雲逸書院
學書法選擇從《聖教序》入手，應該是可以的。因為現在練字（書法）的人越來越多（當可看作休閒習智、陶冶情操、增強自身的藝術品味等，並非只想當書法家），也很少看到一些硬性要求說練字須從楷書或隸書開始。而唐-僧懷仁集王書《聖教序》是屬於行書，每個字都是他從王羲之的墨跡中（行書為主）精心挑選的。離王書的精韻最近，為後世公認的習王行書範本，且字數多，從另一角度看，學《聖教序》比學《蘭亭序》更有好處，更能吸取王書精華。因為前者字數比後者多，能獲得後者沒有的字的寫法，又同樣屬於王書風格。只是平時或每天練寫，不必貪多，每次以臨寫三、四十字為宜，待過一段時間，感覺臨得接近原作韻味，再慢慢增加臨寫字數，如此反覆至整篇臨寫完畢又有神韻之後，再分多次、每次都可通臨全篇，這樣，對下一次臨寫後者（即《蘭亭序》）或王書的其它行草書如《十七帖》等會更加得心應手。臨寫期間，要多分析、對比，多讀帖、也可參考他人是如何臨寫、與自己的習作有那些差別，或多與同行交流心得，虛心聽取友朋的意見，以期改正進步。習字之人，每張字的字數大多經歷從少到多、從差到好，寫幾個字的橫、直幅感覺不錯，而寫成整篇的詩文習作不太好的過程，這時，自己已能判斷習作中字與字之呼應、章法布白的變化或整體神韻的美與不足，再拿當代那些習王有成的書家的作品相對照，也可多讀米芾、王鐸等的行草書，找差距、求改變，繼續寫，這樣，不用多久，每次創作的作品的整體效果、韻味、氣勢、神采等，就會有由淺入深、漸入佳境、越來越好的感覺！
曼觀雲起時
可以的，聖教序是有名的臨貼作品之一，現在學書法條件好，臨貼入門進步快也會激發學習的興趣。
我那個年代因為在農村家裡也窮沒有字帖，所以時間久了再臨貼也臨不好了，但我依然堅持了下來，看到也有喜歡讚賞我的書法的，真的很高興。
我這幾天寫行草，臨貼發揮不了我的風格，還是獻醜讓大家看下我的作品吧！
我文筆不好不會表達但盡力回答了，祝願有緣的你和家人身體健康財源廣進！！！
明麗毛筆書法
我就談談我自己學習書法的歷程，以及我的一些真實感受。
首先要明白《聖教序》有兩種版本，一直是懷仁和尚集王羲之的行書形成版本，一個是褚遂良的《雁塔聖教序》，楷書版本。一般說《聖教序》都指的是懷仁集字《聖教序》。
學習書法，儘量從楷書學起，我自身體會順序：歐顏柳趙（網上大多是顏歐柳趙）。我為什麼這麼講呢？主要是你開始要學顏體的話，對於筆法細節會學的不到位，歐楷比顏楷細節處理得好，對筆畫基礎有很牢靠的鞏固。顏體看似易學，但沒有楷書基礎，不好寫出氣勢，很容易寫出把端莊大氣寫成傻大黑粗。
學好歐楷，便有了基礎，再去臨摹行書，而《聖教序》就是最好的範本。歐楷與《聖教序》一脈相承，又幾乎是同時代的產物，具有絕對的關聯性。
如果不學楷書，直接上手《聖教序》，你寫出來的字絕對是得了“軟骨病”，沒血沒肉；如果你從楷書練習，又不去適當地練習行書，可能會顯得楷書呆滯，無神。同時學習兩種書體，具有意想不到的效果。
學習書法啊，一定要好好臨帖，也更要多多思考，盡信帖等於無帖。臨帖不是寫字，臨帖只是手段，最重要的是總結經驗，得法。
書法無期，慢慢學吧；書法無欺，來不得半點虛偽！
袁文止戈
《聖教序》是懷仁集王羲之字所成，懷仁為王羲之的後裔，奉唐太宗之命用了二十四年的時間，盡集王字，大者摹縮，倚者扶正，都收在“序”之中。由於至今尚未發現有王羲之的真跡流傳於世，因此《聖教序》變成為我們的珍貴法帖。對於初學王體行書者來說可以在有一定楷書基礎上再著手《聖教序》為好。因為：
1、《聖教序》縱橫飄逸又變化無窮，也就是說技法特別豐富、多變。沒有一個很好的基礎是很難去把握它的技法，更別說精氣神了。說通俗一點細節特別多，讓你很難去把握。可以說臨《聖教序》如果沒有一個很好的功力是很難掌控的，寫得不好就會變得非常“平”。
