你怎么看待疫情中暴露的文化界方方现象?

沧海一粟20160415


虽然不太认识这位方方先生,也没怎么看过那个日记,但是依据大家讨论的东西来看,似乎没什么大惊小怪的。这个调调熟悉得很嘛,民国啦,小资啦,午后的阳光啦,窗台慵懒的猫啦。只不过这次换成了个某教悲天悯人的博爱视角,看似身临其境感同身受,实则高高在上俯视施舍。你品,你细品。想来,换龙应台女士来操作的话可能效果更佳。只是这种“药”除了让人心生廉价的阴沉以外似乎也再难有更多“疗效”。

我看啊,这日记二字毕竟太“偷奸耍滑”,因为它天生的“于我不予他”。公之于众是我心胸宽广豁达,私人心得感悟任众人评说。如若内容“失真”,那仅是我个人所见闻,你们爱信不信,怎可强求于我。哈,甚是好用。

相比之下“童年噩梦”般的鲁迅先生果然还是技高一筹,绝望的字里行间总也透露着“带阴阳师”般的嘲讽,毕竟能让看得懂的人微微一笑,或者甚至骂上几句。[惊呆]


呵呵呵哇哈哈


官方媒体弘扬正能量,给予更多的人以鼓励,让更多的人有信心战胜疫情,这个是有必要的,而且是不可或缺的。

当然了官方带来的影响力,也是大得多的。在灾难发生的时候,我们喜欢传播这种正能量,而且能够做到积极的应对发生的灾难。

方方揭露疫情当中存在的问题,也是来自社会底层人的一种视角,这种现象也是不可避免,而且是永远也是不能避免的。

毕竟这就事情是真实发生的事情,它不是某一个人杜撰出来的,我们记录灾难是为了记住灾难。是为了更好的发现弊端,让所有的不好的存在,及时的得到改正。

只有这样我能在应对灾难的时候,才能够做得更好。

若是没有这种纰漏,所有的声音都是皆大欢喜,我们根本就看不到事物的本质,也就调整不好方向,不能及时的止损了。

正是因为两种声音相互配合,相互监督。才有了我们最中的这种成果的,所以,无论哪一种声音,都是必不可少的。

他们都是为了这个国家好,都是为了国家的子民好。毫无疑问,这两种声音的出发点,都是一致的。

有的时候,我们们记录苦难是让更多的后人,知道灾难发生的时候,是有多么的可怕。

只有这样,在发生灾难的的时候,或者是发生类似情况的传染病的时候,才能让我们存有敬畏之心。

然后,指引我们该怎么避免悲剧的发生。

只有这样才能够不至于让我们像某些西方国家一样,在疫情面前,先是无畏的态度,然后就是被打脸,最后让别人看笑话。

所以,底层的视角,也是同样重要的。

可以说这个世界上,不可能某一个事件的发生,只有一种声音。只有存在多种声音,才能让我们更公证,更公平的看到这个事情开始,经过和结束。

文化就是包容,正所谓海纳百川,有容乃大。

事实上记录苦难,也是文化的一种。任何时代,任何事情,这样的事情的发生,都是不可或缺的。

所以,对于方方现象,怕影响自己的心情,我们不喜欢可以选择不看。但是,你不能不允许这种声音的存在。

关键是这种声音,即便是不想让它存在,也是不可能的。


史学达人


​方方日记,就如同一面镜子,放大在天空,就是一段历史,在很大程度上,她反映了历史的真实,留下的是珍贵的记忆。

武汉发生的灾难是什么?方方日记中,一口气列举了7种灾难。每一种灾难就是一张照片,就是一段视频,就是一个真实的历史事件。若干年以后方方日记,或许就成了千古不朽的文字。

方方作为一个有良知的中国作家,写了武汉新冠疫情中最真实的一面。在我看来,至少到目前为止,湖北还没有哪个作家,写岀一部像“唐山大地震”那样的宏篇巨著,也沒有哪个作家写出武汉疫情大灾难中能够震撼人心的记实作品。说句实话,那些满天飞的诗作,我是一句也没记得,只是记住了“方方日记”。

记得湖北省作协主席李修文说过一句话:“我的心是乱的,现在没法写作。”这句话里包含着许多无奈,有些“现象”他真的不能写,我们应该理解。记得方方在一篇日记中,说到一个医生死亡原因时也曾经说道:“不能说,我就不说”,她把悬念留给人们去思索。方方在现实层面,用日记向人们呈献了许多鲜为人知的一面,这是极其珍贵的历史“文物”。

我还记得李修文和方方,在不同场合都说到医护人员被感染的情况,就是缺乏防护服和N95口罩,是千真万确的。有的人批驳方方日记中的N95口罩,好像不是方方说的那样重要,这是不科学的,也是很幼稚的,你戴着普通口罩去“雷神山、火神山”医院试试!也有人质疑方方日记为什么要到国外出版?我不是方方朋友,也不是粉丝,这事最好不说,我们应该多些理解。

