人沒救到再把自己折到裡面，沒有什麼必要，乾脆就不去了吧。

孟獲不前來救援原因之四：諸葛亮平定南中之地後，抽調數萬南中青壯組成無當飛軍，這數萬人可以說是南中的根基，要知道當時高定叛變的時候，三路大軍真實的數字也就不到兩萬，現在諸葛亮從南中之地叫走了五萬人，南中大部分家庭裡的男子肯定都是被徵調走了。

再有，當時諸葛亮平定南中，雖然七擒七縱孟獲，但是南中的士兵肯定是死傷好多，南中之地後代對屬地能沒有恨意嗎，同時南蠻之地，本是南蠻之人自治之地，雖然名義上歸降西蜀，實際上南蠻之地並非蜀漢統轄的真正勢力範圍，而西蜀之地也並未真正關心過南蠻之地的發展。到了蜀漢後期，南蠻之地對於蜀漢能有多少忠心，本就很難預料，自然不會傻到勞民傷財派兵增援蜀漢了。

這樣一來，大部分人一定對蜀國受難是樂在心中的，當時孟獲即便活著，也是古稀之年，大權肯定不能全在手中了，想要救援可能也命令不懂手下的人。

結語

蜀漢滅亡，是歷史潮流推動的結果，如果真的如三國演義中所展現的，諸葛亮做法再增加12年的壽命，也許蜀漢能夠多發展發展也說不定，但是演義終究是演義，只能當做故事聽聽就好了。

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小太陽D

公元263年8月，曹魏權臣司馬昭發動滅蜀之戰，遣鍾會、鄧艾、諸葛緒兵分三路伐蜀。時蜀漢危亡之際，大將軍姜維率軍鎮守劍閣，憑藉山川之利將魏國主力大軍鍾會所部阻擋於劍閣之外，然不料魏將鄧艾兵行險招，竟由景谷道偷渡陰平，直逼成都，蜀國朝野聞之震驚。時諸葛亮之子諸葛瞻主動請纓率成都守軍於綿竹阻擊鄧艾大軍，然終兵敗被殺。公元263年11月，鄧艾大軍兵臨成都城下，後主劉禪見狀終開城投降，至此蜀國宣告滅亡。

蜀國滅亡的這個過程可謂相當之迅速，從司馬昭8月發動滅蜀之戰，到11月劉禪開城投降，期間只不過短短3個月的時間，想劉氏在蜀地也經營了數十年，怎就如此不堪一擊呢？或許細心的朋友會發現一個問題，那便是在抵禦魏國入侵的蜀國軍事力量中貌似少了一部分，少了那一部分呢？沒錯，那便是蜀國在南中地區的軍事力量。提到南中地區，相信大家都會想到南蠻王——孟獲。《三國演義》中“諸葛亮七擒孟獲”的故事描述得非常精彩，時諸葛亮以仁義感化孟獲，盡收南中人心，孟獲亦曾有言誓死效忠蜀漢，為何在蜀漢滅亡之際，南中之地竟未出一兵一卒支援成都呢？

南中人心，從未收服

這裡先來說說孟獲為何不來救援的問題，其實這個問題問得缺乏常識，應該表述成“在蜀國滅亡之際，南中蠻族為何不來救援”才更為恰當。為什麼這樣說呢？因為到蜀漢滅亡的時候，孟獲還在不在世都是一個很大的問題，即使在世，那也是一個很年邁的老頭了，還談何救援呢！孟獲是在諸葛亮公元225年南征，平定南中叛亂後才臣服的，到公元263年蜀漢滅亡，期間整整相隔了38年之久，估計當時孟獲即使在人世，少說也得七八十歲了。有道是“年過七十古來稀”，像孟獲這樣一位蠻族首領若能活到七十高壽應該是會有記載的，但史書上卻並未記載孟獲的生卒年月，想必他並沒有見證蜀漢的滅亡。

在演義中，孟獲及其手下的南中蠻族確實是誠心臣服蜀漢了，但這畢竟是小說之言，歷史上的真實情況又如何呢？諸葛亮南征採用以“攻心為上，收服人心”的策略確實不假，然可惜的是他至始至終並未能收服南中人心。不過這個也不能怪諸葛亮不夠高明，因為只有在絕對的實力情況下，才能真真正正收服人心，令四方臣服，而蜀漢並沒有那個實力，因為它畢竟只是偏安一隅的一方小國。