2、《聖教序》是集王平日所寫的靚字所成，懷仁盡集王字，單字好把握。我們拆解聖教序單字進行探究：發現單字的筆法、形態是值得推敲的，是有一定規律的。
3、因此，初學行書可以嘗試從《聖教序》中的單字入手，單字寫好後，再進行整篇臨摹，循序漸進，才能收到事半功倍的效果。
北晨Art
《初學行書不宜選《集王羲之書聖教序》為入門教程，筆者談兩點建議》很多朋友曾經問到這樣一個問題，有了一定的楷書基礎，初學行書以《聖教序》入門，起點是否有點高。其實恰恰相反，沒有一點基礎的人就直接從聖教序入手更為合適！大家覺得呢？
雲逸書院
學書法，我一直在路上……因為自感資質笨拙，所以，一直跟隨老師。老師是我學書路上的引路人，感謝老師的不吝付出，悉心栽培。以下，也算是我的書法老師們的一些經驗吧，分享給你及熱愛書法的朋友們。
學書法，如果學隸書，那麼建議你從《曹全碑》開始，之後，如果你喜歡厚重風格可選《張遷碑》、《鮮于璜碑》、巜好大王碑》；如果你喜歡秀逸風格，可繼續臨《石門頌》、巜禮器碑》等等。
學書法，如果學楷書，我的書法老師傅紹尉說是從鍾繇的小楷學起，之後再學王獻之、王羲之的楷書。這個我沒有去實踐。廖炳智老師則建議從褚遂良的《雁塔聖教序》開始，這個我也沒有去做。我的楷書是從顏真卿的《李玄靖碑》學起的，因為蘇洪強老師說，巜李玄靖碑》比較古拙和我曾經學過的巜張遷碑》有相同的味道，後來我還學了顏真卿的巜勤禮碑》，這個至今還沒學完……
學書法，如果學行書，我的書法老師傅紹尉也是建議從《王羲之的集字聖教序》開始。所以說，如果你有一定的書法功底，寫行書從《王羲之的集字聖教序》開始完全是正道，還有寫這個碑帖，傅紹尉老師給的建議是寫原大，練習紙可用手工毛邊紙，筆用（見圖）平均一星期寫壞一支。
好吧，以上就是學書法路上，我的書法老師給我的一些指點，如果可以大家一起交流、分享，也可以給我更好的建議。
千葉書院祝秀老師
可以的，但是注意以下問題。
對於書法的初學者和入門者而言，我們會比較選擇蘭亭序或者聖教序，這二者來說的話，聖教序的學習價值會更大一些。筆法，單字結構的價值都是非常豐富和高養分的。
你也知道聖教序這種街貼很容易出現四個問題，一定要注意一下。
第一個問題就是結構不準。過這一關的話，需要極大的細心和耐心，寫一遍不準，可以重複多遍。一定要善於用眼，也善於做到結構準確。使的時候也可以輔助著用硬筆來臨寫，並且背寫結構，多在那個結構的微妙處下功夫。
第二個問題就是用筆遲滯。這個是很常見的一個問題，那主要原因呢就是眼睛一面看帖，手裡一邊寫，既要注意臨寫的結構，又要注意筆畫輕重安排，寫寫停停，在運筆的時候便容易出現滯澀彎曲，不乾脆不果斷。解決問題的方法呢？也沒有別的，就是多臨多寫，熟能生巧，你可以一個字一個字的來完成，不要想一氣呵成。這樣訓練一段時間應該就會解決問題，如果還是有遲滯的這種現象，可以進行其他用筆的基本的訓練。最理想的就是我們在用筆流暢和結構之間取得一個平衡，但是如果說最重要的還是結構。
第三個問題就是虛實不分。楷書一般沒問題啊，而行書臨習者往往虛實的分寸把握不當，實筆會過細過飄，而虛筆則粗重結實。所以呢，我們練習的時候首先要弄清楚何為虛，何為實，何為重，何為輕，不能夠依葫蘆畫瓢。再一個要了解該字的寫法之後便可以自如地依照碑處理手下的虛實問題。
第四個問題就是練字當抄書。不能從頭抄到尾，無論臨好的或者不好的地方，都視而不見一遍過。目的呢，其實是先要解決每個字的造型和用筆問題，寫起來不是一遍可以準確完美的，不能每次臨寫都似乎為了湊一張完整的臨作，真要做工夫是做給自己，不成文，支離破碎，撿重點，無疑必須是對自己負責才是。最好的就是仙林一個字，及時的總結優缺點，再糾正的寫一遍，如果不行可以再寫一遍，但你也不要一味貪多寫十遍，那寫到最後的時候你都麻木了。
李龘Lida
一:不同習書者有不同的學書目的