我喜欢方方的作品,也喜欢看方方的日记,她写岀了武汉疫情中的真实,她写岀了人们渴望的心理。疫情中暴露的文化界方方现象,我想应该实事求是的评说。



用户桃花盛开的地方


本人愚笨

文化水平不高

理解能力也不高

但我是个思想、身体正常并原装生产的中华人民共和国公民

抗疫期间就战时状态

也是一场全民参与的战争

如果在我想要冲到最前线去战斗的时候

却有人先跟我说前面去的很多都死了

他们的亲人连最后一眼送别都送没办法

死了的人就被乱扔一堆没有一点点死者的尊严

枪支弹药严重不足你只有两颗子弹

做为以前没上过前线的士兵

做为一个最广大的人民群众

打仗之前我想到的是赢

而当我听到这些时我想到的是死亡

会问我死有没意义

会问我死亲人会怎样

会问我死还有那么多未尽之事

这些会影响我的士气

以前战场上最痛恨的就是逃兵

也最痛恨那些影响士气的人

军法队都会枪毙他们

她只写了有些人死了

他们的家人好友多伤心多无助无奈

她没有写出一声令下全国各地多少医护天使都抢着逆行上前线

她没有写出一声今下人民解放军两小时集合完毕准备奔赴武汉

她没有写出全国各地人民的物资如何无偿支援湖北

没有写出医生护士已抢救多时累倒在走道上

她更没有写医生,护士,警察,士兵,社区工作人员等等等等在抗疫一线的工作人员是多么辛苦

她没写出那么多为一线工作人员送去口罩牛奶拉面麻辣烫后默默转身而去的美丽身影

她没有没有没有

在战时做影响士气的事

其罪。。。。。。

一个希望战胜疫情还世界一片春暖花开的普通人


AmorLove


什么方方圆圆的作家,写了60天也没写清楚自己想说的。核心问题就是如果百姓个体如果和政府部门发生了利益冲突,要不要告,如何告,能否通过社会媒体去发声,谁来评判谁对谁错?希望能改善政府的管理,以更加人文关怀关心百姓疾苦。

这些渠道都有,事情也一直在做。但是,评判机构再公平公正也有处理的结果群众不满意的,因为判断标准为大多数利益,非每个个体的满意程度。

以前中国一直实行公有制,老百姓是在一个集体中生活,为提高效率,个体私营经济发展,很多人开始以个人身份负担经济责任,个体的经济责任开始影响家庭成员的生活。造成社会对个人信用生活方式管理加强。这中间肯定有一些公平公正的做法需要以法律法规的形式加以解决,这需要时间和社会整体推动解决,以呼吁的方式解决是个好方法。但语言表达还是要明确清晰。

现在已经成了一场骂战,社会上不同的群体都没有解决问题的方法,而是想通过吵架的方式让对方同意自己的观点。这是一个永远没有答案的辩论,没有意义。


产业经济研究


毛主席说:“知识越多越反动”!是有道理的!当下国内不乏这些所谓的“社会精英”,实则为文化汉奸!


工行存款一百万


当前所未有病毒汹涌来袭的时候,不论是政府还是个人,初期都会手忙脚乱。这段时间出现部感染者得不到救治,一些医护人员自身难保,这都是正常现象。等最初的慌乱过去以后,更得力的措施逐步施行,不就慢慢稳住阵脚了吗?不是就能做到应收尽收了吗?这时候,众志成城,团结奋战比揭露、批评更有用吧?而方方的日记除了让境内外敌对势力有了攻击抹黑中国的素材,对抗疫的作用有多大?

打个比方,当地震突然发生时,谁都知道黄金72小时最宝贵。但是最初肯定有一段时间是比较混乱的,有部分被埋者难以马上救出来而出现伤亡。这是不可避免的。这时候是写日记反映部分来不及被救的人的悲惨和救援队伍的迟缓,还是主动投入到救人或协助的队伍中去更有帮助?

你再看看欧美发达国家,即使有了中国做榜样,他们现在还是做得一团糟。他们的政府、医疗机构比中国的效率差多了吧?

希望身处外国的网友把你们在当地看到的不公、绝望的事情都提供给方方,让她可以继续写抗疫日记。等到疫情结束的时候对比一下,看看中国部分和外国部分,哪个更震撼人心。不过希望她写的时候继续保持之前的那种口吻和风格!


和合荷2020


方方日记是公知们在此次疫情中,最“高潮”的撒欢地!


DP3602


疫情是一面照妖镜,把各种妖魔鬼怪都现了原形。有人说那个方某人是疫情中的勇士。请问那些在前线和病魔做斗争医护人员算什么?

一个死死把自己关在地窖里的人永远不会感觉到阳光雨露。某个所谓的作家天天足不出户坐井观天道听途说云里雾里胡说八道的写出日记能有几句是真实的话?

朱元璋有一句话最霸气,“这样的叛逆,焉有不死之理”!

比起物理世界疫情的蔓延,精神世界的瘟疫更为可怕。

坐在家里,键盘敲敲,于是乎,世界大乱,唯我独好。


sun大歌


小孩晚上怕打雷睡不着觉,不要给她讲鬼故事,把她拥在怀里给她坚实的依靠!

我们身处武汉,我们自己有所闻所见,心情从初期的失望、恐惧、悲愤到看见希望、感动到现在静静等待结束,我们对自己所处境地清清楚楚。自始至终都相信国家政府会带领我们走出困境!此时我们需要把心里负面的东西放下。


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