昔日劉備平定漢中，自立為帝時，南中地區（南中四郡）還是很穩定的，這在於它有實力，畢竟當時的蜀漢盛極一時，連北方的曹操都被它擊敗了。然自劉備夷陵兵敗後，南中人心就開始浮動了，在劉備死後，更是直接明目張膽的造反了。《三國志》記載：

“先主薨，高定恣睢于越巂，雍闓跋扈於建寧，朱褒反叛於牂柯。”

故由此有了後來的諸葛亮南征平叛。然而通過諸葛亮的一次武力鎮壓，南中人民就真的對蜀漢臣服了嗎？這自然是不可能的！

為什麼說南中人心從未收服呢？從以下幾個方面我們便能清楚的看出：

第一：在南中設立“庲降都督”，這是劉備入蜀後在諸葛亮的建議下在南中地區設立的最高軍、政機構，其目的就是要穩定南中的局勢。

第二：遷移南中人民，當年諸葛亮南征平叛後，曾遷移了南中地區上萬戶人家到成都平原，並選拔他們作為精銳部隊。諸葛亮北伐時有名的“無當飛軍”便是來自於此。

第三：公元233年，南夷豪帥劉胄再次發動叛亂。時諸葛亮尚在，南中地區卻依然有叛亂髮生，可見南人並未有臣服之心。

第四：延熙三年（公元240年），南中漢嘉地區蠻族發生叛亂，時向寵率軍前往平叛，最終不幸戰死。

沒有絕對的實力，何以降服他人！南中人心自始至終並未臣服蜀漢政權，蜀漢在滅亡之際，有談何奢望南方蠻族來援助呢？沒趁火打劫已是萬幸了！

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靈魂的感觸

蜀漢滅亡時，孟獲是不能來救蜀漢了，因為諸葛亮平南中時孟獲已是三四十歲的人了。從226年到263年已有三十八年了，孟獲已是七八十歲的老人，多半早就去世了。誰也救不了蜀漢！是後主劉禪放棄戰爭，主動投降的。經諸葛亮五次北伐，姜維九伐中原，後主早就厭倦戰爭，蜀漢國力空虛，百姓疾苦，主動投降，還百姓一個自由空間。鄧艾三萬疲憊之師兵臨成都城下，要戰，鄧艾之師必是死無葬身之地。當時成都有上萬士兵，有後主的侍衛營，只要下詔勤王，各戉邊部隊快速而至。蜀漢的邊防軍在諸葛丞相的治理訓練下，戰鬥力是很強的，由期是霍弋為善守大將，治軍嚴明，手下幾萬士兵是精銳之師，不過他遠在永昌，遠水救不得近火。從永安、巴西、閬中，不要幾天，姜維還可以回師一部，加之城中部隊殺出，內外夾擊，鄧艾部隊會灰飛煙滅。但後主就是後主，一降了之，樂不思蜀！！

劉坤忠120

不救正確，救錯誤

孟獲最多算是蜀國的附屬，並不直接受蜀國控制，他不救蜀國，站在孟獲的角度上是絕對正確的，救反而錯誤。

1. 孟獲的南蠻部隊，作戰受到地域限制，孟獲的南蠻部隊其厲害之處有很大部分是和他所在的地方，地形地勢瘴氣一類有關的，如果其走出來，在平原地帶和敵人大兵團決戰，很難佔到便宜。

2. 一個很簡單的道理，孟獲打不過蜀國，蜀國打不過魏國，那麼孟獲自己也知道自己能否打過魏國。

3. 孟獲的地位特殊，孟獲屬於少數民族的首領，而歷史上這一塊地區，基本都是土司自治的，以諸葛亮的能力，七擒七縱也不過是為了讓孟獲歸心不鬧事而已。也沒殺了孟獲，也就是說當時的政權，基本是少數民族自治。不管是蜀國和魏國，都沒有能力來管控孟獲的地盤，所以誰來都是一樣。但如果孟獲鐵心救蜀國，結果就是被魏國下決心滅掉，雖然滅掉孟獲可能會引發一些後續管控問題，但留著鐵心支持蜀國的孟獲問題更大。諸葛亮能七擒七縱，魏國如果滅，一次就行了。孟獲不會不明白。

