胖子228630072
懷疑是可以的。但是懷疑要建立在認知事實的基礎上，千萬不要建立在自己的無知上！
以無知的小學生懷疑大學的知識，就是愚蠢，是不知好歹！
首先應該潛心的學，認真的學，不要因為學不會就隨便懷疑。 等學了一定地步，可以根據一些事實，試圖著，摸索著懷疑，試錯。
不要隨便輕易的否定理解不了的前人智慧。
當然也不要太過迷信，可以探索，尋求。
就是不要輕易肯定，也不要輕易否定，而是多探索尋求。 以實踐事實為最高依據。
文宇1239
彼岸花諾
這肯定不是。
中醫藥經過幾千年的發展，留下來大量的經典和古籍。這些經典和古籍包括了幾大類型。闡釋中醫理論基礎的，如《內經》《難經》等，臨床應用體系的，如《傷寒雜病論》《溫病條辨》等。到明清以後，有好多自己從事臨證工作，寫了部分書，大致以首先引述經典內容，然後闡述自己對於臨床問題的觀點。同時也有順便駁斥別人的觀點的。還有朝廷的類似於醫官的人，組織人編輯了醫書比如《證治準繩》等等，也有部分專科書籍，如《小兒藥證直訣》等。當然還有其他的關於針灸，中藥的大量書籍沒有被提到。所有這些書的內容中，絕大部分是有臨床基礎的，是無數人經過長期的積累形成的經驗體系。但是，由於時代科學發展所限，其中有很多機械的甚至是可以稱為糟粕的東西，需要我們辯證的看待。具體的我就不一一列舉了。
總而言之，中醫藥是中華文化流傳下來的偉大寶庫，今天我們完全可以藉助現代科學技術的力量加強對傳統經典和古籍的研究，去粗取精，去偽存真，讓傳統醫藥更好地為現代社會服務。
以上純屬個人體會和觀點。
同仁中醫陳大夫
為什麼要懷疑經典和古籍呢？學中醫與經典古籍並沒有衝突啊！很多的經典古籍還非常有助於學中醫呢！比如：《易經》《黃帝內經》還有很多就不一一舉例啦！這些書籍都是非常好的中醫經典著作啊！很多經典古籍裡也能學到很多中醫知識啊！中醫太博大精深了，雖然有些經典古籍裡沒有中醫的詞彙，但也許含有中醫的智慧喔！！
神仙姐姐齊妞兒
帶著審視去看事物，帶著嚴謹的態度看中醫沒什麼不對。
致於能稱為經典的，是經過無數業內前人考證的。首先你得擁有豐富博學的中醫知識，同時帶著敬畏公充的心態去辨別。
懷疑的出發點是求知。
例如：某個名經方會因認識掌握的程度，直接作用於療效。但是，療效只是後果。而前因就是多種因素的過程稍有偏差，則徒勞無功。如果：分量配比，泡製不規範，使用的是速成原材，辨證不準，患者未遵醫囑等等原因。
所以說，懷疑是正確的。沒有堅實的基礎，只會停步於懷疑之中。
紅豆的收示錄
關鍵在於你是否有這個能力去懷疑，你的懷疑是對的還是錯的？這個問題實際在中醫藥傳承的數千年當中，無數比你聰明睿智得多的人進行了無數次嘗試，而這些人的嘗試最終都以對中醫藥經典的拜服告終，你是否認為你有足夠的能力超越前人的智慧以及可以顛覆數千年無數代人在更加不計其數的身上成功的驗證？西醫人從清朝甚至更早就不停的在懷疑和試圖對中醫藥證偽，而每一次都失敗了，最終不得不每天研究中醫藥，試圖找到可以山寨中醫藥的辦法，遠的不說，就說比較近的，天花知道吧？西方從肘後備急方里山寨去了人痘最終成了牛痘，相差一千多年，你能說西方顛覆或者超過了中醫藥嗎？再看白血病的西醫療法骨髓移植，又何嘗不是從中醫精生髓髓造血的末端理論山寨去的呢？驗證中醫的經典，試圖山寨出自己的一條路，而西方至今仍是失敗的，排異反應始終解決不了，而中醫治白血病都是根治，不用擔心排異，你認為你擁有什麼樣過人的才智和能力去質疑中醫藥經典？靠西方那樣愚蠢的質疑？看看這一場新冠肺炎疫情，西方有哪怕一個國家有答案嗎？中醫藥領先全世界數千年，至今無人能望其項背，你覺得你質疑的結果會如何？
各種聖手
要懷疑。懷疑後去實踐去驗證，到時一定會有被否定的，比如鬆解肌肉就比點按穴位療效更快更可靠的效果。也有可能更確定古文中的記載，比如心主神明，現在換心人就有捐贈者的記憶。還有補充的，比如關元穴是強壯穴，為什麼強壯沒說，實踐中才會發現，關元穴激發的是內分泌系統。
用實踐去提升自己是最有意義的。。。
小人物大夢想
對中醫古籍的懷疑，只是語境不同吧？
老蜘蛛1603
思其經旨，演其所知
反牛頓大軍最高指揮
中醫要發展提高，就必須對醫書中的論述格物致知，但這應在中醫自己體系內存疑責難發掘改進。其實中醫在清代前，這種存疑一直在推動中醫新的辯證理論的產生與療法更新！最有說服力的例子是吳鞠通的《溫病條辨》與王清任的《醫林改錯》。