對於一般學習書法的朋友來講，都是在學習與傳承傳統文化，提高自己的文化修養。但不同的職業、不同年齡的人學習書法也有不同的直接目的。
成人學書法的目的，大部分人是修身養性，減壓、豐富業餘文化生活。
老年人學書法目的，大部分人是鍛鍊身體，老有所為、老有所樂。
中小學生學書法、學寫字目的，學習書法傳統文化，提高文化修養；學習並掌握漢字書寫方法，提高漢字實用書寫水平。
二:瞭解不同字體，有不同的特點
篆書，秦以前漢字字體的總稱，包括甲骨文、金文、石鼓文、六國古文、小篆等，狹義只指大篆和小篆。學習篆書者，需要學習懂得一些古文字常識。
隸書的特點
隸書，有秦隸、漢隸等。
隸書的筆法相對楷書稍簡單，筆法楷書有八法，隸書只有四法。
隸書的結構特點：字形扁方、左右分展；蠶頭燕尾、波畫突出；化圓為方、化弧為直；強化提按、粗細變化。
隸書相對楷書筆法簡單一些，又比篆書好認，初學者上手較快。
楷書，也叫正楷、真書、正書。由隸書逐漸演變而來，更趨簡化，橫平豎直。這種漢字字體端正，就是現代通行的漢字手寫正體字。
楷書結構特點：字形方整，先緊後松；筆斷意連，上下顧盼；比例恰當，隨字立形；講究分佈，保持平穩。
楷書是現代漢字使用的標準字體，是中小學生學習認識漢字、學習書寫使用漢字的標準字體，也是中小學生初學寫字、初學書法的首選字體。相對篆、隸、草書來說，學習毛筆楷書對寫好硬筆字有直接的幫助。
行書，是介於楷書與草書之間的一種書體。在行書中，寫得比較規整，楷法多於草法，字勢近於楷書的叫“行楷”。反之，寫得比較放縱，草法多於楷法，字勢近於草書的叫“行草”。
行書筆畫連寫，先緊後松，比例適當，大小相間，疏密得體，參差變化，欹正結合，險中求穩。
行書，對於中小學生來說，有一定楷書基礎後，一般小學五、六年級以上的學生可以學習。成年人、老年人均可以學習。
草書，有廣義和狹義之分。廣義的草書指正體文字的草寫，如草篆、草隸等；狹義的草書指與篆書、隸書、楷書、行書並立的一種書體。我們這裡講的草書指後者。草書可分為章草、小草和大草三種。
草書的結構特點：以點代畫，以符代部，改變筆順、簡化字形；體勢多變，斜正相生，上下連寫，筆簡形存。
學習草書相對楷、行、隸書難一些，難在不認識，要記背草書符號。
三:同一書體，不同書家、碑帖風格不同
隸書： 曹全碑碑秀麗優美，張遷碑古樸壯美，
行書： 二王、宋四家各有特點，有不同的美，
楷書：不同書家不同的美。
所以，我們可以得知，初學書法的人要根據自己學習書法的目的、自己喜歡的書體、自己喜歡的書家風格去選帖。總的來說，就一般而言：中小學生以楷書為首選，中老年人則可以從楷書入手，也可以從隸書、行書或篆書入手，根據自己的喜好選擇。
畫畫那些事兒
我認為可以，只要你喜歡聖教序，肯於鑽研就一定會成功。當初我學書法有人和我說要從大字練起，可我就是想練小楷，於是就這麼一路練下來了，也還算功夫不負有心人，寫的初見模樣。
無論練什麼字體，要想練好，我認為都離不開一下幾點。
1、有一顆赤誠的心，有堅持下去的勇氣，能夠不懈地努力。
2、要了解正確的練字方法，不能隨心所欲，對待字帖要保持尊重，我看過太多人練字不是臨摹字帖，而且抄字帖，不會讀貼，不尊重原帖去練習，練多久都是虛度光陰。
3、找到能給予自己指導的老師，老師就是一盞明燈，能在迷霧中指引初學者正確的方向。
我正在練的字。
墨淡花開
《聖教序》是很多書法愛好者學習的範本，但是不適合初學者。
因為裡面涉及的筆法，初學者是很難掌握的，再者它所有字都是王羲之集字，對於王羲之的用筆沒有一定的書法基礎是很難領會的。
我們常常聽到“冰凍三尺非一日之寒，滴水石穿非一日之功”，我感覺用在學習書法上是最貼切不過的啦，同時學習書法更離不開文人的自我修養，有了文化的沉澱，書法才能清爽流動，線條才能達到完美的意蘊，進一步說從一個人的書法作品中就可以看出作者的藝術修為和文化積累，這些東西是裝不出來的，更不是說說而已的。