所以從以上幾點看出，孟獲絕對沒有理由，去幫助蜀國的。

葉飄刀

要知道很多部落的歸順只是一種形式上的，畢竟他們之間還是存在著差異。

而且如果諸葛亮還活著，孟獲有可能會亭諸葛亮的調遣，但是諸葛亮早已不在了，蜀國對他來說已經沒有多少價值。

蜀國到了最後，已經岌岌可危，也只是諸葛亮最後苦果硬撐，他雖然在所謂的屬地控制了大量的土地，很多的部落也願意給他們納貢，但這樣的一種納貢，絕對是一種強迫性的，不是發自內心的，所以最終蜀漢即將滅亡之時，孟獲和部落都沒有出兵解圍。

我們都知道在三國演義當中，諸葛亮七擒孟獲，讓我們每一個人都看得很過癮，確實，諸葛亮通過自己的智慧，把一個比較落後文明不發達的一些部落，讓他治理的服服帖帖，但是有一句話說是這樣說的，山高皇帝遠，這些人不是發自內心地歸於蜀漢，所以當蜀漢最終即將隕落時，孟獲和各部落也沒有相救，原因就是沒有死心蹋地的跟隨蜀漢。

另外作為孟獲，以及其他部落，在諸葛亮進入蜀地之後，在這裡稅收相對比較高，可以說這些部落都繳納了很多的金銀財寶，來維持著蜀國所有的開支，可見當時也搜刮了很多民財，這裡的老百姓在骨子裡是不服氣的，但是由於自己的勢力有限，只能敢怒不敢言。

最終當諸葛亮死後，這時的劉禪有兩種去處，一是選擇到蜀地，但是他的很多手下認為孟獲，以及其他的部落，根本不會接受他，所以最終沒有去蜀地，只有投降了魏國曹操。因為到了蜀國最後，當諸葛亮死後，在蜀地搜刮民財愈演愈烈，這也是造成孟獲和部落對於蜀國的恨之入骨，最終不願意帶兵解圍的一個理由。

南飛雁1988

我們首先看看孟獲去了哪裡。

《後出師表》是否諸葛亮所寫雖然有爭議，但其中提到的人事和時事大多有所本，在《後出師表》中提到“自臣（諸葛亮）到漢中，中間期年耳，然喪趙雲、陽群、馬玉、閻芝、丁立、白壽、劉郃、鄧銅等及曲長屯將七十餘人，突將無前，賨、叟、青羌散騎、武騎一千餘人，此皆數十年之內所糾合四方之精銳，非一州之所有”，這其中就包括原南中少數民族的武裝，也就是說，部分南中精銳早已被徵發到蜀漢主力軍中，而他們中的大多數因為蜀漢戰略部署的失誤，被隔絕在匆匆從沓中（甘肅舟曲）屯田處返回的姜維軍中，並未能在最後決戰中充分發揮作用。

而孟獲本人和許多南中土著貴族，則在歸附後被吸收到成都做官，孟獲後來做到御史中丞，這是負責監察的主官，不管孟獲是實際負責御史臺，還是隻掛個名，具體工作交給下屬職能官員，但這個官屬於中朝官是毫無疑問的。簡單說，即便蜀漢滅亡的炎興元年（公元263年），孟獲仍然健在，他和他的主要舊部首領，也早已變成了手無寸鐵、在成都當文官的光桿司令，大概率跟隨在“面縛輿櫬”的劉禪後面出降，事實上在蜀漢滅亡時，蜀漢境內本土勢力中主降的比例最高，一如劉備剛入川時，因為地頭蛇最希望保住身家，且深知投降對他們而言性價比最高。即便不降，他們也沒有實力拯救蜀漢。

