王小波的妻子李银河，是一位女社会学家。李银河是不一样的存在：大胆、坦率、敢说。
她是孤独的战士，每每她发声，总是透露出她特立独行的性格，也在潜移默化的改变当下中国女性的生活。
在王小波《沉默的大多数》的一些文章中，记录了关于她的一些小故事。
李银河与王小波合照
有一次，李银河到一个南方小山村调查。那个村子不大，所以每个人都在别人眼皮底下生活。
随便哪个人都能把全村每个人不遗漏地数个遍，就连别人的家庭关系如何、经济状况如何，统统了如指掌。
夸张到什么程度呢？村里一些老人还能记得哪个小孩几岁出的麻疹。
谈到别人的家事时，无论是婚丧嫁娶，还是柴米油盐，都要看别人的脸色，个人不可能独立果断地做出自己的决定。
这样就形成了一种有趣的现象：村里每个人都在数落别人，而每个人也都在被数落。
问他们为什么要这么做，估计他们也回答不出个所以然来。
王小波曾在社会学研究所工作，他提出村里这样的神奇“操作”叫做：norm，译作“规范”，指那些约定俗成、大家必须遵从的东西。
约定俗成的规矩，就像隐形的条条框框，你看不见却必须要遵守
没过多久，李银河又到城里做一项关于调查妇女的感情生活的研究。
绝大部分女性对自己的感情生活说不出些什么，仿佛自己已有的感情、婚姻就像一缕青烟，就是一片虚无。
但也有些女性表现出完全相反的情况，她们有属于自己的爱情故事。每一个故事，都有特别的意义。
就像珍珠链子上的一颗珍珠，少了哪个，都不完美，却又时时刻刻在闪烁着各自的光芒。
这是因为，她们有属于自己的生活和属于自己的价值观。
王小波对这项研究发表了自己的看法：
到岁数了，找合适的对象结婚，过正常的婚姻生活和“爱上某人”，是截然不同的事情。当然，假如你说，婚姻只是生活的一隅，不是全体，我无条件地同意。
但我还想指出，到岁数了，找合适的人，正常的婚姻生活，这些都是从norm的角度来判断的——属于个人的，只是一片虚无。
我总觉得，把不是生活的事叫做“生活”，这是在巧言掩饰。
每个国家、每个民族都有自己约定俗成的规范，这些规范基本都是由某些人洒热血抛头颅换取的。他们成立了一个国家，掌握了权利和财富，因此也制定了各种各样的规定去制约普通民众。
在国家不同的发展进程中呈现的规定，不一定都是善良的，以人为本的。
你不知道，自己的命运在冥冥中就已被安排好
在那样的年代，一个人如果能循规蹈矩、安守本分地过好自己的一生，已实属可幸。
在我国的某个特殊时期，国人个人生活完全消失，人性也被禁锢。
在正常的两性关系中，出现了许多新词语，比如把找对象结婚叫解决“个人问题”，把感情生活出现异样叫“作风问题”。
那时候，有的人或许会有个人追求，有属于自己的生活和属于自己的价值观；也有的人的信念就是“服从”，战战兢兢地度过每一天。
但是在当时，有追求跟无追求实际上是没有差别的。
因为，你必须不能做，也没办法去做。
非常赞同王小波在《沉默的大多数》书里写的一段话：
我从小就想写小说，最后在将近四十岁时，终于开始写作——我做这件事，纯粹是因为，这是我爱的事业。
是我要做，不是我必须做——这是一种本质的区别。
我个人以为，做自己爱做的事才是“有”，做自己也不知为什么要做的事则是“无”。
因为这个缘故，我的生活看似平淡，但也不能说是“无”。
如果有人问你：“你活着是为了什么”，你会怎么回答呢？
你可能回想了从前的时光，小时候认真读书，考初中、考高中、考大学，毕业后努力找工作，打工几年娶妻生子，开始为下一代奋斗……
在旁观者的眼里，你是他们嘴里最正常不过的“别人”。
一步一步走着别人已经走过的路，不敢踏错半步，在别人的注视下、社会的规范中，即将度过不知道是不是自己想要的一生。
一步一个脚印，走出了别人希望你走的路
见过有人找对象时一点都不操心，因为父母会安排好相亲、结婚、生娃，他尽管去完成就可以。
有时候他也会问自己：
“这还是在过我自己的人生吗？我为什么一定要这么做？”
大概是连自己也不知道为什么要这么过这一生，也懒得思考，就按照别人走过的再走一遍吧。
事实就是，当他完成了这一切被安排好的、约定俗成的一系列事情之后，人到中年，才发现自己一天天的都在围着孩子、孙子转。除了继续为下一代操心，一无所有。
这说的，不会也是你吧？
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