再說孟獲舊轄區的兵。

孟獲所轄南中地區，在諸葛亮平定後被劃分為益州、永昌、牂柯、越巂、雲南、興古六個郡，統稱南中六郡，蜀漢滅亡當年，這裡統由安南將軍領庲降都督，兼領永昌、建寧兩郡太守霍弋統領，霍弋聽說魏兵入侵，“欲赴成都，劉禪以備敵既定，不聽”。南中離成都平原路途遙遠且交通不便，霍弋直到第二年四月才得知劉禪投降且平安抵達洛陽，受到善待，這才向魏投降，可以想見，即便綿竹之戰時劉禪就開始徵召霍弋入援，後者也很難趕在成都投降前及時抵達成都。

蜀地最大的特點是險要都在四塞，而成都平原幾乎無險可守，因此一旦外圍某一點被突破就土崩瓦解，即便主力仍然存在也難以及時回援，正因如此，歷史上外敵攻蜀，要麼總也攻不下，要麼就是一點突破，一兩個月就全盤搞定。蜀漢滅亡時，除了禁軍諸葛瞻部破滅，主力姜維、霍弋、羅憲部都損失不大甚至完好無缺，卻無一能搶在劉禪投降前及時趕回救駕，奧妙就在於此。

李厚何

孟獲臣服是因為諸葛亮七擒七縱，說實話就是怕了諸葛亮，所以才臣服。不是真心投靠，諸葛亮也是為了一個穩定的後方，才讓孟獲臣服，只要他不搗亂就可以了。至於在蜀漢滅亡的時候，孟獲沒有落井下石就不錯了。孟獲就像諸侯王，蜀漢滅亡就是換一個皇帝，還是需要他來治理南蠻，對他沒什麼損失。

清風若過

諸葛亮平定南中叛亂的38年後，也就是公元263年，司馬昭下令三路大軍伐蜀，由鍾會為主帥，魏軍攻入漢中，蜀漢大將軍姜維從沓中虛晃一槍，退守劍閣，將魏軍全部擋在劍閣，進退不得，由於補給困難，而又無法攻克，鍾會已有退兵打算，但鄧艾出奇兵，從陰平偷渡到成都，經過700餘里的無人區，出現在成都腹地。主戰派諸葛亮的兒子諸葛瞻在綿竹戰死，魏軍兵臨成都城下，這個時代蜀漢已到了即將滅亡之際。這人時候來看一下當時蜀漢國內的軍力分佈情況：漢中地區的諸葛亮時代興建的漢城與樂城，仍在堅守，沒有被攻破及投降，只是被鍾會軍包圍。北邊的姜維起先在劍閣，後來退守到東邊的郪縣，仍有萬精兵，可救援成都。東邊的右將軍閻宇鎮守永安，而羅憲鎮守江州，共有精失近萬人，也可救援成都。西邊的郫縣還有汶山郡，都在蜀漢手中，也有兵可用。

南邊雖有很多少數民族，但基本上只是臣服於蜀漢，並不算做是蜀漢的直系，蜀漢在強盛時，命令這些少數民族武裝救援也許有可能，一旦到了要即將滅亡之時，這些人 肯定是不會來救援的，他們對蜀漢並沒有多少忠心。說到孟獲，這個時候早就去世了，離諸葛亮徵南中已經過了38年，已經換了一代又一代的人了。南邊只有蜀漢的翊軍將軍霍弋統率南中諸郡，計有精兵數萬人，而且霍弋也向後主劉禪請示出兵救援成都。蜀道難，難於上青天，孟獲居住地方太偏僻，成都與南中道路崎嶇難行，互相傳遞消息時間過長，成都被圍，等收到消息，劉禪已自縛率眾投降了。無兵可調：蜀漢全國人口不過20多萬戶，90多萬人口，南中更是地廣人稀，225年諸葛亮平定南中叛亂之後，為削弱南方勢力，特搬遷比較彪悍的一萬多戶到成都平原，並選拔他們作為精銳部隊，號稱無當飛軍。所以南方部落能夠北援的兵馬，在蜀漢滅亡前40年就已經北上。現有的兵馬屬散兵遊勇，無組織無紀律，經不堪一擊，根本不可能千里北上，主算來了，這支疲憊之師遭遇鄧艾的精兵，也是分母。

南中部落並未真心歸蜀：諸葛亮南征孟獲時，七擒七縱才讓孟獲心服口服。南中地區總算安定，但也僅僅只是“綱紀粗定，奉漢粗安”的局面。蜀漢強盛時，南中部落礙於恩威並施的治理，還有部落數次作亂，殺害太守，諸葛亮只許派將軍馬忠前去監視。如今蜀漢岌岌可危，南方部落只會趁火打劫，伺機造反，又怎會以身冒險，去得罪強大的曹魏，出兵去相救呢！其實蜀漢對南中的控制其實很薄弱，那些首領對蜀漢也沒有什麼歸屬感，蜀漢還得增兵嚴防，至於讓他們救援就更談不上了。

古國五千年

孟獲此人並沒有出現在《三國志》或者《後漢書》中，而在《漢晉春秋》等史書中卻有過記載，《三國演義》裡的孟獲形象大致出自於這些記載。

在東晉史學家習鑿齒所著的《漢晉春秋》裡記載說，諸葛亮平定南中後，按照參軍馬謖“攻心為上”的建議，把南中豪族的一些代表人物帶到了成都，授予官職和土地，孟獲也是其中之一。“亮至南中，所在戰捷。聞孟獲者，為夷、漢所服，募生致之。”

此外《華陽國志》中還記載著一個叫孟琰的，是孟獲族人，也被諸葛亮帶回了成都，並加入了北伐部隊，擔任蜀漢虎步軍的指揮官。諸葛亮第五次北伐時，孟琰率領五千虎步軍據守武功水北部，在和大軍失去聯繫的情況下堅守陣地，抵擋住了司馬懿的大軍，和前來救援的諸葛亮一起逼退了司馬懿。

所以南中孟獲一族，實際上在諸葛亮平定南中後就和他一起離開了南中，到成都做官去了。至於南中方面為什麼在蜀漢滅亡之時不來救援，其實在當時，駐守南中的都督霍弋是有提出要率領一萬軍隊救援成都的，可是被後主劉禪否決了。

諸葛亮雖然平定了南中，還搬走了南中的精壯力量和代表人物，可是南中一地的叛亂依舊此起彼伏，趁著諸葛亮北伐分身乏術之際不斷鬧事。諸葛亮前腳剛走，後腳南中部落就起義，連殺數任太守，負責南中事務的庲將都督治所都被迫遷移，這一情況直到馬忠接任都督後才得以改善；建興十一年（233年），南中豪族劉胄造反，起兵攻打城池，被馬忠擊敗；劉胄被平定不久，牂牁郡、興古郡的獠人又反，還是多虧了馬忠將其平定。

馬忠恩威並施，治理有方，南中渡過了相對平和的一段時間，可是自從諸葛亮、孟獲、馬忠等人接連去世後，南中百姓骨子裡那不安分的因子又開始作祟了，屢屢興起叛亂，給蜀漢朝廷造成了不少的麻煩。延熙三年（240年），南中漢嘉郡發生叛亂，中領軍向寵率領皇帝近衛軍平叛，結果向寵死於亂軍之中，此時距離諸葛丞相去世也不過兩年的時間，可見諸葛亮所謂的“攻心為上”，卻是始終沒有降服南中人民的心。

雖說將帥無能，累死三軍，可向寵的軍事才能畢竟是得過劉備、諸葛亮兩任領導賞識的，所率領的又是精銳的近衛軍，從向寵的平叛敗得這麼慘來看，南中一帶的反抗力量可以說完全超出了蜀漢朝廷的想象，諸葛亮對南中的“弱化”，不但沒起到作用，反而激起了他們的反抗之心，作戰士氣甚至得到了“強化”。向寵戰敗後，蜀漢再也沒派出一支軍隊去南中，任由當地百姓自力更生，表面上接受蜀漢管理，實際上卻是各做各的，互不干涉。

所以劉禪才拒絕了霍弋出兵勤王的請求，誰知道會不會又是前腳一走，後腳南中立馬暴亂，到時內憂外患，前有曹魏大軍南下，後有南中暴亂不止，東邊孫吳又蠢蠢欲動，蜀漢就算能渡過這一次的危難，恐怕也堅持不了多久了。

作者/一貳一橙：天文地理，一概不懂；古今中外，都靠瞎掰，主要百度，然後亂編，喜歡點贊！

關鍵字: 諸葛亮 三國 孟獲